楚敏真這一驚不亞于聽到“無為真經(jīng)”之時，因為這“真言九印”與“無為真經(jīng)”同為無爭道人生平兩大絕學(xué)，并且云南沐家的“五指印”便是脫胎其中。

    古成空道：“‘真言九印’共分九式，分別是：不動明王印、大金剛輪印、外獅子印、內(nèi)獅子印、外縛印、內(nèi)縛印、智拳印、日輪印和寶**印。每一式的變化都極其繁瑣，與‘無為真經(jīng)’兩相契合，想要修習(xí)這套奇功，有兩個先決條件，首先是將真經(jīng)融會貫通，再則需具備雄渾的內(nèi)功?！?br/>
    有了“無為真經(jīng)”的根基，楚敏真領(lǐng)悟“真言九印”的精髓真意輕松了不少，用了半月時光便盡數(shù)掌握。

    古成空道：“很多時候，你看似明白了武學(xué)之中的道理，真當(dāng)實踐修習(xí)之時，則會發(fā)現(xiàn)與心中所明了的道理截然不同，只有當(dāng)真正能得心應(yīng)手的運用之時，才算是真正明白了武學(xué)的真諦。你出身名門，家學(xué)淵源也算當(dāng)世不凡，勤練不輟、不可冒進之類的道理也無需我多言。照‘無為真經(jīng)’修煉，快則半年，慢則一年，你周身經(jīng)絡(luò)骨骼自可修復(fù)如初，待根基扎實之后，再行習(xí)練‘真言九印’?！?br/>
    “先生放心，林復(fù)定會謹遵您得教誨。”楚敏真還想再提拜師一事，古成空擺手示意道：“我早已有言在先，此事莫要再提?！?br/>
    楚敏真也不好不再堅持，道：“既然如此，那先生便受林復(fù)三拜。”說著，雙膝跪地，恭恭敬敬地叩了三個響頭。

    古成空坦然受了楚敏真大禮，將人扶起，正要開啟石門，見楚敏真欲言又止，便道：“你是想為秋葉求藥？”既被對方看穿了心思，楚敏真便不再躊躇，點頭道：“正是，不知……”

    “這事要問老鬼……我可你幫你問問他?！?br/>
    “多謝先生！”楚敏真頓時喜上眉梢，古成空雖未正面答應(yīng)，但通過這些時日的接觸，楚敏真多少也摸清了他的一些習(xí)性，他既如此說，事情多半是能成的。

    二人出洞來到湖邊，古成空對秋葉道：“我常年四處游歷，居無定所，以后你就跟著他吧?！痹捯粑绰洌艘言谑?dāng)?shù)丈之外，大袖飄飄，恍若仙人。

    秋葉心有不舍，對著離去的背影恭行大禮。

    王守仁受盡“逍遙半日”和“彷徨徜徉針”的折磨，身體日益衰敗。但當(dāng)朝廷的政令下達之時，毅然受命入兩廣平定叛亂。事成歸途，路遇聞人詮，得知刀仁和劍成死訊，如遭晴天霹靂，當(dāng)場口吐鮮血，昏死過去。

    聞人詮與王守仁是同鄉(xiāng)親族關(guān)系，名為同輩，實為師生，將其視作楷模標(biāo)桿。深受王守仁熏陶教導(dǎo)，學(xué)文習(xí)武，極為崇尚心學(xué)。

    王守仁昏迷之際，聞人詮寸步不離地緊守榻旁，半日后終見轉(zhuǎn)醒，懸心稍定，關(guān)切問道：“老師，可有好些？”

    王守仁神色灰敗，掙扎坐起，道：“為兄無妨，你無需憂心?！倍烁髦囟Y數(shù)，王守仁以兄弟相稱，聞人詮則執(zhí)禮師生之禮。王守仁轉(zhuǎn)而又對王家寧道：“家寧，你快替我去備輛馬車?！蓖跫覍幮挠胁唤猓€是依言行事。

    聞人詮隱隱猜到了王守仁的意圖，道：“老師您現(xiàn)在身體抱恙，當(dāng)好生靜養(yǎng)才是，要馬車做何用？”

    王守仁也不隱瞞，照實說道：“去天元城，祭拜我那兩位生平摯友?！?br/>
    “萬萬不可！”聞人詮急切勸誡道，“此去天元城足有數(shù)千里之遙，以老師眼下的身體如何受得住這長途奔波之苦？”

    “為兄明白你的好意，可摯友辭世，我若不能親臨祭拜，枉悖道義，實在是慚愧難安！”

    “刀、劍二位大俠不僅武功絕頂，仁俠之心更是叫人敬佩。這等俠義之人蒙遭厄難，實在是叫人痛心疾首。老師能交到這般摯友，申元好不羨慕。然逝者已矣，祭拜之事也不急在一時，待老師將身體調(diào)養(yǎng)得當(dāng)后，申元陪著您一塊去?！?br/>
    王守仁故作一派滿不在乎之狀，道：“申元你也太小題大做了，還有誰能比為兄更清楚自己的身體的？”

    聞人詮稍作沉吟，道：“老師您看這樣是否可行？先由申元代您北上祭拜刀、劍二位大俠，你我既是師生，如此行事也合禮數(shù)。等老師身體康復(fù)后，再行親身前往，如此可好？”

    王守仁默然不語，半晌后悵然長嘆。他的身體狀況他清楚，聞人詮也明白，只是都未將這層紙捅破罷了。

    漫漫長途，聞人詮和王家寧輪流照拂王守仁，無微不至，悉心周到。

    嘉靖七年十一月二十九日，無日無雨，時有微風(fēng)。

    這日傍晚，王守仁一行人抵達江西南安，尋一道觀落腳。是夜，王守仁心生莫名凄楚，無心睡眠，依窗仰望夜空，提筆而書：“高山難尋流水枯，痛悼故友跣跌足。批發(fā)迷亂恍惚見，淚眼婆娑凄切哭。久違數(shù)載隔陰陽，訣別經(jīng)年迥殊途。此情更比黃泉長，不是生死能斷阻?！眻?zhí)筆之手輕顫不止，字體歪扭失神，全無往日風(fēng)范，未待收筆，忽而大口鮮血噴濺于整篇字面之上，黑紅相間，凄涼悲切。

    “老師！”聞人詮端著藥碗進來，正巧見到這一幕，失聲驚呼，急急放下藥碗，將人攙扶到床。

    王守仁斜靠床頭，嘴角、灰須之上沾著點點血漬，灰敗的面色中帶著一抹淡淡的笑意，有氣無力地說道：“申元，為兄該是到了行之將至?xí)r了?！?br/>
    “老師……”聞人詮淚如泉涌，全然不知該如何接話。

    王守仁緩緩從懷中取出一物，交到聞人詮手中，道：“申元，此物乃為兄畢生心血之所在，望你將其弘揚傳世?！?br/>
    聞人詮跪地接過，恭敬打開所裹粗布，內(nèi)里是一本書冊，書皮之上書有“陽明心法”四個大字，字體工整嚴謹、中正遒勁。翻至扉頁，又有四句二十八字：無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。聞人詮連磕三個響頭，鄭重其事道：“老師放心，申元定然不負所托！”

    王守仁點頭淺笑，喃喃嘆道：“吾之一生，俯仰無愧。入仕忠君為民，鞠躬盡瘁；致仕立學(xué)為心，弘揚德行。此心光明，亦復(fù)何言！”言訖，溘然長逝。

    聞人詮嚎啕大哭。

    王守仁，字伯安，號陽明，四家三不朽，心學(xué)集大成者，一代圣賢，一個純粹的人。如此人物，古今罕有。

    他并不在乎帝王所謂的嘉許和封賞，也不在乎錢財、權(quán)位和名譽，他畢生所擁護和追求的，唯有黎民百姓、仁義道德、注學(xué)立心。

    先賢有云：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以罔，游者可以綸，飛者可以矰。至於龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天?！?