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淘人體藝術(shù) 禍從口出顧正臣

    禍從口出。

    顧正臣很清楚,不是自己的事別瞎叨叨,叨叨多了容易被刀掉身體的某個(gè)部分,除非為了心中的信念、堅(jiān)持的信仰、生民蒼生與江山社稷。

    土司的事也值得問(wèn)?

    喊上百個(gè)人,砍幾棵樹(shù)喊幾句口號(hào)就能鬧事,在明代著實(shí)算不得什么心腹大患,這種事自然有人會(huì)處理,值得在這里開(kāi)會(huì)研究嘛。

    胡惟庸也真是,將自己當(dāng)作了官場(chǎng)菜鳥(niǎo),認(rèn)為自己年輕所以什么事都不懂,連“不在其位,不謀其政”、“僭越”這些道理都不知道?

    未免太小看自己了吧。

    胡惟庸看著顧正臣,呵呵笑了笑,側(cè)身看了一眼朱元璋,然后說(shuō):“陛下也在這里,想聽(tīng)聽(tīng)你的看法,是對(duì)你的考校?!?br/>
    顧正臣看向朱元璋。

    朱元璋微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,抬手讓顧正臣起身,然后說(shuō):“既然胡愛(ài)卿開(kāi)了口,朕也想聽(tīng)聽(tīng)你如何想?!?br/>
    顧正臣看了一眼胡惟庸,對(duì)此人極是忌憚。

    后世很多人只關(guān)注了胡惟庸案,關(guān)注老胡帶走了一批人,很多人不知道此人的可怕。

    胡惟庸是受寵的,這是真實(shí)存在的。

    要知道大明朝廷運(yùn)作,皇帝之下最關(guān)鍵的就是中書(shū)省,所有官員與地方奏折(密奏除外)都需要集中到中書(shū)省,所有皇帝批復(fù)的奏折都需要經(jīng)中書(shū)省下發(fā)。

    而此時(shí)掌控中書(shū)省的只有一個(gè)人,這個(gè)人正是胡惟庸!

    不管朱元璋是不是出于真心,但此時(shí)對(duì)胡惟庸的寵信無(wú)疑超出了任何朝臣。

    “愛(ài)卿”兩個(gè)字在朱元璋口中不輕易出現(xiàn),他擅長(zhǎng)的是“爾等”、“汝等”。

    胡惟庸之所以能贏得朱元璋的寵信,成為大明洪武時(shí)期最大的權(quán)臣,靠的并不完全是揣摩圣意、溜須拍馬,還有辦實(shí)事。

    可以說(shuō)胡惟庸是一個(gè)極有才干的大臣,其處理政務(wù)的能力非同小可!若非如此,朱元璋定不會(huì)放心將中書(shū)省交給他來(lái)打理,還是七年之久!

    顧正臣恭謹(jǐn)?shù)乜聪蛑煸?,正色道:“既然陛下開(kāi)口,那臣斗膽說(shuō)幾句?!?br/>
    “但說(shuō)無(wú)妨?!?br/>
    朱元璋面色平和。

    顧正臣細(xì)細(xì)思考,打了腹稿后徐徐道:“貴州谷峽剌向關(guān)土司作亂,當(dāng)做兩手準(zhǔn)備。第一手,武力鎮(zhèn)壓與討伐,以雷霆之勢(shì),毀其力量與根基,旨在警示其他土司,以下犯上,作亂地方不得善終?!?br/>
    朱元璋連連點(diǎn)頭。

    這樣才對(duì),面對(duì)造反作亂,怎么都不可以手軟,武力鎮(zhèn)壓是必然的事。若大明軟綿綿地派人和談?wù)薪?,那其他土司看到了?huì)怎么想?

    他們會(huì)想,原來(lái)對(duì)抗大明的后果竟是這樣——沒(méi)后果,還能撈到不少“招安”的好處,索性自己也造個(gè)反,混不下去再投降,左右都有好處不是。

    殺一儆百,才能最大程度上減少類(lèi)似事發(fā)生。

    “第二手呢?”

    朱元璋問(wèn)。

    顧正臣繼續(xù)說(shuō):“至于這第二手,微臣以為,當(dāng)明確朝廷對(duì)土司的政策,扶持與拉攏當(dāng)?shù)赜H近朝廷的土司勢(shì)力,廣泛宣傳朝廷之策,化解各地土司對(duì)朝廷的敵意,并加強(qiáng)教化,將土司化為大明子民?!?br/>
    樂(lè)韶鳳呵呵冷笑兩聲,打斷了朱元璋臉上的笑意:“加強(qiáng)教化?顧先生怕是沒(méi)去過(guò)蠻荒之地吧,那里的人哪里有半點(diǎn)可教化的可能?退一萬(wàn)步,即使推行教化之道,讓幾百幾千百姓識(shí)字知道大明又如何,還能解決土司作亂不成?”

    吳琳站了出來(lái):“陛下,臣倒認(rèn)為顧知縣所言頗有道理。當(dāng)年陛下派軍遠(yuǎn)征大都,發(fā)檄文收攏人心,才有了大都克,百姓安其業(yè)的景象。如今西南土司屢屢作亂,其中有不法之徒,也有畏懼朝廷,不明朝廷土司方略對(duì)策之人,廣布消息,約束軍士,可消部分土司不安?!?br/>
    “再說(shuō)教化之道,更是治理長(zhǎng)久之計(jì)。唯有讓其知大明文字,曉大明律令,通大明風(fēng)俗,才可讓其歸心華夏,去夷入漢。若這‘兩手’可并行,土司之亂定會(huì)逐年減少?!?br/>
    朱元璋消失的笑意再次浮出:“吳尚書(shū)所言有理,只是顧正臣,樂(lè)尚書(shū)所言你如何看?”

    顧正臣看了一眼樂(lè)韶鳳,然后對(duì)朱元璋說(shuō):“教化之道也有先后次序,土司歸順朝廷,陛下應(yīng)宏恩于下,可召土司之子至金陵國(guó)子學(xué)修習(xí)課業(yè),一來(lái)讓其了解大明,知大明之強(qiáng)盛,二來(lái)代為傳播大明之策,作為朝廷與土司的溝通橋梁?!?br/>
    胡惟庸皺眉:“你這是公然索要土司家眷做質(zhì)子!”

    朱元璋也有些憂(yōu)慮。

    這法子確實(shí)好,只不過(guò)讓人家兒子到金陵當(dāng)質(zhì)子,恐怕沒(méi)幾個(gè)土司會(huì)答應(yīng)。

    顧正臣笑了笑,直言道:“陛下,胡相,土司未必不會(huì)答應(yīng),大明未必一定要讓土司的長(zhǎng)子進(jìn)入金陵國(guó)子學(xué),可以說(shuō)次子,也可以是三子,甚至可以是子侄。朝廷要的是土司內(nèi)部更了解大明,不需要強(qiáng)其長(zhǎng)子入金陵。當(dāng)其決定與大明起沖突時(shí),定會(huì)召來(lái)熟悉大明的人問(wèn)一句是否可行,這就是教化的目的?!?br/>
    朱元璋眼神一亮,貌似是這個(gè)道理。

    胡惟庸深吸一口氣,不得不說(shuō),顧正臣的想法與其他人的想法很不一樣,原以為他只是提出質(zhì)子約束土司的辦法,不成想他真正想要讓土司了解大明,他希望的是在土司內(nèi)部培養(yǎng)一股知道大明,了解大明,臣服大明的力量!

    “還厲害的手段。”

    胡惟庸不由驚嘆出來(lái)。

    朱標(biāo)很是滿(mǎn)意,看向顧正臣的目光滿(mǎn)是欣賞之色。

    土司造反也需要一個(gè)過(guò)程,需要一個(gè)心理準(zhǔn)備。顧正臣之策若是實(shí)施,其所干預(yù)的正是土司的心理準(zhǔn)備。

    很多土司造反,全憑的是兩個(gè)字:

    無(wú)知。

    他們不知道大明的強(qiáng)大,不知道大明的兵力與人口,自大狂傲,以為自己幾百人幾千人,打個(gè)縣城,占個(gè)城,喊一幫人造反就能分疆裂土。

    越是無(wú)知的人,越是有一種莫名的勇氣。

    讓他們知道真相,知道現(xiàn)實(shí),這種勇氣自然而然就不存在了。

    顧正臣看向朱元璋,嚴(yán)肅地說(shuō):“陛下,兩手都要抓,兩手都要硬,只有如此,才能為日后改土歸流做好準(zhǔn)備?!?br/>
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