龍川河流過(guò)龍?jiān)纯h，然后并入渭水當(dāng)中。古往今來(lái)，渭水河畔，不知曾有多少英雄豪杰在此長(zhǎng)眠，多少秦人祖先的英魂埋于此處。渭水孕育出了秦人，是秦人的母親河。
渭水橫貫東西，是西秦境內(nèi)最大的河流。西秦之地向來(lái)干旱，十年中倒是有七年干旱，像風(fēng)調(diào)雨順這樣的光景在這片土地上很少。自古一來(lái)秦人就一直受著渭水的恩澤，，可以說(shuō)有了這渭水就有了西秦。
渭水發(fā)源于雍州，向東流入關(guān)中，在關(guān)中一帶形成了沖積平原，使得整個(gè)關(guān)中沃野萬(wàn)里，大河兩岸不知養(yǎng)育了多少秦人。天河郡城處于渭水上游，天河郡城人將這渭水稱之為天河，寓意為天上來(lái)也，自然在這天河邊建立起來(lái)的城池，也叫做天河郡城。
陳均此刻在天河郡城中，只見(jiàn)這郡城中是人山人海，好不熱鬧，販夫走卒，車(chē)水馬龍，房屋也是鱗次櫛比，一片繁榮。比起龍?jiān)闯莵?lái)說(shuō)稱得上是天壤之別。街道兩邊商鋪林立，郡城之人也是衣著干凈整潔，就算是比起金陵城來(lái)說(shuō)也是好了不少。
兩日后，伏羲廟。
今日便是舉行伏羲會(huì)之日，郡城老女老少出一家同游，街上更是人來(lái)人往，想來(lái)這些人都是去祭奠伏羲這位遠(yuǎn)古圣祖的吧。相傳伏羲發(fā)明了八卦，教會(huì)人族天干地支，幫助人族開(kāi)啟靈智，所以被人族尊為遠(yuǎn)古三皇之一。
陳均也是祭奠了一下這位圣祖，然后便朝著士子聚會(huì)之處而來(lái)。
此刻天河郡城的最為杰出的士子們都是齊聚一堂，陳均一眼望去感覺(jué)有不下百人。自古以來(lái)文無(wú)第一，武無(wú)第二。今日但凡自付有些才華的士子盡皆在此，可想而知，接下來(lái)發(fā)生的論戰(zhàn)將會(huì)是多么激烈。
陳均身著一襲深藍(lán)色長(zhǎng)袍，將頭發(fā)高高挽起，插了一根鐵簪子，兩縷黑發(fā)從雙鬢直接垂到了胸口，雙眸燦若星辰，眉宇間書(shū)生意氣，后背斜插一把巨劍，更是平添幾分揮斥方遒的氣概，站在這人群中猶如鶴立雞群一般，卓爾不群。
陳均一出現(xiàn)在場(chǎng)中，周邊的幾位士子立刻注視起陳均來(lái)，霎那間后面的士子們也都是安靜下來(lái)，全部盯著陳均來(lái)，目光灼灼，場(chǎng)中的情況顯得是極為怪異。陳均有些奇怪，這些人好像是在等著自己出現(xiàn)一樣。
“諸位，在下陳均有禮了?！?br/>
“哼，原來(lái)你就是陳均，聽(tīng)說(shuō)當(dāng)日就是你在咸陽(yáng)贏得了雄辯之士的稱號(hào)，今日我們等聚在這里就是想看一看，你是不是徒有虛名？”
接話的這位士子身形瘦弱，尖嘴猴腮，一看就是牙尖嘴利之輩，想一上來(lái)就給陳均一個(gè)下馬威。
看來(lái)這人不僅認(rèn)得自己，而且是早有預(yù)謀吧。
“虛名而已，何足掛哉！敢為兄臺(tái)大名？”
“儒生華量，既是虛名，為何不送與我，免得糟踐了這雄辯之士四個(gè)字啊，圖惹人恥笑，哈哈！”
陳均想退一步避其鋒芒，沒(méi)想到對(duì)方竟是咄咄逼人，就算陳均脾氣再好，也忍不住動(dòng)怒。
“哈哈，我即使相送，不知兄臺(tái)接得還是接不得，畢竟這虛名也需要?dú)饬斨?。?br/>
“哼！接不接得，你一看便知，聽(tīng)聞你陳均師承法家，那我且問(wèn)你要是一人只知法而不知禮，那豈不如家禽一般，每天只知嘰嘰喳喳亂叫一氣，按時(shí)下蛋，時(shí)間一到便成為盤(pán)中大餐，讓農(nóng)婦飽吃一頓，此所謂好雞耶？”
一眾士子聽(tīng)完都是哈哈大笑起來(lái)，甚至有士子歇斯底里。華量這話是說(shuō)法家不懂得禮數(shù)，猶如家禽一般。這西秦雖說(shuō)是以法家為主導(dǎo)，但是在西秦為官者儒家就占了半數(shù)以上，更何況論戰(zhàn)之上眾言無(wú)忌，所以華量才會(huì)說(shuō)出這樣的話來(lái)。
看來(lái)這些人都是儒生，想看我陳均的笑話可以，但法者不容褻瀆。
“我本以為兄臺(tái)如斗雞般公然叫陣定是有些許能耐，沒(méi)想到其實(shí)是禿毛小雞一只，以為雞窩便是全部，而不知外面的世界?！?br/>
聽(tīng)聞陳均這話，華量的臉色立馬漲成豬肝，竟是無(wú)言以對(duì)。
陳均有繼續(xù)道：“難道禮法不是法嗎？我且問(wèn)你難道這天下就只此一部《秦法》，難道家法、宗法便不是法嗎？儒家之禮，但也知法，兄臺(tái)不知我說(shuō)的可對(duì)啊？”
華量悻悻然的看了場(chǎng)中眾士子一眼，這時(shí)候從眾士子中走出一人來(lái)，身高八尺，頭戴一方綸巾，面色清秀。
“陳兄高明，這華兄不明這萬(wàn)法皆通也，此刻是輸了，那就讓我來(lái)會(huì)會(huì)陳兄吧?！?br/>
“哦，敢問(wèn)兄臺(tái)大名？”
“儒生章封，有禮了。昔日我儒家圣人孟軻曾有一言請(qǐng)陳兄聽(tīng)之，這孟圣曰人之初，性本善也，不知陳兄所何想？”
很顯然，這章封比那華量是要聰明多了，這問(wèn)題讓陳均有點(diǎn)犯難了。
“應(yīng)該是性本善吧？”
章封是一臉和氣，說(shuō)話也是溫溫和和，看起來(lái)人畜無(wú)傷。
“那既然如此，陳兄是相信我儒家孟圣呢？”
陳均在儒月書(shū)院學(xué)過(guò)兩年的儒術(shù)，對(duì)這位號(hào)稱天下第一雄辯的圣人自然也是非常了解，而且心中也是極為欽佩。
“正是。”
此時(shí)章封忽然語(yǔ)氣一變，如質(zhì)問(wèn)一般喝道：“若是性本善，那要法家何用，生來(lái)便學(xué)我儒術(shù)，讓心中之善發(fā)揚(yáng)，豈不是人人都為有德之士，既然有德，那還要法何用？荀子有云，人之性本惡也，因性本惡才以法約束，因性本惡才誕生令法，那你倒是來(lái)說(shuō)說(shuō)是荀圣人錯(cuò)了還是你陳均錯(cuò)了？”
場(chǎng)中眾士子這次誰(shuí)都沒(méi)有嬉笑，而是一臉嚴(yán)肅，在盯著陳均，看他能如何解決這難題。
不得不說(shuō)章封這一番話說(shuō)的是有理有據(jù)，直接將一個(gè)難題拋給了陳均，是圣人錯(cuò)還是自己錯(cuò)。到底是性本惡還是性本善就連孟圣和荀圣兩位都沒(méi)說(shuō)清，此刻陳均要是一招不慎，那將會(huì)是滿盤(pán)皆輸啊。
此時(shí)陳均也是感覺(jué)到了壓力，在場(chǎng)中來(lái)來(lái)回回的走起來(lái)，這問(wèn)題直接關(guān)乎到人倫，這……哎，陳均忽然間止步，面露笑容，看了眾士子一眼。
“其實(shí)，這二位圣人說(shuō)的都對(duì)?！?br/>
陳均此話一出，全場(chǎng)嘩然，居然是這種答案，他們無(wú)論如何都沒(méi)想到陳均會(huì)這么說(shuō)。
就在此時(shí)，不遠(yuǎn)處的高臺(tái)上面，一中年男子對(duì)著一女子說(shuō)道：“殿下，初見(jiàn)他還有些能耐，沒(méi)想到現(xiàn)在居然胡鬧起來(lái)！”
“呵呵，十七叔，你小看他了，這才有意思！”
中年男子面露疑惑，但還是沒(méi)有直接反駁這女子，倒想看看這小子到底有多大的本事。
“陳兄，你難道已然認(rèn)輸嗎？”
“章兄多想了，我何時(shí)說(shuō)過(guò)輸了，請(qǐng)問(wèn)諸位這廁籌和書(shū)簡(jiǎn)都是竹子制成，形同相似，可眾人獨(dú)愛(ài)書(shū)簡(jiǎn)而厭惡竹簽是何意也？”
如果說(shuō)剛才眾士子認(rèn)為陳均是徒有虛名的話，現(xiàn)在就已經(jīng)上升到了有辱斯文的境地，眾士子都是議論紛紛，只有陳均一人還是鎮(zhèn)定自若面不改色。
此時(shí)高臺(tái)上的女子笑了起來(lái)。
“這陳均，果然不同凡響。”
被稱作十七叔的那人站在旁邊，也不知道這句話是在夸獎(jiǎng)還是在貶低。
“諸位，聽(tīng)我一言，竹子本是無(wú)罪，只是被人制作成不同的東西而已。這廁籌和書(shū)簡(jiǎn)本質(zhì)上都是在一顆竹子上生長(zhǎng)，半截成為書(shū)簡(jiǎn)深受而眾人追捧，半截成為廁籌而遭人相輕，豈不問(wèn)性本善、惡也如此一般？”
此時(shí)眾士子聽(tīng)到這話猶如天空中一個(gè)炸雷驚醒世人，如醍醐灌頂讓人茅塞頓開(kāi)，原來(lái)陳均說(shuō)的是這個(gè)意思，眾人都是思考起來(lái)。
“人之初，無(wú)所謂性本善性本惡，皆在于親近之人也，后上學(xué)則在于師也，再后是善是惡在于朝政也？好人能變壞，壞人也能變好，無(wú)所謂初善初惡之分，而法者，乃警示世人為善不為惡也。
法令興則好人不壞，壞人成好，法令無(wú)則好人成壞，壞人更壞！孟子曰苛政猛于虎也！理不變也。朝堂法令不通，則烏煙瘴氣一片，上梁不正下梁豈不歪耶？如此百姓苦也，百姓苦則多雞鳴狗盜之輩，使百姓更苦焉！
何為法者，此為法也！”
場(chǎng)中鴉雀無(wú)聲，眾人都是如夢(mèng)初醒！
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