就如李青，他身懷天罡秘法，又有此方世界之助，天地間無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)轉(zhuǎn)的法則對(duì)他來(lái)說(shuō)便是洞若觀火，這些道理在不斷地化作補(bǔ)益其身的資糧，充實(shí)著他的底蘊(yùn)的同時(shí)，也讓他的戰(zhàn)力暴漲。
甚至那些以前不得其門(mén)而入的大神通，李青也隱隱摸到了些許門(mén)徑，也是這個(gè)時(shí)候李青才知道，天罡三十六神通，只有到了太乙之境才能發(fā)揮出它的威力來(lái)。
而在這種天人合一，水乳交融的情況下，此方天地對(duì)于李青自然再?zèng)]有什么秘密可言，他所有的疑惑都瞬間變得通透起來(lái)。
他明白了天道為何縷縷向他表達(dá)善意，也知道了修行的前路所在。
他隨時(shí)能夠邁進(jìn)太乙之境，但他卻遲遲沒(méi)有踏出那一步，因?yàn)榇藭r(shí)還不是最好的時(shí)機(jī)。
……
五座大山以陰陽(yáng)為基，五行為骨，無(wú)盡地氣為血肉，鎮(zhèn)壓法意不住地醞釀，此時(shí)失去了青蓮的承托，以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，朝著文殊和北斗鎮(zhèn)壓而下，無(wú)論二人什么手段神通都抵擋不得。
因?yàn)樗麄兊穆纷幼咤e(cuò)了。
西游記中曾言，太乙非正門(mén)，三清稱(chēng)大羅。
李青也是到了此時(shí)方才明白此言真意。
想要成就太乙，自然并不是非要衍化出一方天地，成就世界之主才行。
但是想要再往上走，想要成就大羅，便非要如此不可。因?yàn)榇罅_之境的第一層境界，喚作與世同存。
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無(wú)盡的歲月長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)的世界，但是成就大羅的存在，卻不超過(guò)大衍之?dāng)?shù)。
而這些人中，幾乎全都是出自三清門(mén)下，除了佛陀成就道主，演沙門(mén)為釋門(mén)，真正意義上出身旁門(mén)的大羅修士，不超過(guò)三個(gè)。
因?yàn)槌删土颂抑螅闶歉讯?，除非以大毅力散去一身修為，一縷真靈投入輪回，徹底回爐再造才行。
但是真的重修一次，且不去說(shuō)能不能證得大羅，便是這太乙之境能不能重新證一次都不敢保證。
何況證了太乙本就是天地間的絕頂存在，長(zhǎng)生萬(wàn)萬(wàn)年，又有幾個(gè)舍得放下？
真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)，不外如是。
……
李青從沒(méi)有想著能夠徹底殺死這兩位太乙之境的存在，因?yàn)槌删吞抑?，其?huì)有一點(diǎn)性靈寄托在無(wú)人知的虛空，只要這一點(diǎn)性靈不滅，其便永遠(yuǎn)不會(huì)死，只要給他時(shí)間，總會(huì)有卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)。
這也正是太乙之境的可怖之處。
不過(guò)李青不在乎這些，因?yàn)樗皇切枰恍r(shí)間而已。
借著天地之助，無(wú)論是斬滅了他們的肉身，還是將他們鎮(zhèn)壓起來(lái)，都已經(jīng)足夠達(dá)到自己的目的了。
袁守誠(chéng)的陰陽(yáng)術(shù)算確實(shí)沒(méi)有算錯(cuò)，這方天地即將走向盡頭。
李青雖然不知道為什么，但這是這方天地告訴他的，他自然不會(huì)懷疑。
不過(guò)當(dāng)李青觸碰到太乙這個(gè)層次的時(shí)候，很多的疑惑也自然而然地迎刃而解。<-->>