到了孔宣現(xiàn)在的境界，一般的修煉方式基本已經(jīng)沒(méi)用了。
想要繼續(xù)進(jìn)步，就要用一些非常的手段。
比如現(xiàn)在，孔宣吸收一整個(gè)量劫的因果，獨(dú)自承受。
就可以消化這無(wú)量因果，轉(zhuǎn)化為自己的修為，并且從中領(lǐng)悟出各種無(wú)比深刻的道理來(lái)。
凌霄殿中，一開(kāi)始的時(shí)候，孔宣憑著莫大的法力神通，還有些壓制不住這量劫的因果，畢竟太過(guò)龐大了。
不過(guò)久而久之，慢慢熟悉熟練了之后，也就逐漸壓制住了。
一邊默默吸收煉化，一邊感悟因果和氣運(yùn)、功德、業(yè)力這四者之間的聯(lián)系、道理。
孔宣的修為雖談不上一日千里，增進(jìn)神速，但也有許多的收獲。
天道之下，衍生出因果、業(yè)力、功德和氣運(yùn)這四者來(lái)。
這四者，其實(shí)也就是可以互相轉(zhuǎn)化的。
不過(guò)其中道理，無(wú)比深?yuàn)W，即便孔宣，都難以參悟。
畢竟這太過(guò)逆天了，如果真的成功，將四者自由互相轉(zhuǎn)化，那和洪荒天道還有分別嗎？
到那時(shí)，還怕什么因果，還怕什么業(yè)力？
而卻說(shuō)，也就在孔宣吸收了所有的量劫因果之后，所有的“妖族”、巫族和鳳族這三族的生靈，都感覺(jué)到身上一下子變得輕松了下來(lái)。
而尤其是那些修為強(qiáng)大的存在，就比如帝俊、太一、伏羲和鯤鵬等等，都明顯地感覺(jué)到自身的因果在消失。
被抽取了去！孔宣的這一恐怖手段，卻是再一次震撼了無(wú)數(shù)大能以及諸圣。
昆侖山中，三清對(duì)視了一眼，都感覺(jué)到了一種頭皮發(fā)麻的感覺(jué)。
這太可怕了。
同樣是混元大羅金仙，但他們和孔宣之間，差別竟然如此大。
量劫到來(lái)，他們也要退避，不敢讓自己沾染太多因果。
否則盡管自身不沾因果，但門(mén)下、所立的大教，卻就會(huì)遭殃了。
就更不用說(shuō)，孔宣這還是主動(dòng)承擔(dān)了一整個(gè)量劫的因果了。
這因果之龐大，恐怕能夠壓死一位圣人！
但孔宣卻生生承受下來(lái)了。
孔宣這是要干什么？三清都不敢想，也想象不到。
搖了搖頭，老子道：“罷了，孔宣我們就不要去管了。”
“這一次，我們也算是見(jiàn)識(shí)到了，什么是混元大羅金仙了?！?br/>
“老師曾說(shuō)過(guò)，圣人是混元，但混元卻不是圣人?！?br/>
說(shuō)到這里，老子不由停了一下，隨即苦笑道：“我現(xiàn)在倒覺(jué)得，混元大羅金仙可以是圣人，而我們圣人卻并非是真正的混元大羅金仙??！”
“從根本上就錯(cuò)了?！?br/>
元始閉上了雙眼，又睜開(kāi)，語(yǔ)氣很是沉重地道：“三種證道法，除了法則證道，其他兩種，竟然都是假的?！?br/>
“我們，成了假的圣人了?！?br/>
“圣人不假，但我們的境界卻是假的。”通天嘆了口氣，道：“只有法則證道，才是真的證道?！?br/>
“現(xiàn)在的我們，估計(jì)就是空有混元大羅金仙的法力，而沒(méi)有修為了。”
老子、元始都點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那現(xiàn)在該如何是好？”通天又道。
聞言，老子、元始不由都深深皺起了眉頭。
是啊，現(xiàn)在，該如何是好？
這一次，發(fā)生的事情太多了。
先是后土引出了大道，化身輪回而證道，然后又有冥河，同樣證道。
而鳳長(zhǎng)歌，雖然沒(méi)有證道，但借助那幽冥輪回之力，竟也有堪比混元大羅金仙的實(shí)力。
一日之間，誕生三大混元大羅金仙，這夠震撼了吧？
但這還只是開(kāi)始。
到孔宣登場(chǎng)后，才真正引爆了事情。
孔宣與鴻鈞的一戰(zhàn)，堪稱(chēng)是驚天動(dòng)地一般。
而最不可思議的是，孔宣竟然贏了。
雖然最后大家也都知道，孔宣擊敗的只是鴻鈞的一個(gè)化身。
但化身也是鴻鈞啊。
這就是逆天一樣的實(shí)力了。
同樣是混元大羅金仙，但他們和孔宣的差別，就跟他們和混元以下的修士一樣巨大。
大得簡(jiǎn)直讓他們絕望。
后來(lái)孔宣拿出來(lái)的，號(hào)稱(chēng)可以滅殺他們這些圣人的鎮(zhèn)天棺就不說(shuō)了。
在孔宣和鴻鈞的一戰(zhàn)之中，最為讓他們毛骨悚然的卻是，孔宣和鴻鈞談到了斬三尸之法。
鴻鈞傳給他們的斬三尸之法，竟然是假的。
確切來(lái)說(shuō)，是這法門(mén)不全，甚至有著許許多多的陷阱。
這陷阱，也不知陷進(jìn)去了多少的大能。
而尤其是老子，對(duì)此最有發(fā)言權(quán)了，他當(dāng)初都把三尸全斬了。
可結(jié)果最后一步，三尸合一，卻硬是沒(méi)有成功。
這問(wèn)題他一直弄不懂。
但現(xiàn)在他懂了。
不是他不行，這是誰(shuí)來(lái)了都得跪??！
不僅是三清在想這事情，須彌山的接引、準(zhǔn)提西方二圣也在想。
三十三天外媧皇宮中，女?huà)z也在想。
天地各方的大能們，都在想。
以前都認(rèn)為是大公無(wú)私的道祖，現(xiàn)在一下子竟然變成大惡人了。
斬三尸之法一出，這坑了多少人？
不過(guò)且不說(shuō)這些，在孔宣吸收了一整個(gè)量劫的因果之后。
所有人也都感受到了，天地仿佛一下子清明了起來(lái)。
仿佛是籠罩天地的煞氣，都漸漸消散了。
這意味著什么，所有人也都很清楚。
天地量劫過(guò)去了。
孔宣直接以強(qiáng)橫的手段，化解了一個(gè)量劫。
一時(shí)之間，洪荒之中，孔宣的聲望卻是越來(lái)越大。
無(wú)數(shù)種族，都是紛紛投奔天庭，加入了天庭。
天庭的氣運(yùn)，也是越來(lái)越盛。
除此之外，便是輪回的建立。在后土、冥河、鳳長(zhǎng)歌三人的主持下，輪回的秩序也是逐漸定了下來(lái)。
六道輪回轉(zhuǎn)動(dòng)不休，每時(shí)每刻，都從洪荒之中，接引眾生死后的靈魂，進(jìn)入幽冥界。
然后經(jīng)過(guò)了鳳長(zhǎng)歌地府的審判之后，便會(huì)落入到六道之中，進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世。
其中巫道、鳳道不說(shuō)，冥河創(chuàng)造的阿修羅族，也占了一道。
這終于是解決了冥河的一樁心病。
阿修羅族再也不用擔(dān)心會(huì)有亡族之危了。
而且，隨著時(shí)間越久，阿修羅族還會(huì)不斷壯大。
或許將來(lái)的某一日，阿修羅族，也會(huì)成為如同巫族、妖族一樣的大族。
或許有大興之日也不一定。
而除了巫道、鳳道、阿修羅道之外，還有三道，卻是地獄道、人道和眾生道。
進(jìn)入地獄道，轉(zhuǎn)世之后，便是幽冥界的生靈。
而眾生道，如果進(jìn)入，那就是會(huì)轉(zhuǎn)世為洪荒萬(wàn)族的生靈。
這兩道也沒(méi)什么好說(shuō)的。
而唯獨(dú)是人道，這一道，也算是孔宣留給諸圣的唯一好處了。
人道，對(duì)應(yīng)的是人族。
而諸圣立教，尤其是老子，更是以人族立教，立了人教，跟人族完全綁定在了一起。
而現(xiàn)在，有了獨(dú)屬于人族的一道，人族大興自然就是不可阻擋的了。
而如此一來(lái)，人族大興，人族氣運(yùn)大漲，諸圣自然也就可以分一杯羹了。
這本來(lái)是孔宣留給諸圣的好處，以免逼得諸圣太狠了。
但之后的事情，卻還是出乎了孔宣的意料，不過(guò)這也沒(méi)什么，輪回六道分一道給人族，對(duì)孔宣也有好處，這也就夠了。
除此之外，孔宣卻也是不忍心讓人族就此沒(méi)落了。
再有就是，借著人族大興，這新一輪的氣運(yùn)之爭(zhēng)，放在人族之中來(lái)進(jìn)行，孔宣也能布置得更從容一些。
而不是再像巫妖之爭(zhēng)那樣，牽扯到整個(gè)洪荒，那影響可就大很多了。
最后就是，人族大興，也是給人族一點(diǎn)希望，孔宣是并不在意讓人族強(qiáng)大起來(lái)的。
(本章完)