光陰易逝如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼間，夏九來(lái)九去，又是一年金秋。
一個(gè)明顯是富貴人家的后院里，面色紅潤(rùn)的八九歲紫衣少年，盤(pán)坐在一顆已經(jīng)葉子枯黃的樹(shù)下，稍顯稚嫩的臉上無(wú)悲無(wú)喜。
而仔細(xì)觀察卻發(fā)現(xiàn)少年打坐的姿勢(shì)一點(diǎn)都不標(biāo)準(zhǔn)，仿佛只是隨意而為。
不一會(huì)只聽(tīng)得后院所對(duì)的屋內(nèi)傳來(lái)一聲清脆動(dòng)聽(tīng)的輕喚，可以想象這女聲的主人一定是姿色不凡“衍兒，吃飯了?！?br/>
樹(shù)下的少年聽(tīng)了，立馬睜眼起身，清秀的臉上帶著笑意，嘴里說(shuō)著著“練氣已入，筑基可望”。
開(kāi)始緩步走屋內(nèi)，少年黑得深邃的雙眼中突然靈動(dòng)之色一閃，止步回頭，手指枯樹(shù)，道了一聲“回生”。
只見(jiàn)那院中枯樹(shù)的樹(shù)葉中多了一點(diǎn)綠色，之后瞬間綠色蔓延整樹(shù)，與那滿地的枯葉相比，是生機(jī)盎然，任誰(shuí)看了，也只怕會(huì)道一聲“這樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)好啊”
少年見(jiàn)此景，滿意的笑了笑，還裝模作樣地背著手點(diǎn)了兩下頭。隨即回頭繼續(xù)向屋走去，嘴里還應(yīng)道“來(lái)了”。
少年邁步走進(jìn)屋內(nèi)，一張紅木桌子前坐了一對(duì)青年夫婦，李衍張嘴各自叫了一聲爹娘。
林妙依立馬笑著對(duì)李衍說(shuō)：“來(lái)衍兒坐下，吃飯”。而旁邊的李蓋虛臉上卻故意板著臉。
“哼，小小年紀(jì)，不就學(xué)了一點(diǎn)小神通，就得意忘形，我當(dāng)年習(xí)得虛空恣意劍一劍斷七山時(shí)。我有像你這么炫耀嗎，
我學(xué)會(huì)紫意遁云術(shù)，剎時(shí)九萬(wàn)里，我有給誰(shuí)表演過(guò)嗎。修仙要沉得住氣，像你這樣成什么樣子。當(dāng)然這些成就我是不會(huì)和你說(shuō)的?！?br/>
聽(tīng)了這話剛坐下的李衍不得不懶懶的又站了起來(lái)回了一句?！暗?，教訓(xùn)的是?！?br/>
李蓋虛看李衍這語(yǔ)氣，剛又要張嘴找茬。林妙依可沉不住氣了“沒(méi)完了是不是，你看天底下哪個(gè)爹嫉妒兒子天資好的。傳出去，丟不丟人，你還在不在修仙界混了。”
李蓋虛急忙辯道“誰(shuí)嫉妒他了，我這是為他好，想當(dāng)年我……”
沒(méi)等李蓋虛說(shuō)完，林妙依就斥到“閉嘴，吃飯。”李蓋虛才訕訕的閉上了嘴。
李蓋虛看了李衍一眼，發(fā)現(xiàn)他在端著碗在樂(lè)。立馬很有底氣的向李衍說(shuō)道“閉嘴，吃飯”。李衍才不緊不慢的低頭吃飯。
其實(shí)林妙依和李蓋虛早早就達(dá)到了辟谷的境界，以天地間無(wú)處不在的靈氣為食。
每天吃飯只是裝裝樣子，借著機(jī)會(huì)和李衍說(shuō)說(shuō)話，想得到什么就會(huì)付出點(diǎn)什么，雖然修仙之路令人向往，但必不可少的和親人相處的時(shí)間變少了。
因?yàn)槎几髯悦χ扌?。尤其是一閉關(guān)更是幾年，幾十年，甚至幾百年不得相見(jiàn)。
當(dāng)然李蓋虛夫婦為了有更多的時(shí)間和李衍相處，自李衍出世他夫婦倆個(gè)人就沒(méi)閉過(guò)關(guān)。
甚至為了李衍的童年不要摻雜別的東西，從得知林妙依懷了李衍，夫婦倆就找了這么一個(gè)凡俗星，遠(yuǎn)離修仙界隱居起來(lái)。
林妙依雖是修仙者可是這做菜的手藝也是十分可以的。李衍吃完之后就出屋回到了自己的屋子。
躺在床上李衍收氣靜神。閉上眼睛。而李衍神宮中的意識(shí)確是睜開(kāi)了眼，一身紫衣的神魂與李衍真身一般無(wú)二，盤(pán)坐在大海孤島中一棵好似碧玉雕成的樹(shù)下。
仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)的樹(shù)葉脈絡(luò)好像金絲鑲嵌，整棵樹(shù)寶光熠熠，令人看了感覺(jué)充滿禪意，心里會(huì)變得寧?kù)o祥和，讓人想靜靜的在樹(shù)下坐一會(huì)，什么都不想，什么都不做。
李衍在樹(shù)下修煉中突然想起自己還能有第二世，真是幸運(yùn)之極。這都要全靠了那顆玉石，不對(duì)應(yīng)該是種子，菩提樹(shù)的種子，李衍管它叫做菩提心種，是釋迦牟尼得道的那棵菩提樹(shù)的種子。
要說(shuō)這釋迦摩尼可不是什么普通人，釋迦牟尼的母親摩耶夫人夢(mèng)見(jiàn)六牙白象入夢(mèng)從而有了孩子，有孕后百病不染，萬(wàn)邪不侵。
十月之后，摩耶夫人在花園游玩時(shí)，見(jiàn)一樹(shù)枝葉茂盛，花果鮮麗，便伸手去折花，從而生出釋迦牟尼，釋迦牟尼剛生下來(lái)便能說(shuō)話，無(wú)人扶持即能行走。
步步生蓮，七步七金蓮，之后一手指天，一手指地，口號(hào)；“天上地下，唯我獨(dú)尊。”
頓時(shí)體生光明，虛空中突現(xiàn)二龍，一吐冷水，一吐暖水，為其清洗身體。
圣人威勢(shì)無(wú)疑，釋迦牟尼長(zhǎng)大后見(jiàn)識(shí)到世間的人們要經(jīng)歷生老病死，決定舍棄富貴，放棄了他父親的凈飯王的王位，希望去刻苦修行以求達(dá)到超脫生老病死。
在一番苦行后，于一棵菩提樹(shù)下盤(pán)坐四十八天，顯示種種禪定境界，觀遍十方世界，通曉過(guò)去未來(lái)，洞察三界輪回因果。
當(dāng)?shù)谒氖盘?，大日初升，釋迦牟尼大徹大悟，得無(wú)上大道，成就菩提道果。
天地為此震動(dòng)，仙神為此震撼，至此釋迦牟尼遂創(chuàng)教收徒，而人們也不敢再稱呼他的名字，他有了另一個(gè)稱號(hào)佛，也是萬(wàn)佛之祖，佛祖。
那可是佛祖，但凡和他沾邊的東西哪有凡品，更別說(shuō)是見(jiàn)證佛祖成道的菩提祖樹(shù)的種子了。
不過(guò)不知為什么，種子幻化成菩提祖樹(shù)，而是常駐在李衍的神宮之上，神宮即是人之魂所居之所。
在很久以前李衍念頭探入過(guò)那顆種子時(shí)，不但知道了這些，還得到一篇功法，《菩提琉璃決》，李衍猜測(cè)此決應(yīng)是佛祖所留。
因?yàn)樗c修仙界的功法不一樣，它不注重提升修為，而是開(kāi)發(fā)人體的潛能。
使自己超脫于凡人，到達(dá)一種新的更高等的生命層次，讓自己的生命本質(zhì)向仙佛無(wú)限靠近。使自己沒(méi)有成仙佛就有仙佛的部分威能。
就像佛祖與常人不同，常人有三十二顆牙齒，而釋迦牟尼有四十顆牙齒，顆顆似白玉，并且手能舉象，肩可扛鼎。
而李衍認(rèn)為卻佛祖留下的的菩提琉璃決有個(gè)缺陷，那就是它實(shí)在太難。
苦修九年的李衍連功法上所記載的菩提境九層里的第一層也只是剛剛觸摸到，達(dá)到還不知要多少歲月，這還是李衍悟性根骨皆是不凡。
其實(shí)倒并不是菩提琉璃決晦澀難懂，而是它需要修煉的歲月太過(guò)漫長(zhǎng)。
這時(shí)的李衍還沒(méi)有身為修仙中人的覺(jué)悟。
就像一兩千年對(duì)于低階修仙者是癡心妄想，而對(duì)于那些大能而言，連自己漫長(zhǎng)生命的幾分之一還沒(méi)到。
李衍也曾好奇的想過(guò)為什么種子會(huì)帶自己到這個(gè)世界來(lái)，而且這個(gè)世界居然也是有佛教存在的，關(guān)于佛祖的傳說(shuō)也差不多。
可李衍怎么想都想不明白，也只好先壓在心底，等以后強(qiáng)大了再去探究真相。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。