?眼瞅著帝辛就要完成他“找死”的終極目標(biāo)，忽有一圖在他身前一繞一卷，將圣人隨手一擊化為無(wú)形。那圖繪著山川胡泊，栩栩如生，正是女?huà)z娘娘隨身法寶，江山社稷圖。

    帝辛心有所感，向身側(cè)望去，卻見(jiàn)一臻首娥眉、端莊貌美的女子，神色復(fù)雜的看著自己。

    ——自己被人跟蹤了這么久都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，感覺(jué)好糟糕。

    ——如果這位跟蹤者是圣人呢？

    “多謝女?huà)z娘娘相救?！钡坌粱椎馈?br/>
    “人皇當(dāng)真天賦異稟?！迸?huà)z神色復(fù)雜地說(shuō)。她跟著帝辛入陣，一路走來(lái)，見(jiàn)識(shí)了誅仙劍陣的種種兇險(xiǎn)。然而，跟著帝辛，她只覺(jué)微風(fēng)拂面，竟沒(méi)遭遇半點(diǎn)兒風(fēng)險(xiǎn)。若是她自己，走到此處不難，這般輕松卻是絕不可能。

    寡人又怎么了？——帝辛恭恭敬敬地說(shuō)：“娘娘過(guò)獎(jiǎng)了。”

    這邊兒動(dòng)靜已然不小，陣中另外幾位皆是圣人，怎會(huì)察覺(jué)不出？就算他們不屑理會(huì)帝辛這個(gè)凡人，總不能視女?huà)z娘娘如無(wú)物。那幾位紛紛收手，通天教主更是順勢(shì)收了誅仙劍陣——這陣是本座自己撤的，你們可沒(méi)破陣。

    這時(shí)，幾位圣人才把帝辛看清，頓時(shí)無(wú)言，尤其是方才出手的某位，內(nèi)心更是“臥槽”刷屏。圣人亦需計(jì)較因果，若是隨手掛了人皇，那可就熱鬧了。

    “你怎會(huì)在此？”通天盯著帝辛，冷冰冰地說(shuō)。

    找死，坑圣人——帝辛輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“閑著沒(méi)事兒，過(guò)來(lái)看看?！?br/>
    “娘娘怎會(huì)來(lái)此？”一又高又壯，面皮金黃的圣人問(wèn)道。這人的打扮與中原裝束相異，卻不知是西方二圣中的哪一個(gè)。

    “前日因故欠了人皇一份因果，今日來(lái)此護(hù)他一時(shí)周全。”女?huà)z娘娘冷漠地說(shuō)。

    聽(tīng)聞女?huà)z此言，東方三圣或多或少露出微妙的神色，西方二圣中瘦高的那位不自在地移開(kāi)了目光，一副做賊心虛的模樣。

    好了，可以確定，這個(gè)是準(zhǔn)提，那個(gè)高又壯的是接引。

    誅仙劍陣既撤，陣中之人自然能看見(jiàn)外面的景象。這周圍都是闡教弟子，除了孔宣。準(zhǔn)提見(jiàn)了孔宣，目光熱切?？仔埔?jiàn)了這位“故人”，微微瞇眼。

    帝辛上前一步，打斷了這二人的“深情對(duì)視”，道：“西岐叛軍已敗，大局已定，諸位圣人，切莫為了凡間小事傷了和氣啊?！?br/>
    誰(shuí)關(guān)心你們凡人的事？我等打架是為了道統(tǒng)！——這話不能明說(shuō)，至少不能當(dāng)著眾弟子及人皇明說(shuō)。除了事不關(guān)己的女?huà)z娘娘，以及早有定計(jì)的通天教主，余下四圣，都不由得心焦。

    因憂心道統(tǒng)之事，太清、玉清及西方二圣只做未聞，不肯接帝辛之言。女?huà)z不立大教，來(lái)此只為償還昔日因果，故而裝聾作啞，不摻和四教之事。通天教主呢？他正活著呢。

    三清本為兄弟，三教本是一家，今為殺劫計(jì)，不得不使門(mén)下相殺。通天教主本以為，闡截二教弟子各自死上一撮，完成劫數(shù)，三清或因此生出嫌隙，終究還是兄弟。此次立下誅仙劍陣，破陣的，當(dāng)只有西方二人。便是迫于情勢(shì)，不得不入陣，老子及原始也當(dāng)是出工不出力。誰(shuí)知道，打得最狠的，卻是他的兩個(gè)好哥哥呢？本來(lái)三清火拼就夠窩火了，帝辛還入陣添亂。通天教主心氣不順，什么都不想說(shuō)。

    平日里，帝辛身為殷商君王，說(shuō)了上句，一個(gè)小眼神兒過(guò)去，自然有“懂事”的臣子接下句。這般冷場(chǎng)，還真是前所未有。大王遇上了不“懂事”的人，不理不睬，到時(shí)自有那些人苦頭吃。然而，圣人終究不是那等可以任他無(wú)理取鬧的凡人。

    “諸位圣人勞累許久，不若歇息片刻，隨便商討那等細(xì)枝末節(jié)?！钡坌燎浦菐孜淮鬆斶€是一副聽(tīng)而不聞的模樣，只得挑明，道，“圣人所慮，不過(guò)‘道統(tǒng)’二字罷了。”

    好吧，帝辛一下子抓住了重點(diǎn)，別說(shuō)原始及西方二圣為之側(cè)目，便是被胡子遮住了半張臉的老子，也顯出了驚訝的神色。

    如今人界道統(tǒng)被截教把持。今次西岐叛亂，闡教冒了個(gè)頭?？墒牵?yàn)槲麽鴶。U教怕是要被打?yàn)閬y黨之流。老子立的是“人”教，名義上“人”都是他的教徒。然而，在人間說(shuō)什么太清圣人，怕是沒(méi)有幾個(gè)人知道，人教教主名不副實(shí)。西方二圣更可憐，只能困守西方貧瘠之地，在東方，別說(shuō)凡人，就是許多神仙都說(shuō)不出他倆到底是個(gè)什么玩意。帝辛一句“道統(tǒng)”，恰好抓住了他們的命門(mén)。

    “善?！崩献拥?。

    “固所愿，不敢請(qǐng)耳?！睖?zhǔn)提答道。

    老子同意了，元始天尊自然不會(huì)出來(lái)蹦跶。準(zhǔn)提一直是西方教的發(fā)言人，能夠全權(quán)代表接引圣人。通天教主更不會(huì)有異議。他瞧著帝辛，皺了皺眉頭，隨手一指，帝辛只覺(jué)臉上一陣清涼，伸手一摸，卻是光潔如新，再無(wú)半點(diǎn)傷痕。

    大家伙兒都是有身份的人，不能席地而坐就開(kāi)侃。好歹得有個(gè)像樣的屋子。附近勉強(qiáng)符合要求的，就是前·西岐·現(xiàn)·殷商大營(yíng)。只是，那里畢竟剛剛換了主人，還不太安穩(wěn)，另外還要考慮闡教眾仙的心情。最終，帝辛拍板，請(qǐng)諸位圣人前往朝歌議事。闡教眾仙遵元始天尊之命，回轉(zhuǎn)洞府。按照約定，幫著黃飛虎拿下西岐大營(yíng)，孔宣與殷商的因果便盡數(shù)了結(jié)。然而，不知出于什么心思，孔宣還是跟著帝辛等人，回到了朝歌。

    ——孔宣，你還記得那些被你收了的闡教弟子嗎？你好歹把他們放了??！

    朝歌還是那個(gè)朝歌——才走了一天不到，能有什么變化啊。

    見(jiàn)到父王平安歸來(lái)，子郊喜極而泣，完全沒(méi)有為失去即將到手的王位失落——還是那幾，才一天不到，哪有時(shí)間體會(huì)權(quán)力的美好？

    西岐叛軍的后續(xù)處理早有定論，不用帝辛操心。他要關(guān)心的，是幾位圣人。

    圣人是這世間最尊貴的存在，他們享受著最頂級(jí)的祭祀——活生生的圣人要怎么對(duì)待呢？

    ——算了吧，都是圣人了，哪還在意凡人的這點(diǎn)兒東西？

    帝辛向大臣們交代了兩句，就把諸圣請(qǐng)到壽仙宮中，攆走妲己，召來(lái)子郊作陪——談判開(kāi)始。

    “寡人知道，幾位圣人最關(guān)心的便是道統(tǒng)。如今人間諸事已定，請(qǐng)幾位前來(lái)，便是商議傳道之事。”帝辛開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)。

    提到“人間事”，元始天尊臉上過(guò)不去，不悅地說(shuō)：“你自去與截教圣人商議便是?！?br/>
    “闡教之?dāng)?，在謀略算計(jì)，非是德行道理，聽(tīng)聞闡教秉承順應(yīng)天命，寡人也希望治下之民順從安泰。”帝辛已有所指地說(shuō)，“若是個(gè)個(gè)腦后生了三塊反骨，寡人心里也不踏實(shí)啊?！?br/>
    通天教主冷哼一聲，陰測(cè)測(cè)地目光掃向帝辛。

    元始天尊的臉色好看了些。他說(shuō)：“人皇有何高見(jiàn)？”

    “高見(jiàn)不敢當(dāng)。”帝辛道，“先請(qǐng)問(wèn)諸位圣人，你們所期望的，是一時(shí)興盛，還是道統(tǒng)長(zhǎng)存？”

    “此話怎講？”元始天尊問(wèn)道。

    帝辛從容一笑，再把當(dāng)年忽有通天教主的那一套說(shuō)辭拿出來(lái)。

    到了圣人這個(gè)境界，對(duì)“道”的堅(jiān)持早就超過(guò)了神通法術(shù)。帝辛所言，確實(shí)很有誘惑力。老子及元始天尊被成功說(shuō)服，通天教主更不會(huì)反對(duì)。故，三清約定，對(duì)紅塵中人，只傳教義，不授法術(shù)神通，為防有人仗恃法力，妨礙他教傳道，凡是入世的道修，皆收束修為，若有違背，三教共討之。

    三圣之言一出，天道有憑。日后若有道修在朝，便是天資絕縱，又有適宜的功法，亦難有所成。待到后世，仙法不傳，行走于紅塵的修仙之人日少，神仙竟真的成了傳說(shuō)中的存在。

    “今次之后，有道修真不當(dāng)干涉世俗事。”元始天尊道，“貧道觀陛下修道有成，仙道可期，不知有何打算？”通天教主的玉佩能騙過(guò)旁人，卻是瞞不過(guò)圣人的。

    帝辛笑著取出封神榜，道：“寡人自登基以來(lái)二十余年，百姓安樂(lè)，國(guó)富民強(qiáng)，當(dāng)配得上榜上神位?！?br/>
    元始天尊接過(guò)封神榜，展開(kāi)一看，只見(jiàn)“中天紫微北極大帝”的神位下，已寫(xiě)上了帝辛的名字。其下所屬神位，又有幾個(gè)填上了殷商大臣的名字。如果元始天尊對(duì)殷商的朝堂有所了解，就會(huì)知道，這幾人都是讀作位高權(quán)重，寫(xiě)作功高震主的能臣。

    紫薇大帝乃是六御之一，執(zhí)掌天經(jīng)地緯，率三界星神及山川諸神，又與人間帝王牽扯頗深，上榜者須有帝王之氣。帝辛修為不足，初擔(dān)此位，恐是艱難。然而，修為不足可以修煉，帝王之氣卻不是人人都有。此次參與封神之人，大概沒(méi)有人比他更合適了。

    元始天尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“善?！?br/>
    東方三教傳教之事告一段落，雜七雜八的事情就冒出來(lái)了。

    “陛下，那孔宣孔將軍本是鳳凰之子，與我西方有一段因果，還請(qǐng)陛下讓貧道將其帶回?！睖?zhǔn)提道。

    帝辛將詢問(wèn)的目光投向通天教主。后者微微頷首，道：“孔宣與西方教確實(shí)因果未了?！?br/>
    既有因果，旁人就不好插手了。元始天尊皺起眉頭，顯然是不愿東方之人去那西方教。然而，他一個(gè)無(wú)關(guān)之人，又能做什么呢？也就帝辛能憑借“君主”的身份，說(shuō)得上話，或可拖延些時(shí)日。

    帝辛眉頭微蹙：把孔雀送人啊……