?胡徒和后土坐在一個(gè)山包上，看著下面無處不在的選拔，深入的探討著人族與巫族的未來。

    “后土，你對(duì)你們之前的巫妖大戰(zhàn)有什么感悟沒有？”

    后土奇怪的看著胡徒，不明白胡徒的話意。

    “勝者勝的奇怪，敗者敗得窩囊。不過，經(jīng)過此次大戰(zhàn)，下一次的大戰(zhàn)，勝者是否依然會(huì)勝？敗者是否依然會(huì)敗？”

    后土嘆了一口氣說：

    “吾等兄弟又何嘗不知，吾等勝的很僥幸。如若女媧參與進(jìn)來，吾族只有敗之一途可走。但那又如何？巫族本盤古后裔，死亡后身化萬物，正是吾等之最佳歸宿。你不要多想了。想了也沒用。除非吾等成圣，但這又不可能，所以，再怎么想也沒有用。吾等只想為巫族謀個(gè)未來，其他的都不重要。”

    “唉，你等還是過于封閉、單純。看事物只看到自己，卻看不到其他族群，甚至整個(gè)洪荒。你可知道，你等敗，則巫族滅。何來未來之說？”

    后土大驚，不知道胡徒怎么得出如此結(jié)論，那雙大眼睛看著胡徒，等待著胡徒進(jìn)一步的解釋。

    “如今的洪荒已經(jīng)進(jìn)入了圣人時(shí)代。不成圣，終為螻蟻。但整個(gè)洪荒的情勢(shì)卻是巫妖爭(zhēng)霸，哪里有圣人插足之處？所以，未來的巫也罷，妖也罷，無論誰贏誰輸其實(shí)都不重要，輸者是輸家，贏者同樣是輸家。你等看不透這個(gè)問題，巫族就沒有未來。知道吾為何同意讓人族與巫族交流嗎？”

    后土一邊思考，一邊答道：“為何？”

    “吾想將人族和巫族合二為一，人族擁有巫族的血脈，巫族擁有人族的名義。如此方能保存巫族之元?dú)?，讓巫族有個(gè)未來?！?br/>
    “連你也無法保護(hù)巫族嗎？”后土毫不避諱的問。

    胡徒搖了搖頭，說道：

    “要說妖族是否能擁有一線生機(jī)，就是沒有女媧，妖族也可以。因?yàn)檠宀粸檠臅r(shí)候，就是妖族重生之時(shí)。畢竟妖族只是生靈化為道體者的統(tǒng)稱而已。巫族不然。巫族是你等十二祖巫精血所化，血脈相通，只敬你等創(chuàng)造者，真真正正的可以稱為族。后土，你可知道這天下的那六圣都是如何成圣的？”

    后土搖了搖頭表示不知。當(dāng)時(shí)的他們只能躲在盤古神殿，根本無法得知諸圣成圣之細(xì)節(jié)。

    “女媧造人成圣，此為女媧之大造化，也是人族之大造化，同樣代表了天地的大造化。你明白嗎？”語氣一頓后，繼續(xù)說道：“太清成立人教，成圣。玉清、上清、接引、準(zhǔn)提紛紛成立教化眾生的大教，才得以成圣。尤其是西方二圣，更是向天道許下了諸多承諾，透支了天地功德才得以成圣的。這些意味著什么？意味著，如果他們不想從圣位上跌下來，就必須兌現(xiàn)他們的諾言，去教化眾生。但現(xiàn)在的洪荒，妖族主天，一切以帝俊之意為主。巫族主地，一切以你等為主。哪里有這些圣人教化眾生的機(jī)會(huì)？那么，結(jié)果是什么，你應(yīng)該可以想來的?！?br/>
    后土終于聽明白了，喃喃自語道：“只有滅了巫妖兩族，讓人族成為天地主角，才可以保住他們的圣位。也就是說，未來的巫妖將與眾圣為敵?？善籽?jīng)過此次大戰(zhàn)，水火不容，于是乎，巫妖滅亡已成定局。這……”后土說道最后，已經(jīng)站了起來，頓覺渾身發(fā)軟，一跤跌倒，被胡徒扶住。

    “后土，你不要擔(dān)心，有吾在，總會(huì)有辦法保住巫族的血脈和傳承的。”

    “也就是說，你只能保住巫族的血脈和傳承，卻無法保住吾之兄弟的性命。對(duì)嗎？”

    胡徒無語的點(diǎn)了點(diǎn)頭。后土的眼淚不由的噴涌而出。胡徒也不知道如何安慰才好。

    “也罷，一切都由天定。能保住巫族的血脈和傳承，吾已很滿足了。更可況，吾等兄弟早就有身化萬物的覺悟，倒也不怕什么。只是，吾，吾，吾還想，還想……唉！”后土欲言又止，不知怎么表達(dá)自己的心情。

    胡徒卻知道后土想說什么，笑了笑說道：

    “后土，你不用擔(dān)心。吾有方法，讓你可以與圣人一般長(zhǎng)存。更何況，你認(rèn)為吾會(huì)眼睜睜的看著你身殞，而袖手旁觀嗎？就是天道要你身殞，吾說不同意，它也不敢！”

    胡徒的話音剛落，天道竟然發(fā)出了警告，一陣響雷乍起。胡徒不屑的看了看那天，不予理會(huì)。

    “你看，連天道都出聲附和贊成了，來，堅(jiān)強(qiáng)些，也許吾等之后還能想到較好的辦法也說不定呢？”這后面的半句明顯是一種安慰性的話，但后土卻好似真的聽進(jìn)去了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，竟然抱住胡徒，親了他一下，然后，飛一般的就消失不見了，只留下胡徒站在原地呆呆的發(fā)著愣。

    之后的數(shù)年時(shí)間里，后土竟然不見了。其他祖巫早就回到了盤古神殿，不在很正常，但后土既沒有回到盤古神殿，也不在人族，卻不知道做什么去了。

    胡徒仿佛沒有發(fā)生過任何事情一般，老神在在，守護(hù)著即將到達(dá)首陽山的人族，偶爾會(huì)微笑著看著遠(yuǎn)方，似乎能看到后土在做什么讓他高興的事情一般。太清的善尸仿佛不知道胡徒與巫族的協(xié)議一般，仍然在忙碌著自己的事情，偶爾也會(huì)幫忙選拔一些人族的精英，到巫族去游學(xué)。

    這一日，就在先頭人族到達(dá)首陽山之時(shí)，一座座規(guī)模宏大的城市呈現(xiàn)在了胡徒的眼前。后土后面跟隨了幾名巫族的成員，也一同前來迎接人族。

    “共工部落共金河見過胡徒道長(zhǎng)?！?br/>
    胡徒施了一禮，向諸位隨著后土忙碌了數(shù)年，幫助人族建造住所的眾巫表示了感謝，然后，走在這一個(gè)個(gè)城市里，聽著旁邊后土的介紹。

    這些城市都是沿著黃河流域建造的。有的在黃河邊上，有的在黃河支流的邊上。城市也有大有小，按照五行位置分布。每五個(gè)部落就圍繞一個(gè)小型的城市，每五個(gè)小型的城市，圍繞著一個(gè)中型城市。而大型城市就在這些中型城市的核心處。當(dāng)然，這只是大致的分布，并沒有像陣法那樣嚴(yán)格。

    看著涑水河盡頭，黃河之東的那個(gè)大型城市，胡徒順口命名曰：河?xùn)|?？粗袀€(gè)大城市邊是自己的馬群經(jīng)常棲息之地，就順口命名曰：侯馬?？粗诤舆叺拇蟪鞘?，直接命名：臨汾。還有一些都有著象征意義的地名，如安邑、絳城、夏城等。

    大致了解了一下各城市的分布、建筑，胡徒吩咐眾巫和人族各族長(zhǎng)開始安排人族向各個(gè)城市就住。

    各個(gè)退休下來的族長(zhǎng)和一些到巫族游學(xué)的人族精英家庭就勢(shì)集中安排在了三個(gè)大城市中。其他的開始打散分流。在這個(gè)過程中，胡徒發(fā)現(xiàn)每個(gè)城市竟然都留下了一大片地方的空白，問過后才知道，是專門為游學(xué)人族的巫族建造的。

    現(xiàn)在單個(gè)巫族部落的數(shù)量雖然抵得過人族的數(shù)量了。僅后土部落就有百萬族眾。整個(gè)巫族已經(jīng)有超過千萬眾的巫。但這是其花費(fèi)了千萬年才積累起來的規(guī)模。而人族，卻在短短數(shù)百年時(shí)間里，由十萬眾，成長(zhǎng)成了一個(gè)數(shù)百萬的族群，可見人族的繁殖力是多么的驚人。

    而且從年齡構(gòu)成上來講，巫族進(jìn)入了老年社會(huì)，而人族卻是一個(gè)年輕人占絕大多數(shù)的族群，充滿了朝氣。在這洪荒世界，部落實(shí)行的基本上都是平均分配制，福利好的一塌糊涂。所以，從事生產(chǎn)的年輕人的負(fù)擔(dān)相對(duì)就重了很多。

    當(dāng)然，這樣的社會(huì)有一個(gè)好處，就是非常的沉穩(wěn)，年輕人的很多行為不得不受著一些制約，在活力降低的同時(shí)，風(fēng)險(xiǎn)也低了很多。此次人族和巫族的交流就得到了很多年齡較大的巫族的認(rèn)可，在他們的幫助下，才能在這么快的時(shí)間里建立了這大大小小不下一百多個(gè)部落、城市，而且建筑上來講，無論是部落還是城市，其實(shí)都是一樣的。

    最讓胡徒欣慰的是，后土竟然將她的部落的一部分遷移到了人族，和人族有了事實(shí)上的雜居?？磥砗綄?duì)后土的話，起到了作用，使得后土從現(xiàn)在開始就安排了巫族和人族融合。事實(shí)上，后土部落也是唯一一個(gè)無障礙融合與人族的部落。

    畢竟后土是人族之祖，人族有著后土的血脈。雖然只占到四分之一，但已可以被后土部落當(dāng)成兄弟部落了。

    這就像是現(xiàn)實(shí)中的叔叔伯伯關(guān)系一樣。叔伯的兒女們之間的關(guān)系，就沒有一個(gè)異父同母或異母同父兄弟的關(guān)系更親近。后土部落和其他巫族部落的關(guān)系就是這種叔伯兒女的關(guān)系。而與人族的關(guān)系，就如同同父異母的關(guān)系一般。

    按照后土的計(jì)劃，逐步的將讓她的部落和人族徹底的融為一體。尤其是現(xiàn)在人族的數(shù)量和后土部落數(shù)量相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，那么巫族未來不僅可以保留一部分名義的存在，還可以真正的不處下風(fēng)的與人族成為一體。如此一來，有了胡徒的庇護(hù)，后土也就沒有了后顧之憂。

    其他巫族部落卻要和人族生疏了很多。雖然同樣派出了不少巫族少年來人族游學(xué)，還派了專業(yè)的建筑隊(duì)伍等前來幫助，但卻沒有移民人族的打算。

    這樣其實(shí)更符合胡徒的意愿。他收留巫族的后土部落，已經(jīng)是他最大極限了。如若連其他部落也都如此，怕是無論他還是三清等圣人都不會(huì)同意。因?yàn)椋侥菚r(shí)，人族已經(jīng)不為人族，事實(shí)的徹底淪為了巫族的附庸。

    人族的定居讓胡徒心中充滿了成就感。人族從出生的一空二白到了現(xiàn)在的知書達(dá)禮、從十萬眾到數(shù)百萬眾、從百萬里外長(zhǎng)途跋涉數(shù)百年到達(dá)此處、從眾修環(huán)視到基本自主、從一片混亂到秩序井然……每一部分都傾注了他大量的心血。現(xiàn)在人族定居了，他就可以放開大多數(shù)的手腳，讓人族自己把握自己的未來了。