（三十八）

    這短短又漫長的前半生，她六歲讀史，十二歲被先帝爺選中，十五歲入宮，十六歲封為貴人極盡盛寵，二十二歲入主中宮母儀天下，二十五歲臨朝稱制包攬大權(quán)，三十歲送走了自己的母親。

    她發(fā)現(xiàn)，她實(shí)際上已經(jīng)很幸運(yùn)了。

    可，她仿佛也銳氣不再了。

    她甚至都在盼望著她的勝兒能享受常人之壽數(shù)。

    她本來，不是這樣的。

    人，都是貪心不足的。

    她身居后宮不得志時(shí)，渴求將世間權(quán)力攬于己手，可如今，身邊親近之人漸失，她又留戀溫情。

    蓀歌啞然，長長久久的活下去嗎？

    她做不到。

    而鄧綏也并非真的樂見其成。

    親人離世，鄧綏有感而發(fā)，心中最柔軟的位置在作祟，才有了這般言語。

    她愿信數(shù)年相處，鄧綏對她有慈母之心。

    但，慈母之心與畢生野望碰撞，野望產(chǎn)生的灼灼火焰，會(huì)將慈母之心焚毀湮滅，徹底消散。

    最重要的是，她若長久活著，年歲越大，朝中官員的心就越會(huì)飄忽不定。

    她是漢和帝劉肇的長子，正統(tǒng)在她。

    如果她能活到親政的年歲，哪怕她有心相讓，朝臣也不會(huì)任她退縮不前，到時(shí)必然是騎虎難下之勢。

    死吧，死吧。

    早死，有好處。

    蓀歌想到她和鄧綏結(jié)盟時(shí)叫囂的那句，選她吧，她命超短，人超弱。

    蓀歌任由鄧綏揉著她的腦袋，發(fā)泄著難得的軟弱。

    母慈子孝，永遠(yuǎn)都是雙向的。

    母慈，子孝。

    子孝，母慈。

    新野君的喪訊，傳遍洛陽勛貴之家。

    鄧綏立于朝堂之上命令司空負(fù)責(zé)治喪事宜，禮儀比照東海恭王劉強(qiáng)。

    儀制雖有些逾矩，但滿朝文武沒人在這件事情上挑釁鄧綏。

    死者已矣，更遑論鄧綏終究還是大漢實(shí)際的掌控者。

    如今，百官的目光是聚集在鄧綏兄弟身上。

    母亡，按理應(yīng)服喪丁憂。

    丁憂是對父母孝心的最好體現(xiàn)，也是對兒女是否孝順的考驗(yàn)。

    論語中「子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也?！?br/>
    西漢建立后，廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，以孝治天下，開始把丁憂法令化。

    也就是從這時(shí)起，丁憂從西周習(xí)俗固定為貫穿封建社會(huì)時(shí)期的法律條文。至東漢，丁憂制度逐漸盛行。

    丁憂并非沒有特例，也可奪情。

    但，顯然滿朝文武不愿鄧氏兄弟行奪情之舉。

    甚至明里暗里進(jìn)言，太后與外戚應(yīng)身先士卒做表率，弘揚(yáng)孝道。

    鄧綏在朝中，用的最得心應(yīng)手也最放心的便是鄧氏兄弟，她有心下旨奪情。

    奈何，群情沸然。

    眼見爭執(zhí)起，鄧騭兄弟主動(dòng)請求辭官服喪。

    鄧綏按而未決，思慮良久。

    此事，無論如何抉擇，都各有利弊。

    所以，蓀歌并沒有進(jìn)行勸阻，畢竟鄧綏有屬于她自己的智囊團(tuán)，還有大名鼎鼎的曹大家班昭。

    果然，班昭上書「素聞，謙讓乃是上天之美德。如今陛下的四位舅父堅(jiān)持忠孝原則，愿秉承孝道，主動(dòng)引身退下高位?！?br/>
    「臣知曉陛下和太后因邊境戰(zhàn)亂不寧，恐四舅父辭官后生叛亂，不肯應(yīng)允。」

    「但，如果將來有人對太后不允鄧氏兄弟辭官服喪，不理解太后苦心，吹毛求疵指摘太后錯(cuò)處，謙讓的美名便不可再

    得，反而會(huì)惡名加身。」

    班昭的一席話，讓鄧綏下了決定。

    美名最是無用，但也只是有用。

    可以是腐木，也可以是利劍。

    她手掌大權(quán)，美名不可或許。

    再說了，只是暫時(shí)辭官丁憂，只要她依舊立于朝堂，臨朝稱制，事了，一切自是可以回歸正軌。

    鄧綏大手一揮答應(yīng)了鄧騭等人的請求，將一場風(fēng)浪消弭于無形。

    而后，再一次寬恕了陰氏一族。準(zhǔn)許被貶逐的陰皇后的家屬全部返回原郡，發(fā)還被官府沒收的資產(chǎn)。

    新野君，出身陰氏。

    又一年，正月初一，本應(yīng)是喜氣洋洋紅紅火火辭舊迎新，但在新年伊始，便現(xiàn)日食。

    天狗食日，必有兇惡。

    這幾乎是所有人心中認(rèn)定的。

    就連福至心靈被打通任督二脈的太史令都無法準(zhǔn)確的給出解釋，為何自太后掌權(quán)后，便天象異常，天災(zāi)人禍不斷。

    太后，的確是夙興夜寐，宵衣旰食。歷次天災(zāi)之后的政令措施也甚是得當(dāng)。

    但，依舊還是有連續(xù)不斷的天災(zāi)。

    人心惶惶之際，就好似是為了證實(shí)天象，正月初七，大漢有十個(gè)郡和封國發(fā)生地震，羌人趁人之危落攻打河?xùn)|郡，到達(dá)河內(nèi)郡，百姓驚慌，臨近官員又無守城的決心。

    鄧綏一邊忙的焦頭爛額，一邊應(yīng)對權(quán)臣百姓的惡意。

    她已經(jīng)習(xí)慣了，每當(dāng)天災(zāi)，總有人有意無意的與她當(dāng)政聯(lián)系在一起，將天災(zāi)當(dāng)作上天對她的不滿。

    惡意，揣測，謾罵，無處不在。

    對天象越發(fā)有研究的太史令深覺，天象并非在映射凡人，若無太后的施政，百姓恐怕會(huì)更困苦。

    整整一年，鄧綏都處于水深火熱之中。

    在這種時(shí)刻，除了不上朝不批閱奏折外，什么都想摻和兩腳的傀儡皇帝，蓀歌，開始上朝了。

    倒也不為爭權(quán)奪利，只是為了證明，哪怕是她這個(gè)口口聲聲被官員們稱作正統(tǒng)的天子也無法阻止天災(zāi)的降臨。

    一張嘴，張口就是謾罵。

    一雙手，提筆就是詆毀。

    卻不知，就是這樣肆意的謾罵和詆毀足以徹徹底底將鄧綏的功績和付出掩蓋，讓她成為歷史長河中不起眼的一粒沙子。

    她也就一兩年活頭了，那就用這最后的一兩年，為鄧綏再鋪一次路，讓那些惡意不再肆無忌憚。

    入朝理政。

    三月，十州之地發(fā)生蝗災(zāi)，蝗蟲過境，食田嚙桑，終歲無褐無糧。

    五月，不降滴雨，旱災(zāi)來襲，土地干涸。

    六月，豫章郡員溪原山發(fā)生閃崩地裂。

    天災(zāi)并沒有因她而消失。

    自然，也就不會(huì)因?yàn)猷嚱椧蝗藞?zhí)政而增加。

    蓀歌心中隱隱知曉，東漢時(shí)期，恰逢太陽活動(dòng)的衰弱期，導(dǎo)致地球各地自然災(zāi)害頻發(fā)，氣溫也隨之銳減。

    嗯，作為一個(gè)穿越者要用科學(xué)來解答問題。