唐文治身懷圣物，心中難以平靜，一路上總覺(jué)得有人跟蹤自己，別人隨意的招呼聲，都會(huì)被他解讀多次，偶爾投過(guò)來(lái)的一個(gè)眼神，也會(huì)讓他一陣緊張，平日里不到半個(gè)時(shí)辰的路程，硬生生讓他走了兩個(gè)時(shí)辰，到家時(shí)，已經(jīng)是大汗淋漓，狼狽不堪。

    等他一腳邁進(jìn)唐府時(shí)，才稍稍松了口氣，心中卻波瀾起伏，不禁嘆道，“圣人曾云，讀書(shū)人要處事不驚，做到‘八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金臺(tái)’，以前我總以為自己很接近這個(gè)境界，可今天遇到事情，才知道我和圣人差距甚遠(yuǎn)啊！”

    “少爺，老爺讓你飯后到書(shū)房一趟，他有事吩咐?！闭?dāng)唐文治感慨時(shí)，一個(gè)小廝跑了過(guò)來(lái)，低聲說(shuō)道。

    “知道了，我晚些時(shí)候過(guò)去?！碧莆闹坞S意打發(fā)道，然后便朝自己的院子走去，他現(xiàn)在很狼狽，根本不適合與父親交談。

    《弟子規(guī)》曾言——冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。

    這是與人交談的基本禮儀，也是對(duì)別人的起碼尊重，尤其是對(duì)長(zhǎng)輩，絕對(duì)不可忽視。

    ......

    洗漱、更衣、焚香、靜坐——如此半個(gè)時(shí)辰后，唐文治才徹底平靜下來(lái)，此刻，他感覺(jué)自己的心境又有了很大的進(jìn)步，至少能做到波瀾不驚，面不改色。

    這時(shí)，他并沒(méi)有打開(kāi)木盒，而是靜靜地鋪開(kāi)一張白紙，拿起筆，揮毫潑墨，行云流水，不一會(huì)兒，一副字畫(huà)便呈現(xiàn)在他面前。

    寧?kù)o致遠(yuǎn)，四個(gè)字如同一副幽靜的山水畫(huà)，看上一眼就能讓人心情平靜，波瀾不驚。

    可惜，依舊不入品階，連最低的凡級(jí)都不是，唐文治輕嘆一口氣，將字畫(huà)折疊起來(lái)，放在一邊，然后坐下來(lái)，閉目沉思。

    讀書(shū)人有七大境界，書(shū)仆，書(shū)童，書(shū)生，文人，文師，文宗，圣人，每個(gè)境界差別都很大，很難逾越。

    書(shū)仆，顧名思義，書(shū)的仆人，一般指的是正在讀書(shū)認(rèn)字、學(xué)文表奏的人，這個(gè)階段的讀書(shū)人并沒(méi)有什么實(shí)力，與常人無(wú)異。

    書(shū)童，是書(shū)仆的晉級(jí)，從仆人升為兒童，是很大的進(jìn)步，此時(shí)，讀書(shū)人心思活絡(luò)、才思敏捷，可以明律法、懂文書(shū)，進(jìn)可為官，退可教學(xué)，有一定的社會(huì)地位，但依舊與常人無(wú)異。

    書(shū)生，讀書(shū)人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，只有成為書(shū)生，讀書(shū)人才能真正超凡脫俗，擁有非同一般的力量，因?yàn)檫@個(gè)階段的讀書(shū)人可以凝聚才氣，而才氣則相當(dāng)于武者的真氣，但其作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真氣，這也是讀書(shū)人的武力稍高于武者的原因。

    例如，才氣通過(guò)特定的路線書(shū)寫(xiě)出來(lái)的字，稱(chēng)之為字符，字符擁有各種各樣的能力，像“定”字符，可以讓人心神安定、專(zhuān)心致志，也可以把人身形定住，無(wú)法行動(dòng)，又或使人舉棋不定、疑神疑鬼，總之，不同學(xué)派，不同書(shū)生寫(xiě)出來(lái)的字符，其用處也各有不同。

    書(shū)生之后便是文人，這個(gè)時(shí)候，讀書(shū)人的力量再次加強(qiáng)，可以直接將字符存于腦海，輔助、攻擊，隨心流轉(zhuǎn)，不過(guò)要想晉級(jí)文人很難，需要才氣化液，這一步卡住絕大多數(shù)人。

    文人之后便是文師，才氣凝聚成文心，威力更勝一籌。

    至于文宗，那就更加夸張了，出口成章、口出傷人、一言斷生死等等，總之，文宗的每一句話(huà)，每一個(gè)字，都擁有莫大威力。

    最后是圣人，這就不消多說(shuō)了，“圣人出、天下平”，“千山千水千才子，一天一地一圣人”，這些話(huà)無(wú)一不在表明圣人的地位，同時(shí)也說(shuō)明圣人的實(shí)力，沒(méi)有實(shí)力，就不可能擁有地位。

    不過(guò)圣人也分很多種，像老子、孔子、韓非子、秦王等等，這些都是開(kāi)辟一派的牛人，他們成圣之后，統(tǒng)稱(chēng)為圣祖，寓為一派之祖，而像后來(lái)的朱子、荀子、吳子等等，他們繼承了前人的學(xué)說(shuō)，并且證道成功，便稱(chēng)為圣人，至于其他人，只成就圣位，但卻沒(méi)有證道成功的，都稱(chēng)為半圣。

    而墨家無(wú)圣，指的是沒(méi)有證道成功的圣人，并不是沒(méi)有圣人，只不過(guò)都是半圣罷了。

    其實(shí)，早在秦國(guó)之前，墨家非常昌盛，有“儒墨”之說(shuō)，意思是墨家和儒家地位相當(dāng)，那時(shí)候墨家創(chuàng)始人墨翟，差點(diǎn)證道成功，可惜不知什么原因讓他失敗身亡，而墨家也迅速衰敗下去，此后再無(wú)人證道成功，一派顯學(xué)也逐漸淪為三四流，更被有心人批為“匠人之作，奇技淫巧”，不登大雅之堂。

    “眾口鑠金積毀銷(xiāo)骨，墨家就算再不濟(jì)，也是曾是一派顯學(xué)，主張兼愛(ài)、非攻、明鬼、天志，絕對(duì)有可取之處。”

    唐文治深吸一口氣，下定決心，由墨家手稿激發(fā)自己的才氣，若是激發(fā)成功，那從今以后，他就是墨家一派了。

    讀書(shū)人的才氣可不是那么好激發(fā)的，要不然也不會(huì)有那么多人卡在書(shū)童，終生未進(jìn)。

    不過(guò)這次唐文治有很大的信心，因?yàn)樗种心玫目墒前胧ナ指灏?！一個(gè)真正的圣人手稿，如果激發(fā)失敗，那他也不用再讀書(shū)了。

    唐文治摒棄雜念，打開(kāi)盒子，拿出一張發(fā)舊的羊皮卷，全身心投入其中，朗讀起來(lái)：

    “子墨子言曰：凡出言談、由文學(xué)之為道也，則不可而不先立義法。若言而無(wú)義，譬猶立朝夕于員鈞之上也，則雖有巧工，必不能得正焉。然今天下之情偽，未可得而識(shí)也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。于其本之也？考天鬼之志，圣王之事；于其原之也？徵以先王之書(shū)；用之奈何？發(fā)而為刑。此言之三法也......”

    隨著書(shū)聲高漲，唐文治頓時(shí)感到羊皮卷上每一個(gè)字都在跳動(dòng)，每一個(gè)字都在闡述一個(gè)規(guī)律，講述一種道理，傳授一種術(shù)法等等，總之很神奇，就好像你面前擁有一層面紗，只要輕輕一戳，立刻就能突破進(jìn)去，領(lǐng)悟手稿的神奇。

    不過(guò)這層面紗卻非常堅(jiān)韌，唐文治多次想深入文章之中，都未能成功。

    “要失敗了嗎？半圣手稿都無(wú)法激發(fā)成功，難道我命中注定不能成為書(shū)生？”唐文治心志動(dòng)搖，左右不定。

    手稿似乎了解唐文治的窘境，它突然大放光明，無(wú)聲高呵，振聾發(fā)聵——執(zhí)有命者，此天下之厚害也，是故子墨子非也！！

    “執(zhí)有命者，此天下之厚害也！”唐文治頓時(shí)一陣激靈，徹底清醒過(guò)來(lái)，是啊，凡是認(rèn)為“天命注定的人，都是天下的大害！哪里有命？命就在自己手里，只有自己奮發(fā)圖強(qiáng)，才能真正抓住命運(yùn)，掌握命運(yùn)！”

    一想通這一點(diǎn)，唐文治頓時(shí)精氣十足，才思泉涌，一股股才氣如同炊煙一樣從他頭頂升起，接著又投入手稿中去，被手稿不斷洗禮，最后竟?jié)u漸漆黑如墨。

    “才氣著色！”唐文治大喜過(guò)望，心情劇烈波動(dòng)，冉冉升起的才氣頓時(shí)中斷，不再產(chǎn)生，但即便如此，唐文治還是無(wú)法壓制住喜悅的心情。

    才氣分為無(wú)色、淡色和深色，深色是品質(zhì)最高的才氣，例如皇家的金黃，道家的深紫，儒家的深紅等等，這些才氣，一寸能抵得過(guò)普通才氣的三寸！

    “墨色才氣！果然，圣人之物就是牛！”唐文治深深感慨，怪不得常言道——馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富，自己要不是得到半圣手稿，只怕起步就比一些人差，以后就算再努力，也很難追趕上，這是硬性的資源差距，絕不是后天努力就能彌補(bǔ)的。

    “才氣十寸，一尺高，和普通書(shū)生差不多，若不是我心情波動(dòng)，估計(jì)還能增長(zhǎng)幾寸，這時(shí)就體現(xiàn)出師父的重要性，若是有人提前提醒，我絕不會(huì)犯下如此錯(cuò)誤?！?br/>
    唐文治搖了搖頭，并沒(méi)有多少遺憾，才氣的多少，是可以通過(guò)后天努力彌補(bǔ)的，只要自己勤奮好學(xué)，就能快速積累才氣，所以無(wú)傷大雅。

    “如今我有了才氣，就算是一名正式的書(shū)生，需要登記在冊(cè)，以后行事也要小心，莫要被人抓住把柄?！?br/>
    唐家在巨鹿城并非巨商，只能算小有名氣，因此行事比較謹(jǐn)慎。對(duì)于正式的書(shū)生，國(guó)家要求必須登記在冊(cè)，否則抓住就要定罪，除非是文二代或者官二代之類(lèi)的社會(huì)上層。

    “我的才氣由墨家手稿激發(fā)，以后我也算是墨家一派了，聽(tīng)聞墨家以術(shù)法、機(jī)關(guān)術(shù)而聞名，來(lái)看看我能不能領(lǐng)悟到什么！”

    唐文治鋪開(kāi)羊皮卷，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)研讀。

    這手稿乃是半圣遺物，也是一件威力巨大的武器，怕是地級(jí)，若是唐文治能激活其中的文字，哪怕只有一個(gè)，也能輕而易舉地做到越級(jí)殺人，不過(guò)他剛拿到手稿，對(duì)其上的文章還不熟悉，顯然不可能激活它。

    （武器等級(jí)：凡級(jí)，黃級(jí)、玄級(jí)、地級(jí)、天級(jí)，圣級(jí)、祖級(jí)，每一級(jí)又都分低階，中階和高階）

    “咦？”

    唐文治剛剛了解此文大意，便發(fā)出驚奇之聲，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，這文章的大意層層推進(jìn)，步步銜接，看似在講述一個(gè)道理，實(shí)則也是在講述才氣的運(yùn)用。

    “若是普通人，便是讀上萬(wàn)遍，也無(wú)一所獲，因?yàn)檫@是才氣引導(dǎo)過(guò)程，而他們恰恰就沒(méi)有才氣。”

    唐文治一邊想著，一邊拿來(lái)紙墨，然后閉上眼睛，按照手稿的指引，將才氣引入筆中，慢慢書(shū)寫(xiě)起來(lái)。

    噗呲！

    字寫(xiě)到一半，紙張頓時(shí)開(kāi)裂成幾塊，如同被利器劃過(guò)一樣，非常整齊，唐文治看向紙張，不僅沒(méi)有氣餒，反而異常興奮，因?yàn)檫@預(yù)示著字符的威力非常強(qiáng)大！

    要知道，用來(lái)寫(xiě)字符的紙，可都不是普通的紙，而是專(zhuān)門(mén)為書(shū)生準(zhǔn)備的無(wú)墨紙，能承受書(shū)生強(qiáng)大的才氣，除非所寫(xiě)的字符威力太大，超出紙張承受能力。

    唐文治取出兩張無(wú)墨紙，沾水后輕輕疊加在一起，兩張紙很快融為一體，猶如一張，這是無(wú)墨紙的特性，遇水相容，可以一張一張的疊加。

    唐文治再次重復(fù)剛才的動(dòng)作，可這次依舊沒(méi)有成功，當(dāng)字快要寫(xiě)完時(shí)，無(wú)墨紙?jiān)俅嗡榱?，唐文治深吸一口氣，?qiáng)行壓住激動(dòng)，一次性將五張無(wú)墨紙融合在一起，這一次，他明顯感到不同，紙張如同堅(jiān)韌的羊皮卷，直到他寫(xiě)完最后一筆，紙張依舊毫發(fā)無(wú)損。

    他壓住迫切的心情，緩緩平復(fù)下來(lái)，這才睜開(kāi)眼看去。

    劍！

    一個(gè)銳利的“劍”字躍然紙上，如同百戰(zhàn)之兵，殺氣逼人。

    “好好好！沒(méi)想到以防守聞名的墨家，第一個(gè)字符竟是攻擊性極強(qiáng)的劍符！”

    唐文治擊掌稱(chēng)贊，極其滿(mǎn)意。

    “試試威力如何！”

    唐文治想到做到，才氣瞬間從頭頂升起，注入字符，而隨著才氣的注入，字符瞬間脫去紙張的束縛，化作一把漆黑如墨的一尺短劍，懸浮在唐文治面前。

    “去！”

    唐文治輕呵一聲，短劍如電般竄出，瞬間洞穿堅(jiān)硬的檀木房門(mén)，接著又射穿院中的古樹(shù)，這才消散開(kāi)來(lái)。

    “這?。∫呀?jīng)相當(dāng)于黃級(jí)低階字符了！一般文人用的也不過(guò)是黃級(jí)字符！”（字符也是武器的一種）

    唐文治有些顫抖地評(píng)估著：這一擊相當(dāng)于書(shū)生巔峰的全力一擊，介于武生巔峰和武人之間，不過(guò)這一擊消耗3寸才氣！以唐文治的深色才氣，也只能發(fā)出三擊，一般書(shū)生一擊便告罄，消耗太大！

    “不過(guò)古人曾云，?十年磨一劍，霜刃未曾試。我這字符威力如此之大，更是要少用為好，以后不到關(guān)鍵時(shí)刻，絕不使用?！?br/>
    “以后這字符就叫藏劍符吧?！?br/>
    （謝謝）