第三十章太白劍經(jīng)

    第二日，二人起了個(gè)大早，吃了些東西，就開(kāi)始前往山洞修煉，昨天夜里，八角腦海中回想著詩(shī)仙李太白的種種，對(duì)這個(gè)一腔熱血，卻報(bào)國(guó)無(wú)門的劍仙實(shí)在是敬佩，正在準(zhǔn)備踏入修行的八角便決心要好好研究這劍經(jīng)，希望自己能悟得其中真意。

    到了洞中金剛依舊按方法修行，金剛本身經(jīng)過(guò)多年的歷練，已經(jīng)隱隱有了御氣中品的實(shí)力，這幾日按照《金剛無(wú)畏經(jīng)》的修行，再加上八角的理論指導(dǎo)，感覺(jué)有了要突破到御氣上品的感覺(jué)，于是更是努力修行。

    八角開(kāi)始研讀《太白劍經(jīng)》內(nèi)容，這劍經(jīng)中記錄了李太白對(duì)這劍道修行的感悟。

    這世間的修行者都是靠修煉體內(nèi)之氣開(kāi)始，體內(nèi)之氣越是濃厚，攻擊殺伐越是厲害。

    但每個(gè)人對(duì)如何運(yùn)用“氣”看法不同，很多人是大開(kāi)大合，那樣很多時(shí)候做無(wú)謂攻擊的時(shí)候，就浪費(fèi)了體內(nèi)的“氣”，很多修行者最后是力竭而亡，修行者體內(nèi)的“氣”并非無(wú)窮無(wú)盡。

    所以李太白在修行中的一個(gè)感悟就是需要對(duì)體內(nèi)之氣以及攻擊要做到“精確的計(jì)算”，如何攻擊才能合理運(yùn)用“體內(nèi)之氣”，如何攻擊對(duì)方才能“以小搏大”，“以弱敗強(qiáng)”。

    每一個(gè)修行者都有自己薄弱的地方，每一把武器也必定有最薄弱的地方，倘若能集中攻擊他人最弱的地方，那自然就能省力很多，劍招盡量求簡(jiǎn)，越簡(jiǎn)單越快，越快越能殺人！

    這些八角深有體會(huì)，就像一個(gè)稚童若要擊敗一個(gè)成年大漢，很難，唯有以自己的靈活、快，不斷消耗成年大漢，然后趁機(jī)攻擊大漢最薄弱的眼、喉、當(dāng)然還有下半身，這樣才有可能擊敗，若二者實(shí)力相當(dāng)，那運(yùn)用這樣“精確計(jì)算”“精確擊打”的方法，就能擊敗幾倍于自己的修行者，倘若自己實(shí)力更高，那自然更能砍瓜切菜般消滅敵。

    怪不得李太白當(dāng)初面對(duì)南蜀如此多的高手追殺也能做到“十步殺一人，千里不留行”，要是一般人，估計(jì)早就氣竭而死。

    而若要做到這“精確”二字，沒(méi)有捷徑，唯有苦練，一次次的練習(xí)精準(zhǔn)的出劍，運(yùn)用劍氣，使用劍招，唯有千百萬(wàn)次的磨練，才能感悟到“精確”二字的真意。

    李太白當(dāng)初在廬山結(jié)廬隱居之時(shí)，便每天在瀑布之下練劍，直到揮劍能斷瀑布之流水，才感悟出浩然劍意，取名“三千尺”，后又悟出“望月”、“萬(wàn)夫莫開(kāi)”等獨(dú)門劍招。

    八角已然能想象到那個(gè)文人才子面對(duì)飛流而下的瀑布，一次次揮劍，一次次被瀑布打飛的場(chǎng)景，但由于他的堅(jiān)持，心中的劍意，劍越來(lái)快，出手越來(lái)越穩(wěn)，最終一劍斷流，還寫(xiě)出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的傳世佳作。

    這跟陳安之當(dāng)初在聽(tīng)潮城觀海潮修行一樣，任何一個(gè)強(qiáng)者都要經(jīng)歷磨練，八角也做好了吃苦的準(zhǔn)備，踏上修行之路，便只能勇往直前，站在最高處，才能看到別人看不到的風(fēng)景！

    至于防御方面，劍經(jīng)中也有詳細(xì)的記載，八角感慨道這李太白真是是文武全才，文能詩(shī)文震天下，這對(duì)于修行的感悟也這么獨(dú)到，這么厲害。

    劍經(jīng)中寫(xiě)道，每個(gè)人出手攻擊之前，必定已經(jīng)引起了空氣的震動(dòng)，劍未至，而氣先行。

    所以如若能感悟到空氣中“氣”的變化，便能預(yù)先料到敵人的攻擊方式，同樣就可以做出有效的防守。

    就想一個(gè)人用拳打一只很輕的羽毛，你力越大，越難打到，因?yàn)槟愠鋈臅r(shí)候，拳風(fēng)便先把羽毛給吹跑了，倘若一個(gè)人面對(duì)攻擊之時(shí)能變成羽毛一般能感受到氣的變動(dòng)，那自然能立于不敗之地！

    劍經(jīng)不光記錄了劍法招式，更難得是李太白的一些修行感悟，這對(duì)于八角來(lái)說(shuō)是十分難得的，就像修行路上的燈塔。

    最后還提到，李太白在這山洞中還放有一把隕鐵重劍埋在石壁下的石坑中，正是他當(dāng)初開(kāi)始練劍時(shí)候所用，從持劍，再到簡(jiǎn)單的刺、劈、點(diǎn)、挑等，一步一步腳踏實(shí)地的來(lái)。

    李太白最后說(shuō)道：“修行一途，雖分五境，但要想走得更遠(yuǎn)，就要把基礎(chǔ)練得扎實(shí)，每一個(gè)境界不要老是想著突破到更高境界，就像越高的樓基礎(chǔ)越牢固，否則基礎(chǔ)不扎實(shí)就很難有太高的成就。人之氣海在丹田，但有的人只是氣，修為高深之人卻是積氣成云，積云成雨，積雨成海！那才是真正的氣海！”

    八角仔細(xì)看完了《太白劍經(jīng)》，感觸頗深，這其中實(shí)在包含了太多的知識(shí)需要八角慢慢去感悟，好在八角歷來(lái)記憶力極好，過(guò)目不忘，所有內(nèi)容都印在了腦海中。

    李太白雖然對(duì)南蜀失望透頂，但也許也不想自己一身修行就此斷了傳承，才會(huì)留下這兩本書(shū)吧，自己必定不能辜負(fù)太白劍仙的期望！

    我陳八角前十年只是為了多活一天，如今我亦能修行，就必須要讓“天下誰(shuí)人不識(shí)君！”

    八角招呼金剛一起去書(shū)中記載的石壁下找到了那把隕鐵重劍，這把全身用天外隕鐵鍛造的劍劍身黑漆漆的，入手冰涼，八角單手一提，居然分毫不能提動(dòng)！

    這也太重了吧？金剛看八角很吃力，就想過(guò)去幫助他，但被八角阻止了，八角道：“沒(méi)事，金剛，這是我的劍，我的修行，只能靠我自己拿起來(lái)，就算今天我提不起來(lái)，我也會(huì)努力修行，爭(zhēng)取早日能拿起來(lái)！”

    于是從這一日起，山林中便有一人一獸每天清晨開(kāi)始奔跑訓(xùn)練，一個(gè)少年扛著一根重木，而身邊的金剛卻是手舉一塊巨石，就這么在山林間穿行。

    最開(kāi)始的一天，八角扛著重木跑得歪歪斜斜，半天就累得動(dòng)不了，肩膀磨破了，手幾乎抬不起來(lái)，金剛倒是還好些，每天練到力竭之后，便到溫泉中泡個(gè)澡，說(shuō)來(lái)也怪，不管白天訓(xùn)練多累，泡過(guò)這溫泉之后，第二天就感覺(jué)又是精力滿滿。

    晚上的時(shí)候，二人依然到山洞中修行，八角必須先試著感受到體內(nèi)的“氣”，然后才能開(kāi)始踏上修行之路。

    這已經(jīng)是八角開(kāi)始修煉的第二十天了，這些天八角已經(jīng)可以扛著重木跑很長(zhǎng)的距離了，雖然最后還是累得躺倒在地，只得被金剛提著丟進(jìn)溫泉中，但已經(jīng)有了很大的長(zhǎng)進(jìn)，但可惜的是八角還是沒(méi)有感覺(jué)到“氣”的存在，但是他并不著急，八角只想先把基礎(chǔ)打好，打得越扎實(shí)越好，就如，搬山境有人有千斤力，有人有萬(wàn)斤力，雖同為搬山境界，但實(shí)力天差地別。

    晚飯之后，八角金剛又開(kāi)始修行，金剛這幾日已經(jīng)準(zhǔn)備要突破到御氣上品，但八角讓他再壓制壓制，就像竹筒和水缸一樣，同樣的高度，竹筒裝的水差水缸好幾倍。

    御氣境就得將自己的氣海拓得更深更廣，那樣才能容納更多的氣。

    八角依然在感悟，參照著太白劍經(jīng)的方法在修行，腦海著反復(fù)演練著劍法的幾個(gè)基礎(chǔ)動(dòng)作，開(kāi)始很快，漸漸的越來(lái)越慢，終于當(dāng)動(dòng)作停下來(lái)后，八角發(fā)現(xiàn)在自己丹田之中有一絲氣在游動(dòng)，突破到御氣境了！

    八角心中竊喜，其實(shí)八角之所以能這么快就進(jìn)入御氣境，跟八角這么多年修煉的《易天內(nèi)經(jīng)》很有關(guān)系，與其說(shuō)是八角最近才開(kāi)始修煉，不如說(shuō)其實(shí)從陳安之遇到八角時(shí)候傳授他《易天內(nèi)經(jīng)》的時(shí)候，他就已經(jīng)開(kāi)始修煉，只是被寒毒所困，一直突破不了，如今寒毒盡除，又得太白劍經(jīng)指點(diǎn)，自然水到渠成的進(jìn)入御氣境。

    “金剛，金剛，我突破到御氣境了，哈哈哈”八角很高興，連忙告訴金剛，金剛自然也很為八角高興，因?yàn)檫@是八角離自己的劍仙夢(mèng)又近了一步。

    八角很高興，于是決定今晚要慶祝一下，便抬著李太白留下的一壇酒，準(zhǔn)備晚餐吃烤肉的時(shí)候喝幾口。

    平日里二人修煉的時(shí)候扛著重木就是邊修煉邊打獵，一般是八角在后面追趕，金剛在前方捕殺，每天吃的肉是不缺的，但是搞得這山林中的動(dòng)物看見(jiàn)這倆貨就跑遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，更有甚者已經(jīng)遷徙到其他獸王的領(lǐng)地。

    八角金剛吃著烤肉，喝著成年老酒，八角越來(lái)越把金剛當(dāng)做好朋友，而不是一只動(dòng)物，而金剛更是將八角看作同生死的好同伴，金剛第一次喝到酒，一口下去辣的嗷嗷叫，但喝著喝著居然就習(xí)慣了，甚至有些貪杯，最后二人都喝醉了，呼嚕呼嚕睡了過(guò)去。