魏延此來(lái)，雖然只是與張機(jī)見了兩面，便能說(shuō)動(dòng)張機(jī)前往北方，并非他的口才有多么高明，只因?yàn)樗孤冻鰜?lái)的一些救治技巧勾起了張仲景強(qiáng)烈的求知欲，更因?yàn)樗岬搅吮狈娇赡艹霈F(xiàn)一場(chǎng)大瘟疫，徹底激起了張仲景身為醫(yī)者的責(zé)任感?？醋钚伦钊?br/>
張仲景從客棧回到縣衙之后，將官印懸于大堂之上，然后給長(zhǎng)沙太守韓玄留了一封書信，大意就是說(shuō)自己因?yàn)橐フ胰擞∽C醫(yī)道，暫時(shí)只能辭掉臨湘縣令這份差事，如果韓玄等得及，那么日后他回來(lái)還做這個(gè)縣令，如果韓玄不愿意等，便將官印授予他人，自己絕無(wú)半點(diǎn)怨言。
此時(shí)正逢亂世，官員掛印而走的事情時(shí)有發(fā)生，張機(jī)給韓玄來(lái)這么一出，倒也符合他的性格。張仲景從來(lái)就不是一個(gè)官迷，如果不是為了有一個(gè)體面的身份養(yǎng)家糊口，他早就專心于醫(yī)道之術(shù)，而不是只在每月的初一和十五兩天在縣衙內(nèi)坐堂替百姓診病。
因?yàn)閾?dān)心百姓挽留，張機(jī)在安頓好家人之后，便乘坐一輛馬車隨魏延悄悄地離開縣城，然后來(lái)到城外湘水邊的一處渡口。這里早有魏延安排下來(lái)的一條客船，船上的艄公和漿手也是信得過(guò)的自己人。張機(jī)與魏延一起登船，然后順著湘水經(jīng)過(guò)洞庭湖和云夢(mèng)澤，接著進(jìn)入長(zhǎng)江。經(jīng)過(guò)江夏段長(zhǎng)江航道時(shí)，魏延便亮出自己在軍中的身份，這段水域正好處于黃祖的管轄之下，而黃射作為黃祖的兒子，面子自然好用的很。
舟船繼續(xù)順流而下，途經(jīng)揚(yáng)州段航道時(shí)，便靠著北岸航行，這里依然屬于黃祖控制的勢(shì)力范圍，因此依然通暢。直到舟船過(guò)了春谷，便進(jìn)入孫堅(jiān)的勢(shì)力范圍。江上時(shí)常有來(lái)往的哨船巡游，但也不禁止經(jīng)過(guò)的客船。魏延用銀錢開路，打發(fā)了幾撥臨時(shí)登船的東吳水兵之后，終于護(hù)送著華佗安全抵達(dá)了長(zhǎng)江下游的廣陵。廣陵雖然仍為陳家控制，但卻不敢與明目張膽地作對(duì)，軍情司在這里設(shè)有一個(gè)不小的據(jù)點(diǎn)，對(duì)外掛的是薊城商行的名頭，其主要任務(wù)就是對(duì)長(zhǎng)江以南的孫堅(jiān)勢(shì)力進(jìn)行監(jiān)控。
魏延并未上岸，只是通知廣陵城內(nèi)負(fù)責(zé)接頭的人連夜前來(lái)將張機(jī)接進(jìn)城去，等到完成交接之后。他便悄悄地離開，誰(shuí)也不知道下一站他會(huì)去哪里。
卻說(shuō)張機(jī)離開臨湘幾天之后，那日曾來(lái)縣衙診病的奇怪老者忽然帶著一大堆禮品前來(lái)感謝張機(jī)。當(dāng)他聽說(shuō)張機(jī)已經(jīng)掛印而去時(shí)，惋惜的只跺腳。
原來(lái)，這位老者名叫沈槐，也是一名行醫(yī)多年的醫(yī)者，他那日前來(lái)向張機(jī)問診，倒也不是試探張機(jī)的醫(yī)術(shù)，而是真的遇到了一塊心病。沈槐已經(jīng)七十多歲了。卻還沒有子女，他整天惆悵后繼無(wú)人，飯也吃不下，覺也睡不著。慢慢地便憂慮成病。那日他來(lái)讓張機(jī)幫著瞧病，當(dāng)時(shí)張機(jī)已經(jīng)猜到了來(lái)者的身份，但為了照顧老先生的面子，卻也不說(shuō)破。而是開了一個(gè)十分荒誕的藥方，便是那個(gè)雜糧方子。
沈槐拿著藥方回家之后，便讓家中下人把那五谷雜糧面做成的藥丸。掛在屋檐下，逢人就指著這藥丸把張仲景奚落一番。親戚來(lái)看他時(shí)，他笑著說(shuō)：“你們看！這就是張仲景給我開的藥方。誰(shuí)見過(guò)五谷雜糧能醫(yī)??？笑話！笑話！”
朋友來(lái)看他時(shí)，他也笑著說(shuō)：“看！這是張仲景給我開的藥方，誰(shuí)一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”
同行的郎中來(lái)看他時(shí)，他笑著說(shuō)：“看！這是張仲景給我開的藥方。我看幾十年病，聽就沒聽說(shuō)過(guò)，哈哈！哈哈！”
老家伙一心只想這件事可笑，結(jié)果把憂心多慮的事全拋到了腦后，不知不覺這心病居然便緩解了。等他意識(shí)到這是張機(jī)有意開出的荒誕藥方，而目的只是為了讓自己開心起來(lái)之后，沈槐便打定主意想把自己一生積累下來(lái)的醫(yī)道經(jīng)驗(yàn)傳授于張機(jī)。
如果不是魏延出來(lái)截和，本來(lái)按照正常的節(jié)奏發(fā)展下去，張仲景就會(huì)對(duì)沈槐說(shuō)：“我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無(wú)子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？何愁后繼無(wú)人？”現(xiàn)在張機(jī)已然離去，也不知何年何月才能歸來(lái)，沈槐只能是滿懷遺憾地離開了。
南面張機(jī)還在路途之中時(shí)，北面的華佗終于被劉和接連幾封書信催到了鄴城。
“神醫(yī)，這次實(shí)在是有件十分要緊的事情要當(dāng)面與你商量，還請(qǐng)勿怪小子催促則個(gè)。”劉和一見到華佗，便向老先生告罪，生怕神醫(yī)心里不痛快，然后影響了接下來(lái)的大事。
“公子卻是嚴(yán)重了，若是知道近期你要尋我來(lái)鄴城，當(dāng)初我也就不答應(yīng)趙州牧親自前往遼州，只派幾個(gè)弟子過(guò)去?！比A佗一直視劉和為宏揚(yáng)醫(yī)道的最大靠山，對(duì)于劉和的緊急召見并無(wú)任何怨言。
一番寒暄之后，劉和便將自己的擔(dān)憂說(shuō)了出來(lái)。
華佗聽了以后，臉色變得嚴(yán)肅起來(lái)?！按鬄?zāi)之后常常有大疫，公子不惜運(yùn)糧千萬(wàn)石拯救天下黎民百姓，若是好不容易活下來(lái)的災(zāi)民卻被瘟疫奪取生命，那真是吾輩心中永遠(yuǎn)都無(wú)法抹去的恥辱！”
劉和拿起已經(jīng)起草好的一部《衛(wèi)生防疫法案》，遞給華佗?！跋壬?，這是我親自擬制的全民對(duì)抗疫病的法令，還請(qǐng)你給把關(guān)，看看還有什么缺失和需要修改的地方。”
華佗翻開法案的扉頁(yè)，便見上面寫著：疫病無(wú)情，數(shù)百年來(lái)吞噬了大漢千萬(wàn)黎民，皆因?qū)怪ú坏靡I(lǐng)。對(duì)待疫病，既要知道其種類和成因，更要教育全體人民掌握基本的衛(wèi)生防疫知識(shí)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣……
這段話，談不上文采斐然，有著典型的劉和風(fēng)格，其中出現(xiàn)的“全體人民”、“衛(wèi)生防疫”、“知識(shí)”等詞句，也是劉和專屬詞匯，雖然新鮮，但看到的人很容易就能理解劉和想要表達(dá)的意思。
“第一章，目前各地流行的疫病分類，表現(xiàn)癥狀及其傳播途徑?！?br/>
“第二章，防范疫病流行的通用做法和衛(wèi)生習(xí)慣?！?br/>
“第三章，疫病發(fā)生初期的表現(xiàn)形式及應(yīng)對(duì)措施。”
“第四章，疫病大規(guī)模爆發(fā)之后的強(qiáng)制措施及對(duì)策?！?br/>
……
“第十章，全民衛(wèi)生防疫知識(shí)的普及方案和計(jì)劃?！?br/>
華佗逐字逐句地認(rèn)真閱讀著劉和花費(fèi)了半個(gè)月心血，結(jié)合兩世經(jīng)驗(yàn)思考得來(lái)的成果，心中不由得涌起濃濃的崇拜之情。華佗無(wú)法想象劉和這樣一個(gè)志在天下的英雄，怎么有精力和能力寫出這樣一份通俗淺顯、貼近實(shí)際的衛(wèi)生防疫方案，雖然這份法案還是草稿，但華佗毫不懷疑只要各地按照這個(gè)法案執(zhí)行，至少有七成的把握制止瘟疫的肆虐橫行。
“公子，這份法案十分詳盡，也簡(jiǎn)單易行，只是其中有些規(guī)定與各地的民俗習(xí)慣會(huì)產(chǎn)生沖突，可能會(huì)遭到那些地方百姓的抵制和反抗。”
“還請(qǐng)先生具體說(shuō)說(shuō)都是那些規(guī)定?！?br/>
“比如這一處，‘凡是發(fā)現(xiàn)疫情出現(xiàn)的戶族或者村落，要立即實(shí)施隔離，已經(jīng)染病死亡的，必須實(shí)施火化并且深埋’，國(guó)人都講究入土為安，更是將親人的遺骸看得比性命還要重要，這火化之法想要推行，只怕是千難萬(wàn)難。另外，有些偏遠(yuǎn)地區(qū)還信奉一些奇怪的教義，他們或是將族人天葬，或是水葬，這也有火化深埋明顯沖突。按照公子的分析，對(duì)感染了疫病的尸體進(jìn)行焚燒深埋是極為重要的一項(xiàng)防疫措施，如果無(wú)法推行火化之法，只怕會(huì)嚴(yán)重影響到防疫法案執(zhí)行的效果。”
劉和同意華佗的分析，沉著臉說(shuō)：“火化這一條，必須堅(jiān)決貫徹執(zhí)行！若是遇到抵抗，只能用暴力的辦法解決了，我不可能坐視瘟疫四處傳播，更沒有時(shí)間和耐心去向每一個(gè)人解釋?！?br/>
“公子可曾想過(guò)，推行防疫法本是一項(xiàng)得人心的仁政，若是最終用了暴力的手段而導(dǎo)致民怨沸騰，甚至是流血沖突，您的一片苦心豈不是付諸東流？”
神醫(yī)雖然不問政治，但說(shuō)出來(lái)的這番話卻是令人深省，充滿了哲理。
劉和為難地問：“那我該怎么辦？”
“不知公子對(duì)當(dāng)初黃巾首領(lǐng)張角的行事方式了解多少？”華佗忽然莫名其妙的問道。
劉和想了想，便回答道：“張角當(dāng)初自稱‘大賢良師’，奉事黃、老之道，大肆畜養(yǎng)弟子，跪拜首過(guò)，用符水咒說(shuō)替百姓療病，病者頗愈，百姓便相信了他。后來(lái)起事之時(shí)，八州雷動(dòng)，響應(yīng)者超過(guò)百萬(wàn)，引起一場(chǎng)浩劫，至今余孽仍存，黑山張燕便是其中最大的一股勢(shì)力。”
華佗替劉和分析說(shuō)道：“張角假托黃老之命愚弄民眾，固然可恨，但若是沒有幾分醫(yī)病的真本事，只怕也無(wú)法鼓動(dòng)如此多的民眾。以我在各地行醫(yī)多年的經(jīng)歷來(lái)看，若是能有一種教義影響和感化百姓，讓他們相信即使親人的遺體被火化之后，靈魂依然可以到一處安樂所在，那么大家就不會(huì)阻撓火化之法，甚至還會(huì)樂意見到親人的遺骸被化火深埋。”
聽完神醫(yī)這一席話，劉和心中暗自感慨，覺得華佗真是說(shuō)到點(diǎn)子上了，此時(shí)民眾愚昧，如果能夠借助宗教的手段實(shí)現(xiàn)自己的想法，不僅不會(huì)引起動(dòng)蕩，反而可以凝聚人心。
只是宗教就像人類社會(huì)的一劑精神鴉片，一旦沾染上了，那就無(wú)法戒除。
到底要不要扶持一種新的教派呢？劉和頓時(shí)陷入到了沉思當(dāng)中。(未完待續(xù)。。)u
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