清晨，西北方向，艮卦石島上有郎朗誦讀聲傳出。

    艮卦由四塊短島和一塊長(zhǎng)島組成。其西邊短島的盡頭，懸崖邊立著一座精致的書院。

    書院教室內(nèi)，先生正在授道，二十個(gè)名學(xué)生認(rèn)真聽講。學(xué)生俱是十六歲的少年。

    先生講解無上仙法——《太上忘情》。少年聽課極為用心，認(rèn)真筆記，生怕遺漏一句話，生怕錯(cuò)聽一個(gè)字。

    其中，一個(gè)少年就顯得格外突兀。

    他坐在窗邊，不聽課，更不做筆記，只是用手托著下巴，歪著腦袋，平靜地望著窗外，欣賞飛舞而過的仙鶴，欣賞不遠(yuǎn)處的絢麗云彩，眺望遠(yuǎn)處的碎巖外環(huán)，眺望遠(yuǎn)處的八卦浮島。視野所及的浮島是“坎”卦。“坎”卦是筑基師兄們學(xué)習(xí)道法的地方。

    當(dāng)仙鶴飄過，當(dāng)那浮云變幻成有趣的模樣，他會(huì)露出笑容。

    欣賞了大概半個(gè)時(shí)辰，他才緩過神來，重新把精力放在課堂之上，聽授道的結(jié)丹師叔講那《太上忘情》。

    “忘情，那是不是宗門之情，亦要忘？”他突然開口道。

    聲音很小，可整個(gè)班都安靜下來。整個(gè)班的少年都在看他，授道的結(jié)丹師叔也在看他。

    少年們或緊張，或戲謔。他自己倒是沒事人一樣，一點(diǎn)感覺也沒有，臉上沒有半點(diǎn)窘迫，平靜地看了看周圍，又平靜地看了眼授道師叔。

    “你叫什么名字？”授道師叔開口問道。

    “司道！”他如實(shí)回答，沒有任何忸怩之態(tài)。

    再之后，授道師叔并未有追究的意思，繼續(xù)上課講解，學(xué)子們也繼續(xù)聽課、筆記。剛才的一切就好像沒有發(fā)生一樣。

    如此，司道也沒再看窗外，而是翻開了書籍，這是《太上忘情》的第一卷，內(nèi)容簡(jiǎn)要。大體意思是說，修仙之人需得無欲無求，心中空無，方可與天地同一?？戳藭?huì)書，或許是覺得沒啥意思，他又將目光看向了窗外。

    授道師叔沒有理他，其他同門也是一樣。司道已經(jīng)十六歲，卻沒能突破先天。這樣的人根本沒有前途可言，也與大道無緣。

    在外人看來，司道應(yīng)該聽不懂玄妙深?yuàn)W的《太上忘情》。如果不是運(yùn)氣極好，司道根本不可能通過試煉，重新返回宗門。

    一個(gè)班級(jí)總有幾個(gè)底層透明人。司道便是這個(gè)底層透明人。

    司道的性格發(fā)生翻天覆地的變化，也沒多少人在意。反正，表象來看，司道和以前一樣沉默少言。唯有與司道對(duì)視時(shí)，唯有見到那雙深淵一般平靜的眼眸時(shí)，同學(xué)們才稍微感受到司道的變化。

    怯懦、緊張的司道消失不見。取而代之的是一個(gè)淡然、無謂的司道。他行為古怪，迷迷糊糊的，像是失憶一樣，忘記許多事情。

    當(dāng)然，所有人都忙著追求仙途大道，都將精力放在《太上忘情》上，根本無心在意這樣的小事。

    長(zhǎng)生面前，誰還會(huì)心有他物？

    ……

    早課結(jié)束，學(xué)子們紛紛告別授道師叔。

    司道亦然。他走出教室，周圍全是少年。少年們來去匆忙，或洋溢笑容，或抑郁不安。彼此之間不怎么交流，眼里只有前面的路，偶爾見到司道，才會(huì)多看一眼。誰讓司道是合歡宗的“名人”呢！

    諸多學(xué)子剛出教室，就從懷中取出千紙鶴。千紙鶴落地，迅速變大，載著少年們離去。一時(shí)之間，漫天都是色彩繽紛的千紙鶴。

    這其中，一名少年顯得尤為突出。那個(gè)少年并未使用千紙鶴，而直接御劍飛行，引得周圍一片羨慕。修仙三、四載，這少年便掌握御劍之術(shù)，真可謂天之驕子。

    司道認(rèn)識(shí)那個(gè)少年，不是葉木，又是誰？

    司道安靜地走到一邊，靠著懸崖邊的圍欄，吹著風(fēng)，呆呆地看著百里之外的碎巖環(huán)，直到有人拍了拍他的肩膀。

    “怎么又發(fā)呆？”

    來人聲音悅耳，帶著一個(gè)陽光的笑容，很舒服，面容還有幾分稚氣，卻已稱得上是英俊的少年郎。不過，在這合歡宗，如此英姿也不過是平平而已。

    毋庸置疑，來人自然是司道唯一的朋友——程洋。

    這幾天，司道確實(shí)神魂顛倒的，非常呆滯，非常遲鈍。要說緣由，司道的內(nèi)心總是浮現(xiàn)出一張絕美的仙容，令人沉醉。如此一來，他哪里有心思做其他。

    經(jīng)此一事，司道也總算明白，在合歡宗內(nèi)，男女為何要分開修行。

    除此以外，司道也已經(jīng)知曉身世和經(jīng)歷。

    他和一般的弟子不同，一般的弟子是在十二歲的時(shí)候，通過試會(huì)，被千挑萬選，進(jìn)入合歡宗。而他是自小生活在合歡宗。

    他的父母是合歡弟子。在司道5歲的時(shí)候，他的父母救人身亡。所救之人便是傅倩雯。傅倩雯是合歡宗的圣女，千年一遇的圣女。十二歲入仙門，一個(gè)月突破先天，十七歲筑基，二十七歲結(jié)丹，破了合歡宗的最低年齡記錄。

    如今，傅倩雯不過三十八歲，卻已是結(jié)丹六層，和同輩相比，即使在年齡上多一個(gè)零，依舊年輕。當(dāng)初，或許正因這恐怖的天賦，合歡圣女才會(huì)招來禍患。只可惜，當(dāng)年刺殺圣女之人，到現(xiàn)在也沒半點(diǎn)線索。

    再之后，圣女為報(bào)答恩情，將司道選為仙侶。這是圣女的特權(quán)。只不過，誰也沒想到，一個(gè)五歲的孩子會(huì)被選為圣女的仙侶。

    司道成為合歡宗有史以來唯一一個(gè)自小在仙境長(zhǎng)大的孩子。按照合歡宗的規(guī)定，5歲以上、12歲以下的孩童是不能留在合歡宗的。只有通過試會(huì)，只有真正優(yōu)秀的人才能在12歲的時(shí)候，通過層層考驗(yàn)，成為合歡宗的弟子。

    合歡弟子修忘情之道。所謂忘情，便是連親子之情亦要忘。

    所以，司道不是以合歡弟子的身份呆在合歡宗，而是以圣女未來仙侶的身份留在合歡宗。然而，誰也沒想到，司道天賦如此低微，已經(jīng)十六歲，卻連先天都未曾突破。要知道，司道自小生活在合歡仙境，其修行的速度應(yīng)該遠(yuǎn)超其余人才是。

    漸漸的，婚約之事從一件趣事變成一個(gè)笑話，沒有人放在心上。

    在司道長(zhǎng)大期間，圣女更是一次沒有前往看望司道。所有人都知道，圣女之所以選司道為仙侶，完全是出于報(bào)恩。

    現(xiàn)在，司道已經(jīng)長(zhǎng)大成人。圣女也算歸還這份恩情。

    事實(shí)上，十六歲的宗門試煉時(shí)，所有人都覺得司道不敢接受試煉，認(rèn)為司道會(huì)選擇退出宗門?？墒?，誰也沒想到，這個(gè)尚未突破先天的凡人不僅接受試煉，而且完成試煉。

    當(dāng)然，司道雖然引起眾人詫異，卻依舊是先天都未曾突破的廢物。

    司道若一直堅(jiān)持留在仙門內(nèi)，若一直不能突破至先天境界，遲早會(huì)在死在宗門任務(wù)中。

    對(duì)于這些，司道自不在意。幾日來，他都是平靜的模樣。

    與程洋匯合后，司道淡定地取出千紙鶴，準(zhǔn)確前往完成“照料靈田”的工作。

    每日授道結(jié)束，他們需要抓緊時(shí)間，才可以在夜幕降臨前開始每日的修行。

    “今天要參加‘仙凡論’。所以，我們今日不需要去照料靈田?！背萄笈d奮道，“你知道么？這屆仙凡論將由江師叔親自主持。”