?梵青慧微微變色道：

    “‘邪帝’難道真要一意孤行，視世俗禮法，道德規(guī)范于無(wú)物嗎？難道就真毫不在意‘她’人的感受嗎？”

    今日如果是其他魔道中人，又或其中沒(méi)有牽扯到師妃暄，相信梵青慧是絕對(duì)不會(huì)再度問(wèn)出這句話(huà)的！看來(lái)她與師妃暄之間的師徒之情確是極其深厚，勿庸置疑的！

    如果今次“娶妻事件”的女主角不是靜齋的宿世對(duì)頭，陰癸派的當(dāng)代傳人婠婠，相信師妃暄的反應(yīng)也不會(huì)太過(guò)劇烈。

    可是，世事又豈能盡如人意；冥冥之中的恩怨糾葛，又豈能輕易化解？

    正像四祖道信所說(shuō)的那樣，“因緣際遇，何能強(qiáng)求”？

    此時(shí)的師妃暄雖然亦勇敢的將依然清澈鎮(zhèn)定的目光直視過(guò)來(lái)，可她眼底深處那微微蕩漾的氤氳水霧又怎能瞞過(guò)自己這個(gè)有心人??？

    “妃暄，妃暄......”

    隨著心中無(wú)力的呻吟和突如其來(lái)的一陣劇烈抽搐與疼痛，無(wú)可奈何的自己惟有再度痛苦的閉上雙目，腦中瞬間劃過(guò)一幕幕，一樁樁歷代為人姬妾的可憐女子們的凄苦、無(wú)助，悲慘的命運(yùn)......

    《國(guó)語(yǔ)》：春秋時(shí)期魯國(guó)大夫公父文伯去世，他的母親警告他的姬妾：舉行祭典有外人的時(shí)候，你們不準(zhǔn)哭，也不準(zhǔn)愁眉苦臉，更不準(zhǔn)腫著眼睛給人看！可不能丟我兒子的臉，讓外人說(shuō)他居然與姬妾有情！

    還有這樣一段史實(shí)，唐朝喬知之愛(ài)上了自己的婢妾窈娘，由于她身份低賤，身為官員的喬知之不能娶她為妻，便甘愿不婚。結(jié)果后來(lái)窈娘被武延嗣強(qiáng)奪，帶著喬知之的情詩(shī)投井自盡。武延嗣遷怒于喬知之，竟將他誣陷入獄，家破人亡。

    假若不是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境不允許，假如喬知之能夠娶窈娘為妻的話(huà)，也許事情就不至于到如此地步！

    更加不公和不堪的是，在當(dāng)時(shí)的世人看來(lái)，奪妻與奪妾是兩個(gè)完全不同的概念，時(shí)人在指責(zé)武延嗣之外，更覺(jué)得喬知之竟為婢妾破家毫無(wú)意義。

    光是不與姬妾有情，那倒也罷了，可，更多的男子，都把姬妾視作取樂(lè)之具、任打任罵。

    明末清初，著名四公子之一的冒辟疆納青樓出身的董小宛為妾，表面上又是一段有名的才子佳人組合，可實(shí)際上呢？

    董小宛在冒辟疆眼里，也不過(guò)就是任打任罵之物而已。在李自成進(jìn)京，清兵入關(guān)的戰(zhàn)亂中冒家舉家逃難，冒辟疆?dāng)v母扶妻，卻斥罵董小宛拖他后腿，就是一個(gè)明證。

    董小宛侍疾之時(shí)，冒辟疆對(duì)她呼來(lái)喝去，連打帶罵......他后來(lái)說(shuō)自己是病失常性，可既然失常性，為什么打罵的對(duì)象都是董小宛？卻從來(lái)也不曾打罵過(guò)其母親和嫡妻秦氏呢？

    很簡(jiǎn)單，他心里早已認(rèn)定，姬妾是可打可罵之物罷了。

    后來(lái)冒辟疆三度病重，第一次下痢兼虐疾時(shí)，董小宛一邊侍奉年邁的公婆及體弱多病的大婦，一邊干脆將一張破草席攤在丈夫的床榻邊作為自己的臥床，只要丈夫一有響動(dòng)，馬上起身察看，惡寒發(fā)顫時(shí)，她把丈夫緊緊抱在懷里；發(fā)熱煩躁時(shí)，又為他揭被擦澡；腹痛則為他揉摩；下痢就為他端盆解帶；從沒(méi)有半點(diǎn)厭倦神色......

    第二次，冒辟疆胃病下血，水米不進(jìn)，董小宛頂著酷暑熬藥煎湯，緊伴枕邊伺候了六十個(gè)晝夜毫不停歇！

    第三次，冒辟疆背上生疽，疼痛難忍，不能仰臥。董小宛就夜夜抱著丈夫，讓他靠在自己身上安寢，就這樣坐著睡了整整一百天。

    這些對(duì)比后來(lái)順治為了冊(cè)封董小宛為貴妃而大赦天下；為了討董小宛歡心而痛改前非，徹底同滿(mǎn)洲貴族子弟那種好色淫縱之習(xí)絕緣的毅行，簡(jiǎn)直是一個(gè)地下，一個(gè)天上。

    “長(zhǎng)信宮中，三千第一”，“昭陽(yáng)殿里，八百無(wú)雙”，“六宮無(wú)色、專(zhuān)寵一身”......可惜兩人情投意合，恩愛(ài)無(wú)邊的甜蜜生活未能維持多久，體弱多病，早先積勞成疾的董鄂妃就紅顏薄命，香銷(xiāo)玉殞?zhuān)?br/>
    還有寫(xiě)出“十年生死兩茫茫......”這首情真意切，催人肝腸，聞?wù)邆?，?jiàn)者流淚的千古名詞《江城子》的蘇軾蘇東坡，他固然對(duì)待發(fā)妻王弗一往情深，可是他對(duì)待姬妾們的態(tài)度呢？

    大才子蘇東坡一生姬妾眾多，風(fēng)liu韻事層出不窮，可姬妾們?cè)谒壑?，也僅僅是私人物品而已。

    在他被貶官外放時(shí)，身邊的姬妾基本都被他送人，而其中，竟還有兩個(gè)已懷有身孕。

    更加諷刺的是，帶著胎兒被送人的妾還算好命，其中一位名叫春娘的妾命運(yùn)還凄涼些，竟被他同朋友蔣某交換一匹白馬......結(jié)果性情剛烈的春娘激憤之下，當(dāng)場(chǎng)撞槐而死！

    另，唐代筆記里，曾記有一位名叫霍小玉的女子，她的父親是堂堂霍王，可是她的母親卻僅僅是王爺?shù)摹皩欐尽?，因此，在父親去世之后，她連女兒的資格都被剝奪，母女倆一起被霍王正式的妻妾以及正式妻妾所生的兒女趕出王府，淪為娼妓，最終遇上薄情郎郁郁而終。

    唐朝名臣，中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之性格耿直，對(duì)一代奸相，權(quán)勢(shì)滔天的李林甫始終持鄙薄態(tài)度，可他對(duì)待其姬妾們的態(tài)度呢？

    嚴(yán)挺之寵愛(ài)妾玄英，其嫡子嚴(yán)武非常不滿(mǎn)，趁玄英熟睡時(shí)用鐵錘將其頭顱擊碎。他懲罰兒子了嗎？

    沒(méi)有！他倒是對(duì)兒子年紀(jì)小小便有殺人的勇氣贊嘆不已！而可憐女子玄英的死亡，又有誰(shuí)會(huì)去關(guān)心一下！

    南宋時(shí)名將楊政，殺妾更是家常便飯：“姬妾數(shù)十人，皆有樂(lè)藝，但小不稱(chēng)意，必杖殺之，而剝其皮，自首至足，釘于壁上，直俟干硬，方舉而擲諸水?！?br/>
    歷朝歷代，女子的最大不幸就是成為男人的姬妾，她們不停的以鮮血和屈辱抒寫(xiě)出的人間慘事，實(shí)在是舉不勝舉，數(shù)不勝數(shù)......

    “不......”

    隨著一聲不可遏制的悲嘯出口，劇烈的精神波動(dòng)瞬間充斥整個(gè)空間。

    霎時(shí)，廳中莫名其妙的人們頓時(shí)感覺(jué)自身正深深沉浸在一股濃濃的悲郁、激憤和哀傷之中......

    梵青慧曾詳細(xì)了解過(guò)“大石寺精神力比拼”一事，但如今身臨其境，仍禁不住心弦顫動(dòng)，駭異非常！

    更加令她憂(yōu)心的是，精神力逾是強(qiáng)大，就標(biāo)致其人的心志，定力愈是堅(jiān)韌不拔！

    石之軒人格分裂地慘劇，就是因其佛魔同修之后，因碧秀心一事而自怨自艾，悔恨交加，且心志不夠堅(jiān)韌所致！

    現(xiàn)在，這樣地歷史再不會(huì)重新上演，她梵青慧又怎能不感到頭痛？

    “阿彌陀佛！”

    隨著四大圣僧和了空齊聲高唱佛號(hào)，平和、安寧的氣息宛如旭日之下的春風(fēng)般輕輕拂去籠罩在諸人心田之上的濃濃抑郁和陰霾！

    為結(jié)束這傳承久遠(yuǎn)的殘酷姬妾制度而打出第一槍?zhuān)F(xiàn)在正是時(shí)候。只是，妃暄，以你遠(yuǎn)勝常人的超卓智慧和高尚情操，能夠理解你面前男人所做決定的艱難和痛苦嗎？

    面具后再度張開(kāi)的雙目又是一片堅(jiān)毅和執(zhí)著，只是腮邊仍懸掛著早先溢出的淚水這一巨大反差，給人的感覺(jué)實(shí)在有夠突兀。

    輕輕的放開(kāi)李秀寧，我昂然步入大廳中央，語(yǔ)聲低沉而又絕決的道：

    “梵齋主難道不覺(jué)得人為劃分出妻妾姬婢的等級(jí)實(shí)在是一種極度滅絕人性、極度殘忍無(wú)情的制度嗎？

    將“階級(jí)”帶進(jìn)家庭、帶進(jìn)同床共枕的人兒、帶進(jìn)手足之情中間，強(qiáng)行把血脈相連的一家人分成壓迫和被壓迫的兩類(lèi)，這是否是對(duì)人性的莫大嘲諷呢？”

    《易經(jīng)》曾有言：“二女同居，其志不相得，曰革。”然而，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和人性平等,強(qiáng)不過(guò)享樂(lè)主義和獨(dú)裁專(zhuān)制，姬妾制度還是逐漸形成，并發(fā)展出一套完整的規(guī)矩出來(lái)。

    多少可憐的女子因?yàn)槌蔀樗说募ф\(yùn)多蹇，凄苦悲慘；多少天賦才情，完全不下于，甚至超過(guò)男人的女子，因這該死的制度而被埋沒(méi)，被壓制，空活百年，郁郁而終；多少子女又因?yàn)槠淠赣H的身份之故，而慘事不斷，坎坷終生。

    可以梵齋主的超然身份，高潔情操，為何還要成為大男子主義和享樂(lè)主義的衛(wèi)道士，為其保駕護(hù)航呢？

    諷刺到無(wú)以復(fù)加的是，現(xiàn)今在為世界對(duì)女子諸多不公之處吶喊鳴冤的是出身魔道的笑某人，而作為當(dāng)今最超卓女性的梵齋主卻在因此對(duì)笑某人嚴(yán)辭責(zé)問(wèn)！

    哈，這究竟是怎樣一個(gè)顛倒乾坤的世界，請(qǐng)德才兼?zhèn)涞闹T位有以教我！”

    微頓一下，又轉(zhuǎn)而對(duì)李世民道：

    “一旦少帥軍最終一統(tǒng)天下，笑某必將在適當(dāng)時(shí)機(jī)徹底打破這一世代加諸在可憐女子身上的沉重和不人道的枷鎖，還她們一個(gè)男女平等的朗朗乾坤。而世民二哥，你，佛道兩派全力支持的不二人選，有想過(guò)改變這一切嗎？”

    冷冽的目光掃過(guò)逐一掃過(guò)俊臉變色的李世民；被罵的十分冤枉的梵青慧；眼底釋然的師妃暄；目顯異彩的其她女性；表情各異的剩余男性，微微提高的清朗語(yǔ)聲激蕩在整個(gè)空間道：

    “笑某的妻子沒(méi)有高低貴賤之分，她們都是笑某的摯愛(ài)，只要我笑行天但有一口氣在，婠婠就是在下至死不渝的小嬌妻！”

    “耶！”

    隨著這道發(fā)自?xún)?nèi)心深處的熱切歡呼，一朵無(wú)暇白云凌空瞬移數(shù)丈空間，直飄過(guò)來(lái)，素衣赤足的精靈如山岳起伏般曼妙絕倫的香軟胴體，毫無(wú)隔閡的挨擠過(guò)來(lái)，一雙藕臂更是肆無(wú)忌憚的攀纏、收緊......

    霎時(shí)間，

    泱泱大廳中央，

    眾目睽睽之下，

    一男一女正在上演最是香艷、惹火，激情無(wú)限的熱烈擁吻......唯一需要補(bǔ)充的一點(diǎn)是，女方處于絕對(duì)主導(dǎo)地位，男方屬于完全被迫！

    “愛(ài)你纏你，一生一世！”

    隨著女方的櫻唇轉(zhuǎn)移至男方的耳際——低低絮語(yǔ)——再轉(zhuǎn)回?fù)砦侵?，驚世駭俗的離經(jīng)叛道行為攀升至生命最波瀾壯闊的紫金之巔，濃濃的溫情持續(xù)不斷的向四周擴(kuò)散，蕩漾......

    對(duì)如此刺激浪漫的情景，男方的一眾未婚嬌妻們，包括一直靜默不語(yǔ)的尚秀芳在內(nèi)，美目中俱都流露出深深的感動(dòng)、灼熱的羨慕和些微的酸意，因?yàn)?，激情纏mian的女方不是她們自己！

    可是，如此大膽直接，一往無(wú)前的行為，她們卻也只敢存在于相象之中，真要付諸實(shí)施，她們，還沒(méi)有這個(gè)膽量！

    不是她們的情意不夠，而是因?yàn)檫@~~，是僅屬于真情真性的“魔女”，是世上獨(dú)一無(wú)二的婠婠，方敢作出的獨(dú)一無(wú)二的獨(dú)家壯舉！

    “哼~~，簡(jiǎn)直是傷風(fēng)敗俗之極！”

    事情，總是有其雙面性甚或多面性的！

    崇尚儒家“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)，男女授授不親”等思想的王通這兩日就始終處于郁悶之中，現(xiàn)在被沖破道德底線(xiàn)的他終于忍不住厲聲出言斥責(zé)！

    婠婠如此至情至性的率意行為，在大儒王通眼中無(wú)異于“白晝宣淫”，這點(diǎn)自己又怎能相象不出？可是，對(duì)于真情流露的婠婠，自己能夠躲避、拒絕嗎？

    王通是一代大儒，是當(dāng)代儒家思想的杰出代表人物，甚至被后世儒者推崇為“圣人”。

    如唐末皮日休說(shuō)，“孔孟之后可繼孟氏者，唯文中子王氏(王通死后，該門(mén)徒弟子私謚其為“文中子先生”)，文中之道，曠百祀而得室授者，唯昌黎文公焉”。

    北宋初，“理學(xué)三先生”之一的石介更認(rèn)為王通是“圣人”，“存厥道于億萬(wàn)世”，“名不朽也”。

    理學(xué)集大成者朱熹說(shuō)：“千有余年，諸生皆誦孔子，而獨(dú)荀卿、楊雄、王通、韓愈號(hào)為道鳴者”

    王通聚徒講學(xué)，固然傳授弘揚(yáng)了經(jīng)學(xué)思想；續(xù)編《六經(jīng)》，對(duì)經(jīng)學(xué)亦作了充實(shí)補(bǔ)葺；開(kāi)創(chuàng)了隋唐儒學(xué)改革先河，成為宋明理學(xué)的奠基者。

    可他依然深受孔孟理念的深刻影響，有其儒家思想的局限性，對(duì)漢朝竇太后亡故，武帝當(dāng)權(quán)之后，經(jīng)大儒董仲舒以系統(tǒng)化和實(shí)踐形式化，提出的“三綱五常”起到了絕對(duì)的承上啟下作用......

    后世，

    南宋，

    儒家思想集大成者的朱熹，其將先前歷代凌亂的思想和點(diǎn)滴的論述加以總結(jié)和概括，形成思想理論化和條理化，使人一看就懂，一讀便明，為儒家思想的進(jìn)一步推廣起到了巨大作用！

    就像漢末，三國(guó)時(shí)期的諸葛孔明深受老子的“知人者智，自知者明”影響一樣，儒學(xué)的發(fā)展史上，如果沒(méi)有王通，也許后世的朱熹完善，發(fā)揚(yáng)的理論就不會(huì)是那個(gè)樣子，“三綱五常，三從四德......”也許影響就不會(huì)那樣深遠(yuǎn)和廣泛！

    自從漢代獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)中國(guó)就是一個(gè)德治的國(guó)家，核心就是三綱五常，而三綱五常本身就是道德，把道德放在理性之上統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家，統(tǒng)治者用這個(gè)作為旗幟來(lái)號(hào)召人民遵守三綱五常。

    但是，破壞三綱五常的恰恰就是統(tǒng)治者本人，最不孝，最不悌，最不忠，最不恕的就是中國(guó)的統(tǒng)治者，殺父、殺母、殺兒子，統(tǒng)治者，為了爭(zhēng)奪王位，不惜把自己的兄弟和父親殺死，這是孝嗎？

    這是虛偽，他們自己都做不到，但他們卻偏偏要求老百姓要做到，明擺著是虛偽。

    為了使儒家思想得以改變，為了使政治本身走向理性，走向法治，而不是人治，區(qū)區(qū)一本《論語(yǔ)正解》的影響力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要眾多志同道合的人們參與進(jìn)來(lái)，共同努力，共同推動(dòng)！

    澤被后世的改變，就從王通開(kāi)始吧！

    此時(shí)的王通老軀劇顫道：

    “小子的思想見(jiàn)解老夫雖不完全贊同，但也認(rèn)為有其可取之處，可你竟然在如此光天化日，朗朗乾坤之下，做出如此有辱斯文的事來(lái)，這，這......豎子不足與謀，老夫告退！”

    就像梵青慧剛剛挨罵的很冤一樣，現(xiàn)在的自己又何嘗不是如此！

    魔門(mén)思想一向崇尚真情真性，鄙視那些經(jīng)常滿(mǎn)口仁義道德、侈言孔孟佛道的偽君子！

    婠婠的所作所為完全是情不自禁的真情流露，但所帶來(lái)的后果，卻得我去承擔(dān)......娶妻，還真是不容易呀！

    不過(guò)，思想分歧之間的固有矛盾，是無(wú)法遮掩和回避的，現(xiàn)在提前爆發(fā)出來(lái)，也未嘗不是好事！

    輕輕的將美眸中閃過(guò)淡淡不屑（鄙薄孔孟之道）和些微慌亂（擔(dān)心利用不成王通）的婠婠推開(kāi)，我朗聲道：

    “通老，先尊翁（王隆）曾于隋開(kāi)皇初，向文帝奏‘《興衰要論》七篇，言六代之得失’，而您昔年西進(jìn)長(zhǎng)安之時(shí)，亦曾奏‘太平十二策，尊王道，推霸略、稽今驗(yàn)古。’可見(jiàn)通老一家俱是胸懷天下的仁人志士。

    小子不才，懇請(qǐng)通老能夠留在飛馬實(shí)業(yè)，將您那些見(jiàn)解，主張整理成冊(cè)，出版成書(shū)，同時(shí)對(duì)其他將在實(shí)業(yè)出版的儒家著作予以審核，把關(guān)?！?br/>
    見(jiàn)暴怒疾走中的王通略一猶豫，又再度前行，連忙繼續(xù)落力道：

    “通老，您可以不認(rèn)同小子放浪另類(lèi)的言行，但怎可以因私廢公，放棄這開(kāi)化天下百姓心智，澤被后世蕓蕓眾生的偉大功業(yè)和責(zé)任？”

    還沒(méi)停下......不對(duì)呀，從歷史上，以及自己在這個(gè)時(shí)代所了解的情況來(lái)看，儒者，大都是十分偏好虛名的。而王通，更是好名的儒者中更加好名的那一類(lèi)人，否則，他又怎會(huì)模仿孔子作《續(xù)六經(jīng)》，以‘圣人’自居，還曾以‘王孔子’自詡？

    看來(lái)，不出絕招是不行啦！

    “通老，令孫聰明伶俐，成人后必是當(dāng)世大才，但其五行忌水，二十八歲時(shí)更有一場(chǎng)大劫，所謂‘避不如破’，還請(qǐng)通老對(duì)其嚴(yán)加訓(xùn)練，勿必使之水性精熟，則令孫不但可得過(guò)大劫，而且必將福澤無(wú)窮！”

    聽(tīng)到事關(guān)自己最疼愛(ài)的小孫兒，已行至門(mén)口的王通終于停下腳步，背對(duì)眾人緩聲道：

    “勃兒自懂事起對(duì)‘水’確有著莫明的畏懼，連凈面洗浴都要其母代勞，但‘鬼為氣，神為識(shí)，我未見(jiàn)知命者也’，你這樣，是否是在危言聳聽(tīng)，欺騙老夫呢”

    “通老對(duì)天人之道的觀點(diǎn)是‘人事修，天地之理得’，認(rèn)為其是‘徒以夸天下，其秦漢之侈心乎！’這點(diǎn)小子完全贊同，但世事無(wú)常，有因必有果，我們?yōu)楹尾活A(yù)做提防，防患于未然呢？

    況且，道家命理一說(shuō)，也有其玄妙所在，否則，昔年‘散真人’寧道奇在見(jiàn)到竇建德手下頭號(hào)大將劉黑闥時(shí)，又怎會(huì)批其壽不過(guò)二十八載呢？”

    “老夫的孫兒，老夫自會(huì)看顧，不勞小天你掛懷！”

    “撲通！”

    推金山，倒玉柱，我突然雙膝跪地，對(duì)語(yǔ)氣有所緩和的王通道：

    “通老，我們之間雖見(jiàn)解，認(rèn)知有所分歧，但這同令孫何干？

    預(yù)做提防，未雨綢繆，總比臨時(shí)抱佛腳，又或是悔之晚矣來(lái)的要好，令孫長(zhǎng)大之后，實(shí)有安邦定國(guó)之才，還請(qǐng)通老為了后世蒼生，聽(tīng)信小子這一次吧！”

    此時(shí)，梵青慧同了空，以及四大圣僧俱都面面相覷，相對(duì)無(wú)言，均感世事之奇，莫過(guò)于此。

    尤其此事還牽扯到“道門(mén)第一人”寧道奇，更令她們心底泛起難以言表的怪異感覺(jué)！

    即使同己接觸較多的師妃暄，也禁不住微蹙秀眉，生出莫測(cè)高深的神秘感覺(jué)出來(lái)！

    同樣目瞪口呆的李世民禁不住偷偷傳音給多謀善斷，學(xué)識(shí)不凡的房玄齡，杜如晦二人道：

    “對(duì)王通的小孫兒，你們有所了解嗎？”

    不諳武道的房，杜二人也只能微微苦笑搖頭，同時(shí)心中暗道：

    “誰(shuí)能知道這些？”

    祝玉研，婠婠，輔公佑等魔道中人均是事不關(guān)己，高高掛起，但也忍不住微微露出饒有興趣的期待表情。

    至于秀珣，秀寧諸女，則早已做好回去逼供的打算，畢竟，事情，太過(guò)出人意料啦！

    突利，這些他可不太懂，他主要關(guān)心的是其中涉及到的少帥軍和李唐之間的明爭(zhēng)暗斗，誰(shuí)能更勝一籌！因此，其始終一言不發(fā)，靜靜旁觀！

    聽(tīng)到自己的小孫兒如此被看重和關(guān)心，背對(duì)眾人的王通終于轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，溫言道：

    “小天請(qǐng)起，老夫會(huì)注意此事的！”

    仍保持跪地姿勢(shì)，我再接再厲的趁機(jī)道：

    “即使小子言行不入通老法眼，但君子之道，對(duì)事不對(duì)人，而今儒學(xué)的興旺，民智的開(kāi)化，全在通老一念之間，還請(qǐng)通老答應(yīng)小子的請(qǐng)求，為澤被蒼生，盡一份心力吧！”

    默然半晌，王通仰天長(zhǎng)嘆道：

    “也罷，王某已垂垂老矣，又何惜這一副殘軀！只是有言在先，呆在飛馬實(shí)業(yè)，并不代表老夫認(rèn)同魔道的所作所為；且超出儒學(xué)范疇之外的事物，老夫一概不管！”

    儒學(xué)以外的東西，你想幫還不見(jiàn)得用你呢？

    “通老高風(fēng)亮節(jié)，小子欽佩之至，相信后世之人，定會(huì)銘記通老這一偉大功績(jī)的！”

    呼~(yú),站起身形的我終得以暗自長(zhǎng)出一口氣，搞定好名的王通，還真他母親的累！

    其實(shí)，王通一個(gè)人并不算什么，但他背后是整個(gè)儒家多如牛毛的儒生，現(xiàn)在得到他在這里坐鎮(zhèn)，好名的儒者們必然風(fēng)起云涌，前來(lái)要求出版他們的著作，那時(shí)，既可以同天下儒者們拉進(jìn)關(guān)系，又可以防止他們沒(méi)事添亂......嘿嘿，在爭(zhēng)霸天下的道路上，少帥軍又占到一成優(yōu)勢(shì)！

    而且，當(dāng)著以天下蒼生為己任的梵青慧和以禮賢下士著稱(chēng)的李世民的面做成此事，成就感，還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)地~！

    王通告辭回其居住之處，絳州龍門(mén)(今萬(wàn)榮縣通化鎮(zhèn))安排家業(yè)后，梵青慧淡淡的道：

    “既然‘邪帝’如此為天下女子著想，又認(rèn)為男女應(yīng)該平等，可為何還要迎娶如此多的女子為妻；為何又做出強(qiáng)搶襄陽(yáng)錢(qián)城住的如夫人，這一言行不一的事情來(lái)呢？”

    “以己之矛，攻己之盾”，梵青慧語(yǔ)調(diào)雖平和，詞鋒可是犀利的緊??！

    對(duì)著梵青慧微微一笑，我不急不徐的道：

    “笑某同元吉三哥之間的爭(zhēng)斗，既是少帥軍同大唐爭(zhēng)霸天下斗爭(zhēng)的延續(xù)，又是自家人之間的矛盾紛爭(zhēng)，他錢(qián)獨(dú)觀偏要無(wú)端參與進(jìn)來(lái)，笑某當(dāng)然要有所回報(bào)！不過(guò)，強(qiáng)搶一事卻又從何談起？

    白清兒現(xiàn)在是笑某的貼身小丫頭，生活的不知道有多么的開(kāi)心，當(dāng)初，離開(kāi)錢(qián)獨(dú)觀，也是她自己的要求，諸位如果不信，回到飛馬堡后，可當(dāng)面詢(xún)問(wèn)于她！”

    “詭辯！”

    面對(duì)李世績(jī)挑釁似的話(huà)語(yǔ)，我無(wú)所謂的聳聳肩，又道：

    “至于笑某得到諸位未婚嬌妻垂注一事，第一，此乃你清我愿的私事，還輪不到她人前來(lái)過(guò)問(wèn)。

    第二，現(xiàn)今天下戰(zhàn)亂不休，早已是男少女多，一個(gè)有能力的男子若不多配幾個(gè)女子，難道要讓多出的可憐女子們都去作尼姑嗎？

    第三，當(dāng)個(gè)人意愿同整個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況發(fā)生沖突時(shí)，要么個(gè)人去適應(yīng)整體，要么個(gè)人去改變整體。在少帥軍實(shí)力還十分弱??；在天下男女比例仍嚴(yán)重失調(diào)的今天，笑某又拿什么去改變？

    改變不了，就惟有先去適應(yīng)，然后再暫緩圖之，否則，就會(huì)壯志未酬身先死，被這個(gè)世界所淘汰。相信以梵齋主的智慧，處在笑某的情形之下，恐怕亦只能如此吧！”

    梵青慧：“......”

    一陣難耐的沉默，李世民突然抱拳對(duì)商秀珣和單琬晶施禮道：

    “請(qǐng)問(wèn)商場(chǎng)主和單公主，在少帥軍和我大唐之間，飛馬牧場(chǎng)和東溟派是否仍采取中立立場(chǎng)？”

    彼此對(duì)望一眼，前者肅容道：

    “行天雖然屬于少帥軍中的一員，但飛馬牧場(chǎng)仍會(huì)遵照祖訓(xùn)，采取中立態(tài)度！”

    單琬晶亦玉容稍顯復(fù)雜的道：

    “小女子早已不是什么東溟公主啦，不過(guò)，東溟派的立場(chǎng)依然中立，這是千真萬(wàn)確的事實(shí)?！?br/>
    李世民轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，溫文爾雅的爽朗笑道：

    “小天如此胸襟，氣度，我這個(gè)做二哥的深感榮幸和欽佩！”

    微頓一下，又轉(zhuǎn)過(guò)頭去道：

    “商場(chǎng)主，世民想代表大唐向牧場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)五千匹優(yōu)良戰(zhàn)馬，不知可否？”

    外交是戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，是另一種形勢(shì)的戰(zhàn)爭(zhēng)。李世民的報(bào)復(fù)，來(lái)的還真是快呀！

    未等商秀珣做出決定，輔公佑突然站起身形道：

    “我江淮軍同飛馬實(shí)業(yè)早有生意往來(lái)，雙方也算是合作關(guān)系，現(xiàn)在江淮軍也缺少戰(zhàn)馬，商場(chǎng)主可否也賣(mài)給我們五千匹呢？”

    商秀珣悅耳的聲音響起道：

    “牧場(chǎng)近日可以出售的成年戰(zhàn)馬有近五千匹，再加上先前從蕭銑處繳獲的五千，總數(shù)已近萬(wàn)，但牧場(chǎng)曾答應(yīng)賣(mài)給少帥軍五千，如此一來(lái)，給秦王殿下和輔先生的數(shù)量恐怕就達(dá)不到二位的要求，這樣吧，待小女子回去同諸位執(zhí)事商量一下，明日再給出答復(fù)，如何？”

    “何用明日！”

    隨著雄渾，清朗的話(huà)音，寇仲和徐子陵聯(lián)袂進(jìn)入大廳之內(nèi)。

    前者露出燦爛的笑容，續(xù)道：

    “寇某讓出兩千的數(shù)量，這樣，三方就都可得到三千匹優(yōu)良戰(zhàn)馬，豈不就是皆大歡喜之局！”

    中原本就缺少馬匹，出自飛馬牧場(chǎng)的優(yōu)良戰(zhàn)馬更是彌足珍貴，哪知寇仲竟如同兒戲般的送出兩千，這份胸襟和氣度，立時(shí)同廳中眾人大感心折。

    一直保持沉默的突利朗聲插言道：

    “寇兄為何要如此做，能夠告知突某原因呢？”

    寇仲灑然笑道：

    “原因很簡(jiǎn)單，小弟只是不想令大哥和準(zhǔn)大嫂從中為難而已！”

    什么是英雄人物，短短兩句話(huà)，已可見(jiàn)一般！

    突利大拇指一豎道：

    “重情重義，好漢子，突某拜服！”

    長(zhǎng)笑聲響起，我成功將眾人的注意力拉回來(lái)道：

    “小仲既然如此顧及兄弟義氣，那大哥陪同秀寧和鳳兒回長(zhǎng)安省親之時(shí)，順便將楊公寶庫(kù)開(kāi)啟，運(yùn)回來(lái)送你如何？”

    聽(tīng)到我們兄弟如此旁若無(wú)人的談笑，且其中又牽扯到神秘萬(wàn)分的楊公寶庫(kù)，眾人禁不住再度動(dòng)容變色。

    半晌，李世展顏笑道：

    “小天真是直接的讓人無(wú)話(huà)可說(shuō)?。≈皇?，小兄想請(qǐng)問(wèn)，即使找到楊公寶庫(kù)，你又怎能安全運(yùn)離長(zhǎng)安？”

    我淡淡的道：

    “運(yùn)不出就送給岳父一家又如何？”

    李世民雙目精光閃爍，一步不讓的道：

    “小天真的如此想嗎？”

    我微微一笑道：

    “真又如何，假又如何？反正在笑某眼中，楊公寶庫(kù)與不翼而飛的和氏璧一樣，并不能說(shuō)明什么？”

    楊公寶庫(kù)同和氏璧，得一可得天下！現(xiàn)在一并被提及，怪異絕倫的感覺(jué)再次在諸人心中升騰，蔓延！

    由于徐子陵和我們誰(shuí)也沒(méi)有泄漏這個(gè)秘密，因此慈航靜齋和凈念禪院到現(xiàn)在還是莫名其妙，百思不得其解！

    聽(tīng)到和氏璧被再次談及，至今仍丈二和尚，摸不著頭腦的了空眉毛微微豎起道：

    “當(dāng)初，可是笑施主出手偷盜的和氏璧？”

    （注1：歷史上董小宛與董鄂妃實(shí)非同一人，董小宛比之順治要大上14歲，于芳齡二十有八之際，因照顧冒辟疆而積勞成疾，撒手人寰?。?br/>
    （注2：“臨時(shí)抱佛腳”這句成語(yǔ)出至：唐孟郊《讀經(jīng)》詩(shī)：“垂老抱佛腳，教妻讀黃經(jīng)?！保?br/>
    （注3：王通（580—617），原書(shū)中，他在東平郡首次出場(chǎng)的形象是貌似中年的老儒生，但實(shí)際上那時(shí)他才三十出頭。這里延續(xù)原書(shū)中的設(shè)定，所以將“初唐四杰”之首的王勃(649～676，年僅28歲就溺水而亡)出生時(shí)間也大大提前，請(qǐng)讀者不要深究。）