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白潔家庭亂倫文學(xué) 地靈越想越氣但他又不想把話題

    地靈越想越氣,但他又不想把話題挑明,索性不在談?wù)撨@件事,拽著林果繼續(xù)往前走。

    林果:……

    這沒頭沒腦的,到底是什么意思?

    他是真的看不透這地靈了,看著是四歲孩童大小,辦起事情來也和四歲小孩一樣。說話沒頭沒腦,辦事不經(jīng)思考。

    不過地靈拽他的力氣不是他想抵抗就能抵抗的,林果就這樣被半拉著來到一座古樸的小樓前。

    “到了,這就是書閣,我們進去吧?!?br/>
    地靈松開林果的衣袖,走上前去推開小樓的門。小樓內(nèi)部的景色,成功讓林果心中剛浮起的疑問破碎。

    本來林果還奇怪為何書閣會是這么一座小樓,但當(dāng)?shù)仂`推開門,露出門內(nèi)的一座座祭壇后,林果瞬間悟了。

    小樓內(nèi)部并沒有各種擺件和家具,只是簡簡單單的在靠墻處修了竹樓梯,其余的就是五個刻畫著密密麻麻圖畫的祭壇。

    “這五個傳送祭壇,是白鹿先生當(dāng)初在伐天一戰(zhàn)中,從通天圣地搶來的。

    一樣的祭壇還有十六個,在學(xué)院內(nèi)其他奇樓中?!?br/>
    地靈拍了拍手,轉(zhuǎn)頭對著林果介紹道。不過不知是否是林果的錯覺,他感覺地靈眼神有些復(fù)雜,看起來好像有些…哀怨?

    “嗯?!绷止c了點頭,示意自己知道了。不過點完頭后,他才反應(yīng)過來,地靈前面好像說什么伐天之戰(zhàn)?

    這大荒這么勁爆的嗎?竟然伐天。

    地靈沒有在林果臉上看到這幾想要看到的,頓時有些失望扭過頭,落寞道:“這里是落月院的總樞,這上面就是我的房間之一?!薄継@ #¥最快更新】

    說著地靈走到最右邊的祭壇處,拍了拍祭壇,把祭壇拍亮后道:“這就是通往書閣的祭壇,我們走吧。”

    其實前面兩人已經(jīng)經(jīng)過了書閣,不過地靈沒吭聲,守護者想要吭聲,但是他的提示全被地靈無視了。

    他帶不語來這主要是凹顯出他的地位的強大,畢竟他能帶著不語隨意進出擺放著傳送祭壇的奇樓,那個神魂能嗎?

    但他沒想到不語對這些無動于衷,甚至表情都沒有變幻。

    林果看著地靈走上祭壇,連忙跟上去,雖然有很多疑問,內(nèi)心很震驚,但是林果還是明白現(xiàn)在應(yīng)該做什么。

    況且林果不相信這種擺放著傳送祭壇的地方,會沒有守護者。雖然地靈身份尊貴,能帶他過來,但是有些問題不是他應(yīng)該問的。

    落月院書閣內(nèi),數(shù)百學(xué)子在書閣大廳中來來往往,有三名學(xué)子拿著三枚玉簡,環(huán)繞三角形圍繞著一處祭壇。

    祭壇突然開始綻放光芒,能量的波動瞬間驚動三位學(xué)子,三人睜開眼睛,把玉簡放到一邊,默默站正等待來人。

    他們?nèi)耸菚w內(nèi)的常駐學(xué)子,整理書閣,看管傳送祭壇就是他們的任務(wù)。

    不過傳送祭壇不能輕動,畢竟祭壇每次使用都會有折損。而自從伐天之戰(zhàn)后,大荒的規(guī)則就在慢慢的改變。

    數(shù)十萬年過去,大荒已經(jīng)不適合修道者生存。這些修道者留存的物品,雖然還能使用。

    可一旦出現(xiàn)損耗,就需要前往隔壁蠻荒大世界,請那些修道者前來修補。而蠻荒大世界那些煉器師不是一般的黑,每次的要價都讓人恨不得過河拆橋。

    此時傳送祭壇突然啟動,三位學(xué)子都以為是哪家學(xué)院的長輩要來白鹿書院做客,所以都裝的即為恭敬。

    不過當(dāng)祭壇上白光閃過,地靈與林果出現(xiàn)在祭壇之后,三位學(xué)子的表情徹底裂了。

    他們?nèi)硕颊J識林果與地靈,不過他們不知道地靈的身份。

    其中一位學(xué)子還好原主是老對手,不過是文論那種。

    原主看不起武道,在那般狐朋狗友的帶領(lǐng)下,經(jīng)常一起做賦貶低武道。

    這種行為自然惹得五院學(xué)子不滿,不過他們都被師長警告過,不能對林不語動武。

    所以他們只能用文論的方式,對于原主一群人。

    不過原主那些狐朋狗友可是琴賢讓子禾安排的,子禾安排的人雖然不修武道,但是文道修為確是很高。

    五院學(xué)子每次文論都會被原主的那些狐朋狗友辯的面紅耳赤,羞愧而走。

    其實原主沒到白鹿書院之前,這兩批人就經(jīng)常吵架,但每次都是已五院學(xué)子的勝利告終。

    畢竟說不過,我們打得過??墒钱?dāng)原主加入后,他們不能對原主動手,在害怕誤傷的情況下,他們只能忍氣吞聲。

    不過這也讓他們這些學(xué)子對原主記憶尤深,他們不止一次集合討論林不語是什么身份。

    其實這種文論,五院學(xué)子是必輸?shù)?。因為五院學(xué)子都是文武兼修,且側(cè)重于文道。不過因為兼修,所以他們文道功夫,也就是嘴上功夫加文字游戲,不如那些專精文道的。

    他們自己都修文道,還是主修文道,又怎能辯的贏武道比文道更重要的辯題呢?

    大荒世界自從二十萬年前,諸多人道圣賢發(fā)動伐天之戰(zhàn)后,世界規(guī)則就發(fā)生了改變。

    本來占據(jù)修煉主流的練氣長生一道變成了末路,而隸屬于人道修煉方法的體悟自然的修煉方法,反倒成為了主流修煉方法。

    人道修士學(xué)習(xí)文字,體悟文字的意義,然后感悟天地自然,利用文字著出文章闡述天地自然,獲得天地的饋贈。

    其中得到大道認可的文章,會變成道果,而道果則是人道修士的重要轉(zhuǎn)折點。

    獲得道果之前所有人道修士都被稱為學(xué)者,大多沒有特別的能力。不過有些天賦異稟的學(xué)者,可以通過寫下自然認可的文章詩詞,獲得短暫的掌控自然的能力。

    而獲得道果之后的學(xué)者,被稱為散人,散人可以通過道果體悟大道,與道同壽,也可以通過道果短暫的干擾自然。

    若在散人進一步,根據(jù)自己在大道中獲得的信息,創(chuàng)造出一條新的,天地間沒有的道則,那道果將會變成一種權(quán)柄,此時學(xué)者被稱為賢者。

    賢者擁有自己的法域,但若想更進一步成為圣賢,則需要不斷完善自己創(chuàng)建的道則,使其成為構(gòu)建天地的基礎(chǔ)大道之一。