?乾隆初年，桐城（今安徽桐城市）有一個(gè)叫周鵬的士人，他家住在儀鳳門外。
有一天晚上他出門到朋友家做客，其間賓主雙方推杯換盞，把酒言歡。
酒酣耳熱之際也就忘了時(shí)間。不知不覺已漏下二鼓（即二更，我國(guó)古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜），朋友看天色已晚，加上他又喝得醉醺醺的，于是就勸他不要回家了，索性就在此住下，明晨趕早回家（那時(shí)也沒什么夜生活，二更天的時(shí)候大部分人早已洗洗睡了）。
周鵬酒醉飯飽卻執(zhí)意不肯，非要挑燈夜行。朋友勸說(shuō)無(wú)益，只好命仆人牽來(lái)馬匹，將他扶上馬鞍，再挑上燈籠乘醉而行。
此時(shí)云淡風(fēng)輕，皓月千里，正是
“金馬玉堂三學(xué)士，清風(fēng)明月兩相人”。周鵬一路唱著小曲，隨馬放歌，悠悠哉哉，好不逍遙。
途中他要經(jīng)過(guò)一個(gè)叫掃家灣的地方，這里本是一片亂墳崗，林密葉茂渺無(wú)人跡，其間荒墳眾多，不可勝數(shù)。
周鵬望著林間點(diǎn)點(diǎn)鬼火，卻無(wú)一點(diǎn)懼意。可是走不多時(shí)身下的坐騎突然停下了腳步，無(wú)論他怎么鞭打也不肯前進(jìn)。
周鵬正在奇怪，忽然發(fā)現(xiàn)手中燈籠的燭光也逐漸變成一瑩綠火，在風(fēng)中左右搖擺跳躍不定。
他不知發(fā)生何事，便抬起頭四處張望，不料眼角一瞟卻見樹林中似乎有什么東西一晃而過(guò)。
此時(shí)月光如水一瀉千里，他定睛細(xì)看，原來(lái)卻是一個(gè)披頭散發(fā)之人跳躍而來(lái)。
只見它身上穿著鮮紅的袍子，一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)披下來(lái)遮住臉龐，赤著雙足就直奔自己而來(lái)，眨眼就跳到了馬頭前停了下來(lái)，雙手下垂一動(dòng)不動(dòng)，唯有身上的衣角隨風(fēng)輕揚(yáng)。
所謂酒壯慫人膽，周鵬大醉之下也忘了害怕，一邊口中喃喃自語(yǔ)道：“什么東西敢擋我去路！”一邊伸手就去打它的臉頰。
不成想右手扇上去那怪物的頭就隨著向左擺，左手扇上去頭又隨著向右擺，打過(guò)去又轉(zhuǎn)回來(lái)，打過(guò)去又轉(zhuǎn)回來(lái)，就像是一個(gè)內(nèi)有機(jī)括的木偶一樣。
此時(shí)忽然陰風(fēng)陣陣，寒意乍起。周鵬全身一個(gè)激靈，喝下去的酒瞬間就從背后化為細(xì)細(xì)的汗珠濕透了衣衫，當(dāng)下酒也醒了大半。
面對(duì)這么一個(gè)活不活，死不死的怪物，想喊這空曠之地渺無(wú)一人，想跑身下坐騎又駐步不前，可謂是進(jìn)退兩難。
正在心中暗暗叫苦之時(shí)，忽然聽見后面?zhèn)鱽?lái)一陣馬蹄聲。原來(lái)是朋友終究放心不下，又和家仆趕過(guò)來(lái)看看他是否回家。
此物一聽后有人聲，眨眼間便又跳回樹林里，紅影一閃就消失在了無(wú)際的黑夜中。
朋友趕到周鵬身邊，見他一副神不守舍驚魂未定的樣子，便問他是怎么回事，待他結(jié)結(jié)巴巴語(yǔ)無(wú)倫次的說(shuō)完，朋友也被驚出一身冷汗來(lái)。
安慰他幾句后朋友便護(hù)送著實(shí)惠落魄的周鵬回到了家中。次日起來(lái)一看，他的十根手指黑得如濃墨一般，無(wú)論用什么怎么清洗都難以洗掉。
周鵬心中大為后怕，便去尋找當(dāng)?shù)匾粋€(gè)很有道行的道士，道士看了他的手后說(shuō)道：“先生好大的造化。此物名為黑僵，剛變成僵尸沒有多久，傷生也不太多。幸虧它修為甚淺，還沒有成材。若是您遇見的是顏色發(fā)藍(lán)，那就九死一生了?！敝荠i聽后驚得咋舌不下，自此以后再也不敢夜深醉歸了，后來(lái)又過(guò)了三、四年，他手上的墨色才完全褪盡。
白僵和黑僵自古以來(lái)都有記載，有記載說(shuō)陜西關(guān)中因八百里平原土地肥厚，有時(shí)候挖三五丈還沒有地下水的地方，所以以前在鳳翔縣以西的地方，有一種喪葬風(fēng)格，死后不能立即埋葬，要暴露在荒郊野外讓他自己腐爛掉，血肉化盡后方能埋葬。
否則就有發(fā)兇之說(shuō)。如果尸體沒有化盡就埋葬，一旦接觸到地氣，三個(gè)月后尸體就會(huì)長(zhǎng)出細(xì)細(xì)的毛。
生白毛的叫
“白兇”，生黑毛的就是
“黑兇”了，晚上就會(huì)出來(lái)禍害生人，為禍一方。