?這番言論雖說(shuō)入情入理，但不管放到哪朝哪代，都是對(duì)君王國(guó)家的大不敬，所謂“誅心之語(yǔ)”。龐樂(lè)常年生活在底層，看問(wèn)題遠(yuǎn)不及世家出身的公子哥兒，聽(tīng)見(jiàn)此言頓時(shí)嚇得不輕，只好眼觀鼻，鼻觀心，當(dāng)作沒(méi)帶耳朵，聽(tīng)若不聞，只是時(shí)不時(shí)的瞥一眼祝龜。但見(jiàn)祝龜聽(tīng)得這番大逆不道的話，竟然面露微笑，甚是贊賞？這兩位公子，怕是沒(méi)有想象中那么安分呢……現(xiàn)在換主公，有些晚了吧！龐樂(lè)正心中好笑的想著，卻聽(tīng)身旁的祝龜說(shuō)話了。
“三郎所想，正合我意！國(guó)朝自和帝以來(lái)，一直是外戚宦官輪番掌權(quán)，無(wú)有例外，而作為朝廷官吏的士人集團(tuán)卻屢遭排擠。致使有氣節(jié)的士人宦途坎坷，家破人亡；而無(wú)氣節(jié)的士人則投靠當(dāng)權(quán)勢(shì)力，溜須拍馬，搖尾乞憐。久而久之，國(guó)朝上下結(jié)黨營(yíng)私，一人得道，雞犬升天。百姓死活、世風(fēng)教化已非官吏們需要考慮的事情，只抱定‘大樹之下好乘涼’這一條便可?！弊｝斦f(shuō)到此處，頓了頓，道：“以致如今彈壓太平道亦成了笑話。官吏不顧百姓死活，任其自生自滅，那太平道來(lái)施藥賑災(zāi)也不可么？非要斷了生民的活路才肯善罷甘休？”
面對(duì)這一悖論，劉瑁也是膛目結(jié)舌，先前他語(yǔ)中的錯(cuò)處就在這里——南境放任太平道，百姓尚能茍活；北境緝拿太平道，百姓反而死傷枕藉。思索了片刻，絞盡腦汁也想不出此中的謬處，劉瑁只得用帶著疑問(wèn)的目光看向祝龜，希望得到解答。
祝龜也不賣關(guān)子，解釋道：“此中謬處便在朝廷和太平道的所為上。地方官吏理應(yīng)為生民之福著想，可他們沒(méi)有，同樣的事情卻讓太平道做了。這樣一來(lái)，就會(huì)給百姓植入一個(gè)念頭——朝廷已經(jīng)不管我們了，太平道卻是沒(méi)有放棄我們。太平道悄無(wú)聲息的取代了百姓心目中朝廷的職能，太平道的各方渠帥在信眾眼中像是當(dāng)?shù)氐母改腹僖话悖粋€(gè)宗教發(fā)展到如此地步，稍加運(yùn)作，顛覆政權(quán)便是易如反掌了?！?br/>
“原來(lái)如此！”劉瑁邊聽(tīng)邊想，祝龜這一席話下來(lái)，他也算是將心中的疑慮全部理順了，又問(wèn)道：“那依公道之見(jiàn)，太平道與吏治二者之間，孰輕孰重呢？”
“社稷為重！”祝龜斬釘截鐵的答道，“何事對(duì)社稷當(dāng)下的妨害更大，便先除去哪個(gè)。如今太平道的實(shí)力與rì俱增，儼然已成朝廷心腹大患，如若不除，禍必甚矣，傾家滅國(guó)亦不可量。反觀閹宦與依附閹宦的官吏，他們雖然為禍不淺，但終究需要仰仗朝廷官府，倒也不急這一時(shí)半會(huì)?！?br/>
劉瑁微微頜首，抬眼與祝龜相視一笑，認(rèn)同了他所言。一旁的龐樂(lè)卻是有些承受不了了，這可是妄議國(guó)政，毀謗朝廷啊。換作一般的百姓殺頭滅族也是使得的！忙岔開(kāi)話題道：“主公、祝少俠，看看天sè，那太平道的祭典怕是要開(kāi)始了，吾等是否前去一觀？”
“去！如何不去？”劉瑁出了一身冷汗，將國(guó)朝上下的困局都想通了，正是要施展手腳大干一場(chǎng)的時(shí)機(jī)，便豪氣干云的應(yīng)承了下來(lái)，“先施藥贈(zèng)食，再設(shè)壇奏樂(lè)，宣揚(yáng)教義。哼！這一套‘將yù取之，必先予之’的技倆玩的很熟練嘛?！?br/>
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！弊｝斠草p哼出聲，略帶一絲調(diào)笑道：“這位大賢良師，懂的很不少呢?！?br/>
二人一臉輕松模樣，全無(wú)如臨大敵的神態(tài)，龐樂(lè)也是安心了不少。但見(jiàn)劉瑁神采飛揚(yáng)的看向他道：“龐兄弟，帶路！吾等也去趕個(gè)集。”
“遵命！”龐樂(lè)抱拳拱手答道，便領(lǐng)著二人邁著大步出了城。
也不知為何，相隔不遠(yuǎn)的安陽(yáng)，官吏們殫jīng竭慮唯恐太平道入境。而這鄴城周邊，每月都有太平道所設(shè)的祭典，分發(fā)符水，施醫(yī)贈(zèng)藥。待幾人趕到的時(shí)候，祭典已進(jìn)行到了一半，剛填飽肚子的民眾正圍成一圈，等待太平道的教徒的下一項(xiàng)流程——奏樂(lè)誦經(jīng)。
人在進(jìn)食過(guò)后的心情通常是不錯(cuò)的，尤其是饑腸轆轆有一頓沒(méi)一頓的情況下。太平道先解決了民眾的饑餓病痛的事兒，讓他們心情舒暢，沒(méi)了后顧之憂。坊間常言“吃人家的口軟，拿人家的手短”，這些受了太平道恩惠的善男信女們正是如此，不好意思吃干抹凈拍拍屁股就走，只好留在原地看太平道傳教。這窮鄉(xiāng)僻壤除了rì升而作，rì落而息的勞動(dòng)外，也缺少各類娛人耳目的活動(dòng)，吃飽喝足了圖個(gè)樂(lè)子也不錯(cuò)。久而久之的潛移默化下，太平道的思想便以一種大伙兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式廣為傳播，并深入人心。
劉瑁等人扮作四處游歷的愣頭青，也像尋常百姓一般，面帶微笑的擠在人群中觀瞧。但見(jiàn)圍在人群之中的太平道教徒皆是一樣打扮，內(nèi)襯黑sè禪衣及大袴，外套黃sè袍服，頭戴黃sè角巾。居中一人右手持一根九節(jié)杖，左手捏著手訣，雙目微閉，神態(tài)靜穆，正念念有詞的吟著什么，聲音卻不大。而居中那人的四周按東南西北四向各站兩人，正合yīn陽(yáng)五行之?dāng)?shù)，居中那人念一句，四個(gè)方位的人便和一句。雖說(shuō)聽(tīng)不清楚內(nèi)容，但這九人皆是一臉虔誠(chéng)，認(rèn)真無(wú)比，無(wú)半分戲謔之心。
一唱一和的念了一陣，那四周的八人各自散開(kāi)，圍繞著居中那人順走三圈，逆走三圈，念詞的聲音愈來(lái)愈大。突然，居中那人猛地睜開(kāi)雙眼，大喝一聲，將九節(jié)杖舉至空中一晃，四周的八人立時(shí)停下，站定不動(dòng)。原本顯得毫無(wú)章法的步法登時(shí)顯出奧秘來(lái)，這九人在看似漫無(wú)目的，竟是踩出了一個(gè)九宮八卦陣！引得周遭的民眾一陣喝彩，掌聲雷動(dòng)。劉瑁混在人群中，不yù被人瞧出不妥來(lái)，只得跟著一起鼓掌叫好，可與祝龜、龐樂(lè)二人四目相對(duì)時(shí)，卻都在對(duì)方眼中看出了濃濃的震驚。
這九宮八卦陣說(shuō)起來(lái)不算玄妙，無(wú)非就是擺成一個(gè)三縱三橫的陣式，可這其中的變幻是不小的。這九人看著毫不出奇，卻能在劉瑁等通曉武藝的少年眼皮子底下，不動(dòng)聲sè的踩出陣式，也是需要一些道行的。譬如兩軍交戰(zhàn)，眼見(jiàn)敵方軍心渙散，不成陣列，可一旦輕敵沖到了敵陣中，才發(fā)現(xiàn)敵方是早有準(zhǔn)備，冥冥之中自成規(guī)矩，這種從心底泛出的懼怕是很難估量的。不怕敵手強(qiáng)，就怕都看不出他強(qiáng)來(lái)。
面對(duì)眾人的鼓勵(lì)，那幾名教徒亦是面如止水，一片淡然，向四周人群鞠躬示意便又忙活了起來(lái)。只一小會(huì)兒的功夫，那九名太平道教徒已是抬出了一系列樂(lè)器。場(chǎng)地zhōngyāng搭了一個(gè)小木架，擱上一塊木板，正中擺著一面小鼓，左邊木魚，右邊銅磬，皆是道家法器必備。三名教徒站在木架之后，負(fù)責(zé)掌握奏樂(lè)的節(jié)奏。木架的左手邊立著三人，分別手持簫、管、笙，掌吹奏；右手邊也立著三人，分別手持鑼、鐃、鈸，掌鳴奏。
九名教徒長(zhǎng)身而立，凝神靜心，緩緩調(diào)息，一時(shí)間鴉雀無(wú)聲，場(chǎng)中所有的人連著劉瑁、祝龜與龐樂(lè)都被他們的認(rèn)真虔誠(chéng)所感染，不忍破壞這靜謐的一刻。
隨著兩聲發(fā)人深省的木魚聲，奏樂(lè)正式開(kāi)始了。
先是銅磬跟著和了兩聲，與木魚的沉重利落不同，銅磬發(fā)出的聲音悠揚(yáng)清越，余音繚繞，如一石入水，激起的層層波紋，一陣陣的散播開(kāi)來(lái)，像是能滌清人心的污垢，讓耳聞此音的信眾皆隨著聲波的節(jié)奏閉目養(yǎng)神，調(diào)勻呼吸。
金石之聲猶在，吹奏之樂(lè)又起。那站在木架左手邊的三人伴著幽遠(yuǎn)縈繞的銅磬之聲，演出木竹之音，簫聲圓潤(rùn)輕柔，管聲嗚咽凄切，緩緩吹奏之下，如泣如訴，扣人心弦。笙本是群奏樂(lè)器，可此時(shí)這獨(dú)笙吹的也是高雅渾厚。猶如一葉扁舟行于河上，水勢(shì)甚緩，放任漿舵，依著流水蕩漾，時(shí)快時(shí)慢，時(shí)行時(shí)止，時(shí)高時(shí)低，時(shí)左時(shí)右。人坐于舟上，如超脫了世間萬(wàn)物般，無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)富無(wú)貧，無(wú)飽無(wú)饑，無(wú)暖無(wú)寒，與天地一心，皆憑自然而動(dòng)。
“咚！咚咚！”一長(zhǎng)二短的三聲鼓響，將在場(chǎng)眾人皆拉回了現(xiàn)實(shí)。左手邊吹奏的三人聲調(diào)急轉(zhuǎn)，一改之前的平緩，音sè扶搖而上，不知比先前凄涼了多少。正當(dāng)此時(shí)，右手邊鳴奏的三人也加入到奏樂(lè)的隊(duì)伍中來(lái)，音節(jié)鏗鏘，金屬撞擊之聲伴著律動(dòng)不絕于耳，木魚、銅磬不時(shí)敲擊，更是加快了整個(gè)音律的節(jié)奏。
起伏疊宕之中，仿佛在心口壓了一塊大石，讓人心胸郁結(jié)，喘不過(guò)氣來(lái)。鄉(xiāng)民大多陶醉在之前一片幽雅婉轉(zhuǎn)的旋律中，閉上雙目側(cè)耳傾聽(tīng)，忽而聲調(diào)急轉(zhuǎn)，駭?shù)盟麄兘允潜犻_(kāi)了雙眼，臉上表情也是多姿多彩，疑惑、驚懼、悲傷、焦慮……不一而足。
樂(lè)聲粗聽(tīng)之下，顯得雜亂不堪，細(xì)細(xì)一品卻能發(fā)現(xiàn)這是河北所特有的慷慨悲歌，大有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的氣勢(shì)。許是燕趙故地的深沉悲切引起了聽(tīng)眾的共鳴，人群中漸漸有了女子低低的抽泣聲，便是一些男子也是紅了眼眶，加重了呼吸。
正當(dāng)聽(tīng)者眾人沉浸在一片凄楚中不能自拔時(shí)，倏地一聲銅磬敲擊聲響徹云霄，將笙簫、鐃鈸之音統(tǒng)統(tǒng)蓋過(guò)，直擊到人的心門。人群中的男女這才如夢(mèng)方醒，趕忙抬袖拭淚，收了悲聲。但見(jiàn)場(chǎng)中的音律又是一變，金石木竹之聲和諧一體，明快激昂，曲調(diào)歡欣，一派其樂(lè)融融的意境，惹得民眾也受之鼓舞，無(wú)不拍掌稱快。
伴著三聲木魚、三聲銅磬聲響，整套太平道樂(lè)隨之演奏完畢。九名太平道教徒又朝人群鞠了一躬，齊聲喊道：“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下太平?！北闶樟藰?lè)器等物離去了，留下滿面歡愉的民眾與聲猶在耳的余音。