“那你對我說這些做什么？”夏暮晨放大了聲音，他好像是被鄧子涵戲耍了一樣，討論了這么長的時(shí)間，結(jié)果卻連最起碼的理論也沒有了，這讓夏暮晨的心情低落。

    “暮晨，你知道我在龍泉寺除了打坐、掃地、思考以外，我還在做什么嗎？”然而，鄧子涵卻沒有任何解釋，而是把話題拉到了自己的身上。

    “做什么？”

    “在做一個(gè)復(fù)制人類記憶的計(jì)劃?！编囎雍卮鹫f，他的語氣似乎輕描淡寫。

    “復(fù)制人類記憶的計(jì)劃？”夏暮晨吃驚地問道。

    “是的，你應(yīng)該知道的，龍泉寺是一個(gè)聚集了許多高手的寺廟，他們和所有的出家人一樣在寺內(nèi)生活，不過卻有著自己的項(xiàng)目。你也應(yīng)該聽說了吧，前一段時(shí)間，龍泉寺開發(fā)出來了一個(gè)六十厘米高，名字叫做賢二的機(jī)器人，能明白簡單的指令，能和人類溝通。其實(shí)，類似于這樣的項(xiàng)目還有很多，而我所在的項(xiàng)目組，便是利用IT技術(shù)，將人類的記憶進(jìn)行復(fù)制和存儲?！?br/>
    “這個(gè)項(xiàng)目的意義何在，是為了將一個(gè)人的記憶復(fù)活嗎？”夏暮晨問道。

    “起初，開始這個(gè)項(xiàng)目時(shí)并沒有什么特殊的目的，作為一個(gè)出家人，我們沒有任何的功利目的，只是一群出了家的IT精英，在無事可做時(shí)給自己找的一個(gè)樂子而已。不過后來，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了記憶與生命的聯(lián)系時(shí)，它似乎就有了意義。想想看，如果我們可以利用某一種方式把一個(gè)人的所有記憶都儲存起來。然后再通過苦心鉆研，把所有關(guān)于人類的感覺也給做出來，然后將兩者進(jìn)行結(jié)合，那么豈不是等于將一個(gè)人的大腦給復(fù)活了嗎。”

    “那你們現(xiàn)在做到什么程度了？成功了嗎？”夏暮晨心急地問道。

    “還沒有成功，而且做得非常初級。事實(shí)上，當(dāng)我們著手開始去做的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)類似于感覺的東西好像更加容易一些，因?yàn)樗枪潭ǖ?，沒有那么個(gè)性，疼痛就是疼痛，舒服就是舒服?？墒怯洃浘筒煌耍液臀业膸熜?、師弟們較勁了腦汁。但是仍然找不出可以把一個(gè)人的記憶復(fù)制到計(jì)算機(jī)中的方法。說到底，我們沒有辦法把人腦和計(jì)算機(jī)進(jìn)行對接，然后再將那些抽象的記憶進(jìn)行數(shù)字化，這可能需要人類技術(shù)的進(jìn)一步提高，或者對人類大腦的研究達(dá)到更高的境界才有可能實(shí)現(xiàn)?！?br/>
    “也就是說，你們的研發(fā)現(xiàn)在陷入了瓶頸？”

    “是的，而且是一個(gè)找不到方向的瓶頸，很多師兄師弟們甚至有了放棄的念頭?！?br/>
    “額，不要啊，如果你們?nèi)鄙儋Y金的話，我可以提供支持，但是你們一定要接著把它開發(fā)下去啊?！毕哪撼坑幸恍┚o張，他似乎看到了可以把郗可熙復(fù)活的一種方法，雖然這種方法并沒有那么完美，而且成功的概率也很小，但是，最起碼它給了夏暮晨希望。

    “放心吧，我們暫時(shí)不會放棄的?！编囎雍f道：“而且，我們現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了一些思路，用另一種方法來復(fù)制人類的記憶。”

    “那是什么？”

    “個(gè)性化的大數(shù)據(jù)?！编囎雍缘溃骸捌胀ǖ拇髷?shù)據(jù)是收集所有人類在某一款軟件上的行為，進(jìn)行計(jì)算，然后得出結(jié)論，歸納總結(jié)出人類共存的行為習(xí)慣。比如說共享單車，它就是在收集所有用戶的行走路線，停車位置等信息，形成海量的出行數(shù)據(jù)，從而了解到大眾在使用共享單車時(shí)的出行信息。不過，我們的這個(gè)個(gè)性化的大數(shù)據(jù)卻完全不同，我們是要把一個(gè)人在所有軟件上的行為進(jìn)行收集，然后根據(jù)人類的行為習(xí)慣進(jìn)行判斷，以識別這個(gè)人會是一個(gè)什么性格，什么特點(diǎn)的人，然后再根據(jù)這些性格特點(diǎn)，以及他在網(wǎng)絡(luò)上留下的行為痕跡來推算出在他的生命中可能出現(xiàn)的記憶。比如說暮晨你，如果想要恢復(fù)你的記憶，那么我們便會把你在QQ、微信、微博、《二次元》、淘寶、游戲等等所有軟件上的行為記錄進(jìn)行收集，然后根據(jù)你的行為推算出你的喜好、習(xí)慣和性格，接著再根據(jù)這些行為和我們推算出來的喜好、習(xí)慣和性格來判斷出你可能遇到的經(jīng)歷?！?br/>
    “額，這么做貌似沒有辦法徹底還原一個(gè)人的記憶啊?！?br/>
    “是的，雖然這個(gè)記憶的還原是不全面的，甚至是不準(zhǔn)確的，但是，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)時(shí)，人類的所有行為都在互聯(lián)網(wǎng)上完成以后，我們所收集的人類行為就會越來越多，進(jìn)行的判斷也會變得越來越準(zhǔn)確，到那個(gè)時(shí)候，也許真的就可以推算出一個(gè)人所擁有的記憶，得出這個(gè)人會是一個(gè)什么樣的人，在遇到某種環(huán)境時(shí)，他又會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)，從而還原出一個(gè)完整的人類大腦。舉個(gè)例子，在最理想的狀態(tài)下，全世界所有人類的所有行為都在互聯(lián)網(wǎng)上完成，這時(shí)，我們就可以收集所有人的所有行為，然后通過計(jì)算來判斷出所有人類的共性是什么。接著，我們會對某一個(gè)人的所有行為進(jìn)行收集，比如說你夏暮晨所有的吃喝拉撒睡都被收集到了，然后通過你的習(xí)慣與大眾的共性相互結(jié)合，進(jìn)行判斷，從而了解到你在遇到不同的境遇時(shí)將會作出怎樣的反應(yīng)，創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的你。”

    “也就是說，你們的這種方法是想要把一個(gè)真實(shí)的人進(jìn)行虛擬化的復(fù)制嘍？”

    “是的。這樣，他也許就可以永生，至少從理論方面是可以這么理解的?！?br/>
    “你們的項(xiàng)目已經(jīng)進(jìn)行到哪一步了？”

    “已經(jīng)開始有半年多了，但是還是在初級階段。這其中的最難點(diǎn)在于，每款軟件的大數(shù)據(jù)只存在于創(chuàng)造這款軟件的那家公司的服務(wù)器上，我們很難獲得。不過好在我們是一家寺廟，不是公司，所以一些公司是愿意與我們共享他們的數(shù)據(jù)的?，F(xiàn)在，我們可以初步地完成計(jì)算，根據(jù)某個(gè)人在不同軟件上的行為，粗略地還原出這個(gè)人。不過，出于道德與法律的考慮，我們還沒有對任何外人做過這樣的實(shí)驗(yàn)，畢竟，虛擬化一個(gè)人是需要得到這個(gè)人同意的，但絕大多數(shù)的人很難同意。”

    “那么，如果我想要虛擬化郗可熙，你們可以做到嗎？”

    “當(dāng)然，只要你能提供給我們她所有在網(wǎng)絡(luò)上的行為。”鄧子涵接著說道：“而且，如果創(chuàng)夢四海愿意的話，你們也可以把《二次元》中所有用戶的所有行為與我們進(jìn)行共享，這樣，我們又會增加一款軟件的大數(shù)據(jù)，對判斷人類的共性和某個(gè)人的個(gè)性都將會變得更準(zhǔn)確一些。”

    “我明白了?！毕哪撼奎c(diǎn)著頭，若有所思。

    (本章完)