?在這個(gè)時(shí)代朱熹影響力可以說(shuō)達(dá)到了空前絕后，當(dāng)然的影響力只所以這么，這可不是他和孔子一樣來(lái)了外掛，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，誰(shuí)叫他姓朱??！
而如今大明朝皇家可也是朱姓，當(dāng)然這也不是朱元璋去抱朱熹的大腿，可是這年代有些事情是不需要皇帝做的就已經(jīng)成為既定事實(shí)。
就比如朱熹，恐怕連朱元璋都會(huì)覺(jué)得莫名其妙朱熹這個(gè)老匹夫成為了他的祖先了。
結(jié)果久而久之，程朱理學(xué)結(jié)果在明朝的影響力就越來(lái)越牛逼，幾乎和孔子當(dāng)初一個(gè)模式，生前沒(méi)人鳥(niǎo)，死后那是牛逼的不得了。
要知道雖然朱熹生前長(zhǎng)期講學(xué)著書(shū)，弟子眾多，形成了一個(gè)勢(shì)力頗大的學(xué)派，但由于在他晚年直到死后二十多年的時(shí)間里，朱學(xué)被南宋統(tǒng)治者宣布為偽學(xué)，因此受到極大的壓制。有的學(xué)生被誣為妖人，遭流放驅(qū)逐，客死他鄉(xiāng)；有的學(xué)生在嚴(yán)重的政治壓迫下，變服易形，以示異于朱門。就是學(xué)者應(yīng)舉考試，也要聲明自己并非朱學(xué)，方能參加。
也就是朱熹身前那是比孔子還悲劇的人物，當(dāng)然劉辰也不認(rèn)為這家伙是好鳥(niǎo)，孔子是圣人那沒(méi)錯(cuò)，可是朱熹那和圣子完全可以說(shuō)八竿子打不著。
……
“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！蔽⑽⒁恍Γ瑒⒊綇埧诰椭苯油鲁隽艘痪湔撜Z(yǔ)，開(kāi)玩笑對(duì)于劉辰來(lái)說(shuō)這些國(guó)學(xué)可難不倒他。
這是《論語(yǔ)》上的話，士子們大眼瞪小眼，沒(méi)法反駁。就見(jiàn)書(shū)院門口，一位長(zhǎng)身玉立、風(fēng)姿不凡的儒生一邊搖折扇，一邊微笑著走上前，向劉辰作揖：“在下孫承宗，不知敢問(wèn)兄臺(tái)上下？”
孫承宗的話音一落，劉辰怒火不由頓時(shí)熄滅，愣愣看著這位風(fēng)度翩翩的少年，眼神之中一絲絲莫名的神sè不由一閃而逝。
當(dāng)然別誤會(huì)，劉辰可沒(méi)有什么不良愛(ài)好，而是直接被孫承宗這個(gè)名字給驚住了，孫承宗?。螁芜@三個(gè)字就足以讓他震驚。
孫承宗是誰(shuí)？也許有人不知道，可是如果評(píng)選明朝十大最牛逼人物，那未必有孫承宗這個(gè)人，十五名可能有，可是如果十大腦殘人物孫承宗絕對(duì)排第一。
關(guān)寧防御的布置者，號(hào)稱絕對(duì)無(wú)法攻破的防御，事實(shí)上也是如此，整條防線比長(zhǎng)城還牛逼，哪怕明朝滅亡這條防線還是好好的。
可是問(wèn)題卻來(lái)了，華夏那時(shí)候一億多人口，軍隊(duì)超過(guò)百萬(wàn)而后金卻只六七十萬(wàn)，軍隊(duì)不過(guò)十萬(wàn)，你tmd的腦袋秀逗了去布置什么防線。
不去進(jìn)攻而是防御，腦袋不知道最好的防御就是進(jìn)攻嗎？對(duì)于這條關(guān)寧防線，劉辰可是無(wú)語(yǔ)到了極致，不過(guò)盡管關(guān)寧防線是一條極度腦殘的防御體系，可是幾十年為破，孫承宗的軍事能力根本不用提。
不過(guò)劉辰眼神也只是一恍惚，這年代華夏可是超過(guò)兩億人，孫姓又不是小姓，也許同名吧，心里暗想，隨即也學(xué)著回了一揖：“哦，我姓劉名辰，剛從海外跑商回來(lái)?！?br/>
孫承宗一怔，他見(jiàn)劉辰雖然衣飾簡(jiǎn)陋，但說(shuō)話不亢不卑，頗有點(diǎn)氣度雍容的感覺(jué)，一個(gè)手下魁梧雄壯多半是個(gè)武士，就懷疑是哪家的王孫公子微服出游。
結(jié)果一問(wèn)之下連字號(hào)都沒(méi)有，，加之劉辰那話，那肯定是個(gè)目不識(shí)丁的商人了。
要知道雖說(shuō)在這個(gè)時(shí)代商人的地位明顯提高，可是那也要看什么商人，比如讀書(shū)人為商，世家大族為商地位就查不到哪去，可是如果是普通人，那和以前朝代一樣都是最底層，沒(méi)啥區(qū)別。
孫承宗頓覺(jué)自己剛才的謙恭姿態(tài)是做給狗看了，不過(guò)戲已經(jīng)演到這份上，就繼續(xù)做下去吧，他悄悄瞄了眼門邊站著的麗人，一振袍袖，慷慨激昂的說(shuō)：“亂臣賊子，人人得而誅之。昔孔子誅少正卯，今這家伙倡邪說(shuō)，諸生將他打出書(shū)院，有何不可？”
本來(lái)朱熹認(rèn)為孔子誅少正卯是后人附會(huì)，但孫承宗為了加強(qiáng)說(shuō)服力把這事也抬出來(lái)了，反正君子有經(jīng)權(quán)之變嘛，想必朱文公復(fù)起于地下，也不會(huì)指責(zé)他這個(gè)徒孫的。
劉辰眉頭一皺，想起這個(gè)時(shí)代雖說(shuō)言論ziyou，可是程朱理學(xué)影響太深，會(huì)發(fā)生什么就難說(shuō)了，就問(wèn)道：“他究竟說(shuō)了什么，值得喊打喊殺的？”
雖說(shuō)這種事，劉辰一般情況下是不會(huì)理會(huì)的，可是牽涉到了朱熹那就是另外一回事了，儒家，劉辰并不厭惡，可是朱熹卻是他厭惡的一個(gè)人，一個(gè)可以說(shuō)徹底的小人。
南宋面臨著金國(guó)的并吞，民族的生死存亡。南宋的士人就一直有一個(gè)戰(zhàn)和降的問(wèn)題。那么朱熹的態(tài)度怎樣？一般提到朱熹，說(shuō)壞話的批判乃至痛罵，說(shuō)好話的就談?wù)軐W(xué)上的貢獻(xiàn)。壞也罷好也罷，都說(shuō)得此人對(duì)國(guó)事似乎毫無(wú)知覺(jué)。其實(shí)，朱夫子是堅(jiān)決抗金的。也是很有政績(jī)的，所以孝宗曾說(shuō)：“朱熹政事卻有可觀”。當(dāng)有大臣提出和議，朱熹上書(shū)聲稱金人是不共戴天之仇，只有亟謀備戰(zhàn)以圖報(bào)仇雪恥，豈有議和之理？朱子說(shuō)：“君父之仇不與共戴天。今ri所當(dāng)為者，非戰(zhàn)無(wú)以復(fù)仇，非守?zé)o以制勝。”朱熹自始始終認(rèn)為金人抓走二帝，是不共戴天之仇。說(shuō)“金人虜于我有不共戴天之仇，則其不可和也義理明矣?！币院笥质冀K主張“以戰(zhàn)復(fù)仇”。
好這算牛逼了一把，可是后來(lái)呢，尼瑪這家伙又是主和，尼瑪人還要不要節(jié)cāo，支持寡婦不改嫁的是他，到后面他那個(gè)啥子改嫁支持也是他。
這家伙完全節(jié)cāo無(wú)下限，既然這個(gè)啥子忘不凡竟然好像得罪了朱熹門徒，這不由自主讓劉辰親近了一些。
“哼！他竟然說(shuō)四書(shū)是廢品！”暴怒的聲音從旁邊一名士子口中說(shuō)出，看向男子的目光有的就是憤怒。
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