?第48章
四面楚歌，前路茫茫，不知何時才能看到曙光。因此，才有了烏江自刎的悲劇。
當然，也有人果斷的撕毀契約，即使已經(jīng)傷痕累累?；蛟S，她們不會再婚，獨自生活；或許，她們繼續(xù)和其他人簽訂契約，勇敢的生活下去。
下一次婚姻，未必就會幸福，但她們愿意去賭。
樂觀，但不盲目；勇敢，但不莽撞。
總有一天，你會在對的時候，遇到對的人，過上對的生活。
即使傷痕累累，也不要放棄。積蓄實力，把握機會。
或許，只要你再多走幾步，就能看到曙光?；钪?，很不容易。但只要活著，就有希望！
生活是美好的，夢想在前面等著。一路走下去，就是明天！
狐媚沒有殺絕滅人魔，即使是在夢境空間。
“我不殺你……我有殺你的理由，但也有不殺你的理由。不過，我希望，你不要再殺害那些所謂的不稱職的父母。畢竟，他們也有活下去的理由?！?br/>
緩緩的掉轉身，慢慢的走下山，心情有點沉重。
雖然，父母將自己遺棄，但狐媚從未怪過他們。
她只是，可以找到他們，問個為什么。如果有值得原諒他們的理由，哪怕只是一點點，她也會侍奉他們，直至他們去世。
父母未必一定是對的，但大多數(shù)父母，都真心愛著自己的孩子，即使方法不對。
多一點溝通，多一點關懷，多一點體諒，一定會少很多誤會。
佛口人魔在山腳的小亭等著。他是個中年漢子，笑容很溫暖。
只不過，笑得很溫暖的人，未必就是好人。
他殺人的時候，笑得更好看。而被他殺死的人，多數(shù)竟然無怨無悔，仿佛能夠死在他的手里，是天大的榮幸，八輩子才修到的福分。只要被他殺死，一定可以上天堂！
狐媚現(xiàn)出身來，慢慢走近小亭，淡聲道：“你想怎么樣？”
佛口人魔笑道：“我想給你看個相。”
狐媚：“不必了。我不信這些東西?！?br/>
佛口人魔：“相由心生。依《相經(jīng)》的說法，看一個人的富貴，主要是看他的骨骼。你骨骼精奇，是練武的好材料，也是大富大貴之人?！?br/>
狐媚笑道：“我確實練過幾招，三腳貓的功夫而已。至于大富大貴嘛，有點扯遠了?！?br/>
佛口人魔：“我說你是，你就是。”
狐媚：“那么，如果你說我不是，我就不是嘍！”心道：廢話！
佛口人魔不假思索的點點頭：“這個當然。我說你不是，你就不是，是也不是。
所謂相人術，是根據(jù)人的面貌、五官、骨骼、氣『色』、體態(tài)、手紋，以及聲音、動靜、威儀、清濁、精神等等，來預測人的吉兇、禍福、貧富、貴賤、窮通、榮枯、得失、壽夭、休咎等等的一種方術，其中又以相面為主。
似龍者為文吏，似虎者為將軍，似牛者為宰輔，似馬者為武吏，似狗者為清官，似豬似猴者大富貴，似鼠者僅得富。凡稱似者，是指動靜皆似。如果只似一處，是貧寒者。
古人用以預測人的前途命運的方法，多種多樣，有時從服裝、詩詞方面，都可以看出人的吉兇、禍福……”
狐媚笑道：“我既不會『吟』詩，穿著也很隨便?！?br/>
佛口人魔：“那好，我就先說說觀『色』的依據(jù)。
根據(jù)五行說，世界物質可分五類‘木、金、水、火、土’，與五種顏『色』對應‘青、白、黑、赤、黃’；反映到人的身心上，又分別與憂愁、哭泣、疾病、驚恐、喜慶對應。
五行中的木、火、金、水，各主一季。
春季是草木生長期，所以木氣最旺，木所生的火次旺，而金卻處在被囚禁的狀態(tài)，因為次旺的火克制著它。
被最旺的木克制的土，和因生木而被消耗的水，就處在死地上。
五行所對應的顏『色』，和人的身心所處的狀態(tài)，也與此相同：青『色』（憂愁）王，赤『色』（驚恐）相，白『色』（疾?。┣?，黃黑兩『色』（喜慶、疾?。┧?。
大華國的哲學思想，是在以天人合一的大原則下，將四時、五行與人體相對應。
在這一點上，相學與醫(yī)學是一致的，認為人的五官、五臟，與四時、五行，以及先天秉『性』，有如下對應關系：
木主春，肝屬木，目通肝，主仁，『性』好施善；火主夏，心屬火，舌通心，主禮，『性』喜宏廣；金主秋，肺屬金，鼻通肺，主義，『性』好斂聚；水主冬，腎屬水，耳通腎，主智，『性』喜隱匿；土主季夏，脾屬土，其竅在唇，主信，『性』情忠厚。
五行正局為：金得金，剛毅深；木得木，資財足；水得水，文章貴；火得火，見機果；土得土，厚豐庫。金形白，『色』喜白；木形瘦，喜青；水喜肥黑；火不嫌尖，宜赤『色』；土喜厚，『色』宜黃。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折……”
狐媚打斷他的話，笑道：“這些東西，和我沒什么關系。如果你不打算把我怎樣，那我就先走了。如果你要殺我，趕緊動手吧。”
佛口人魔嘆息一聲：“我是為你好。不聽老人言，吃虧在眼前！”
狐媚：“你只是外表比我老一些。說到實際年齡，或許我比你大很多。”
佛口人魔：“那也不一定。依照你的相貌，雖然命中有貴人相助，近期卻有不少麻煩。不如，我給你講幾個故事，你就明白了。”
狐媚笑道：“如果不好聽，我就走了?！?br/>
佛口人魔：“去留隨意。我給你講四個故事。