延平府，地處大明南部，下轄七州——
南平、順昌、將樂、沙州、尤溪、永安、永利！
金榜空間。
林詔立在虛空之中，上有無窮能量匯聚。
此番千萬魔物授首，三尊魔帝被斬，收獲的金榜能量無可計數(shù)。
能量！
已然不是限制林詔神位晉升的桎梏。
“凝練神位！”
“拓展神道法界！”
這是金榜能量消耗的大戶。此外林詔自身修為的提升，神道法器的煉制等等，同樣需要消耗不菲的金榜能量。
但即便如此，這次的收獲也足夠揮霍多年。
更不要說，待林詔晉升延平府城隍之后，神域覆蓋一府，神道規(guī)則能輻射整個大明甚至四極之地也在范圍之內(nèi)。
大明億萬子民之信仰，皆可凝聚香火愿力，匯聚延平府。
那時，神道才算是真正跳出樊籠，可著眼更高層次。
金榜空間上空能量翻涌，林詔俯瞰大地，整個延平府早已點(diǎn)亮，無數(shù)尊神靈業(yè)位閃爍光芒，等待凝練。其中南平州中更是金光閃閃，每一尊神位都金芒永現(xiàn)。
林詔目光定在北方一處。
那里是延平府府城所在，一座巍峨城池坐落，遠(yuǎn)比南平州城更加氣派雄渾。
府城之上，一道神靈符篆沉浮——
正五品延平府城隍！
“今日起！”
“吾為延平府城隍！”
林詔心念一動，神位凝練入神心，卻是將南平州城隍的位子占據(jù)。
金榜展開，只見最上方有一行金字——
正五品延平府城隍：林詔！
“神位正五品，當(dāng)有神靈尊諱。”
林詔眼中眸光閃動，“吾降臨天涯海界，隱于清溪山，冥冥中自有因果造化。便以‘清溪’為號！”
心念動間，金榜上方金字頓有變化——
正五品延平府城隍：清溪！
……
大荒魔潮恐怖，整個大明都在關(guān)注。
南平城隍率領(lǐng)神庭眾神，覆滅群魔，斬殺魔帝，名聲響亮。在大明朝廷刻意的推波助瀾之下，迅速傳遍大明十三天府。
南平城隍，神名‘清溪’，無人不曉！
這種推動，讓有心人看到朝廷與南平神庭之間的聯(lián)系。朝廷也不遮掩，大張旗鼓宣揚(yáng)神道信仰。
魔潮一戰(zhàn)之后，更是在延平府府城之中，建造城隍神廟，請?jiān)掀匠勤蛄衷t入駐！
城隍神廟建成那一日，延平府府城光芒萬丈，靈氣凝聚成雨，福澤眾生。府城隍‘清溪神君’神靈之軀顯化，揮手間風(fēng)起云涌，有神龍蟄伏于云層之間，張口一吐便成風(fēng)雨，帶走無數(shù)災(zāi)劫病痛。
神君拂袖，神光揮灑，大地之上五谷豐登、土地肥沃！
一時間。
延平一府之信仰，盡歸林詔。
府城隍法域，瞬間開辟。
以延平府城隍?yàn)橹行?，又有六座州城中立起城隍神廟，各有‘清溪神君’神靈下屬入廟為神，又有六座州城隍法域開辟。
如此，以府城隍法域?yàn)槭祝B同南平州城隍法域以及其他六州城隍法域，彼此連成一片——
延平府，神道法界，成！
偌大一府，盡在神庭掌控之下。
而除了延平府，整個大明或者說整個魔心大陸都在神道規(guī)則輻射范圍之內(nèi)。其中無數(shù)百姓信仰‘清溪神君’，香火愿力遠(yuǎn)隔數(shù)十萬里也能橫跨虛空至延平府，通過延平府城隍神廟涌入城隍法域，被城隍法印吸收煉化。
神庭擴(kuò)張，占據(jù)一府之地，雜事繁多。整個神庭還未清閑幾日，便又陷入忙碌之中。
神靈晉升！
鬼差選拔！
陰兵擴(kuò)張！
……
等等事務(wù)，千頭萬緒。
林詔把控大局，僅掌控七州之內(nèi)正六品神位。
如七州城隍、府城四方大土地、府級山岳使、經(jīng)略使。此外還有三山大山神、兩江四湖水神，都是正六品層次。
這般算來，自林詔之下，延平府中就有二十二尊正六品神靈。
即使將此前正七品神靈全數(shù)晉升一等，依舊有不少空缺。好在此時神道規(guī)則輻射整個魔心大陸，神庭神靈、步虛道道士、法師即便是出了延平府，也能夠施展神通，斬妖除魔。
神道昌隆，神道神靈也水漲船高。若是有朝一日，神道規(guī)則顯化三千界，處處都是神域，神靈也能隨時彰顯神通。
步虛道弟子同理。
其一身神通全系神道，神道昌隆，便是步虛道昌隆。
神道彰顯大明，人人皆知‘舉頭三尺有神明’，漸成體系。大明朝廷更是任命大王山魏南山法師、何翰學(xué)法師，誥屏山李三全法師、鄭兆坤法師為鎮(zhèn)國國師，立步虛道為國教。
步虛道威勢，一時無兩！
大明境內(nèi)，步虛道地位陡升。步虛道弟子行走大明內(nèi)外，人人敬仰。諸般神通術(shù)法，漸顯人前。
這般。
步虛道與武道并行，而神道凌駕其上俯瞰人間的格局漸漸在大明境內(nèi)形成。
武道一系，有江湖各大門派、各路散修武者，朝廷之中也是習(xí)武者眾多。
步虛道則是從南平州出，依靠神庭與朝廷的共同推動，迅速在大明站穩(wěn)跟腳。
李三全法師、鄭兆坤法師領(lǐng)原誥屏山道場步虛道弟子，于大明北境安正、星羅二府之外萬仞山上，立下道場，廣收弟子，傳揚(yáng)步虛道法！
魏南山法師、何翰學(xué)法師領(lǐng)原大王山道場步虛道弟子，與大明南境延平府東面止云山山，立下道場，廣收弟子，傳揚(yáng)步虛道法！
萬仞山道場、止云山道場，也被人稱之為步虛道南北雙宗，執(zhí)步虛道之牛耳！
在這兩大道場之外，又有十二座步虛道道場，林立大明諸府。
步虛道弟子上可出入朝堂、官場、軍中為官為將，下可行走江湖、游歷民間行俠仗義、斬妖除魔。
漸漸融入各方各面，各個階層。
步虛道，自此遍布天下！
……
步虛道的發(fā)展，得益于朝廷與神庭的同時推動。其中主力，當(dāng)屬大明朝廷。
不管是立步虛道為大明國教，還是任命步虛道四大法師為大明國師，都極大推動了步虛道在大明境內(nèi)的擴(kuò)張。
上行下效！
這便是樹立正統(tǒng)的最大好處。
與之相比，神庭的發(fā)展重心則更加著眼于內(nèi)部的鞏固。對于步虛道，只是稍稍關(guān)注，并未太過上心。
尤其是高高在上的‘清溪神君’，更是在神庭晉升之后的第一時間，便匿于法域潛修，不見蹤跡。
神庭事務(wù)，皆由各大正六品尊神處置。