這單章，其實六月十號就該寫。
但一直懶得碼字，就擱置了。
距離五月十號發(fā)書，說書人這本書也寫了三十六天，收藏也破三萬了。
謝過收藏者的小指頭。
然后感謝正版的，盜版的，所有看過這本書的人。
臭寫小說的，有人看就不錯了。
當(dāng)然最該感謝的，是那些正版付費在看的，所謂追讀。
這批讀者是本書的基石。也是能不能寫的關(guān)鍵。
然后是所有打賞推薦月票。
一應(yīng)書友，感謝支持。
……
接下來是一些感想。
略長。
坦白說，作為半個新人，寫這本書的感悟還挺多的。
比如一個，這本書為嘛比那本美漫同人收藏多。
原因很簡單。
題材。
像這些個神話傳說，中國人天然就有認同感。
這當(dāng)然是好事，但對鴨某人來說，也會帶來許多……很麻煩的東西。
比如一個。
因為這些神話故事耳熟能詳，是個中國人就有些了解。
這些了解，可能來自古言小說，志怪志異。
也可能是電視劇，電影，動漫，連環(huán)畫，或者口口相傳的老一輩傳說。
這些作品，時間能從先秦，唐宋，明清，民國一直延伸到當(dāng)代。
在這些個錯綜復(fù)雜的故事中，同一個人物，同一段故事，從人物和情節(jié)，可能有相似的地方……也有可能截然相反。
舉個例子。
我們心心念念的孫悟空。
楊致和的西游記，和四大名著西游記，乃至更早一些的元雜劇。以及八六版電視劇西游記，甚至天地爭霸美猴王，西游記后傳。
都是不同的猴子……
這還只是知名度比較高的。
我再說兩個不那么高的。
比如有一個版本的故事中，被二郎神搬山鎮(zhèn)壓的孫悟空。
喻世明言中，偷女人那個猢猻，也叫齊天大圣。他甚至還有兄弟，都是大圣。
這還只是作品之間的區(qū)別，沒考慮同一個作品，也能看出一萬個孫悟空……
……
這里邊就有一個認知差異，是根植于作品間的差異。
我發(fā)現(xiàn)，這種差異的存在是如此廣泛。
比如最近的藍采和，我相信沒人注意，這廝出場的時候，一個字都沒提竹籃。即使在常規(guī)的八仙中，藍采和的法寶就是竹籃。
但最開始，藍采和的形象，就是拿個拍板。
收錄在太平廣記神仙卷，好像是二十二。
懶得再查了。
在那年代說起八仙，還不是現(xiàn)在這個。
再比如……
哮天犬到底是什么顏色？
很多人第一反應(yīng)，大概跟我一樣。
黑的??！
寶蓮燈電視劇里就是黑的?。?br/>
但我去查的時候，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，它早期的名字叫白犬神嗷。
難以置信，哮天犬居然是條白狗！
我強調(diào)一次，這種認知差異的存在，是如此的廣泛！
……
自然而然的，我需要面對一個重要問題，就是如何應(yīng)對這種認知差異。
用直白的話來說，就是取用哪個設(shè)定，才有最好的效果。
拿猴子來舉例。
傻子都知道，肯定不能用被二郎神鎮(zhèn)壓的那個，也不能用喻世明言里那個。
那太荒唐。
但除了這些明顯錯誤的選項，到底該用哪個？
同樣的問題，也適用于二郎神，關(guān)羽等等，所有版本繁多的人物。
我一開始以為，我要面對的最重要問題，就是這個。
……
但隨著時間推移，我發(fā)現(xiàn)一個事兒。
“取一個最好的設(shè)定”這個想法，壓根就蠢到了極點！
因為沒有最好的！
這問題無解。
我為什么會產(chǎn)生這個想法？
這要回到哮天犬顏色的問題。
……
現(xiàn)在我們知道，他“應(yīng)該”是白的。
但我寫哮天犬是白的那句話，直到現(xiàn)在，我都能看到讀者留言……
“不是黑的嗎？”
（捂臉笑）
我相信，如果我寫哮天犬是黑的，也會有讀者留言：
“這作者資料都不查，哮天犬明明是白的?！?br/>
從這里，我看破了問題的本質(zhì)。
關(guān)鍵不是哮天犬的顏色，而是一種設(shè)定質(zhì)疑。
這還是比較正常的質(zhì)疑！
還有一些質(zhì)疑，讓我有啼笑皆非的感覺。
比如席方平中：
“狗大戶能賄賂閻王爺，搞笑呢？”
二郎神中：
“二郎神傻嗎？為什么要擔(dān)兩座山去追太陽？為什么？”
隱娘：
“二寸長的匕首，當(dāng)牙簽嗎？”
（捂臉笑）
這問題，讓我怎么回答？
即便我說原作如此，人還會說：“你不會改改？改的合理一點？”
合理個屁啊合理……
所以再透過這一層，我又看到一些東西。
……
關(guān)鍵不在于質(zhì)疑什么，也不在于合不合理，最關(guān)鍵的地方就是……
讀者對作者，缺乏一種信任。
信任！
總覺著寫一個東西，就是拍腦門，甚至不過腦子。
寫的處處都是錯的。
……
而除了我自己，不會有人知道，我到底查了些什么資料。
摘錄些比較有趣的。
我在翻太平廣記，看藍采和的時候，翻到了一個和尚叫杯渡。
我覺著他與【一葦渡江】這個傳說，有說不清道不明的關(guān)系，也對濟公這個形象，有非常大的啟示作用。
再說之前那個，喻世明言里的孫悟空，偷女人……
一眼就能看出，這個形象與【補江左白猿錄】有關(guān)系。
而這部江左白猿，收在魯迅校錄的唐宋傳奇集，其中的許多故事，都對后世有啟示作用。
一部分也與太平廣記有交叉。
比如一篇【離魂記】，后來發(fā)展成倩女離魂，然后進入聊齋，最后被搬上大熒幕，有了那一首。
人生路……美夢似路長……
再比如鶯鶯傳，發(fā)展成后來的西廂記。
說真的，無論這本書成績怎么樣，看過這些東西，對我以后寫小說都很有幫助。
如果不寫這本書，我一輩子都不會翻太平廣記……
……
說到這里，也回應(yīng)書評區(qū)的一個常見質(zhì)疑。
“這作者一看就不聽評書！”
真的，我每次看到這句話，都想把老收音機翻出來，直接甩臉上。
找不到收音機錄音機，那就甩個喜馬拉雅。
如果我用評書模式寫一段故事，聶隱娘能擴展到一萬字左右。二郎神那個能寫更長。
目前書中所有的故事，全都有刪節(jié)！
否則我寫不完，我必須在兩章以內(nèi)，把一個故事寫完。
把注意力集中到主角身上。
這樣才能算是小說。
不然就是故事會。
這種書路邊攤兩塊錢一本，能看一下午……誰愛看誰看。
看視頻打游戲不香嗎？
……
所以，我也算看出來了。
所有的這些個，設(shè)定的，合理性的質(zhì)疑。
歸根結(jié)底，是對作者的不信任。
不只這本書，類似的情況，應(yīng)該適用于所有網(wǎng)絡(luò)小說。
再回到哮天犬的問題，我相信，無論我寫他是白的，還是黑的，都會有人質(zhì)疑。
因為讀者對作者缺乏信任。
我這半個新人，這問題無解。
我現(xiàn)在可以這么說，哮天犬是白的，的確是個伏筆，有讀者應(yīng)該能猜出來，我為什么非要這么寫。
即使他很反常識。
所以對于最近的，呂洞賓到底打不打得過巴蛇的問題？
歸根結(jié)底，還是信任缺失。
我也只能用問題來回答問題。
哮天犬是白的還是黑的？
PS1：明天上午一章可能會晚點。
PS2：信任！
PS3：當(dāng)然，不信我也沒辦法。