雖然阮氏想再給袁崇煥生個(gè)孩子，但是現(xiàn)代人袁崇煥并沒(méi)有配合她。

    他本來(lái)想效仿一些民國(guó)時(shí)期的革命先烈，新婚之夜給舊式婚姻許配來(lái)的女人講講婚姻自由，科普一下女子權(quán)利，要么合法離婚，放對(duì)方去追尋自我。

    可一看阮氏兼具溫溫柔柔與勤勞肯干的背影，袁崇煥便聽(tīng)之任之地心想，算了罷，無(wú)知也是幸福的一種。

    跟其他明朝女人比起來(lái)，她覺(jué)得她夠幸福的了。

    非要讓她了解現(xiàn)代女人是怎么活的，是怎么接受教育、獨(dú)立工作生活的，那對(duì)阮氏來(lái)講簡(jiǎn)直是一種殘忍。

    于是袁崇煥就把這份功夫用到了邸報(bào)和塘報(bào)上，他用了半個(gè)晚上兼一個(gè)上午，將督師府中還保存著的邸報(bào)和塘報(bào)都翻了一遍，總算把如今的朝堂局勢(shì)了解了個(gè)十之七八。

    到了第二天中午吃過(guò)飯后，同知程維楧和通判金啟倧來(lái)找袁崇煥了，這兩位毫無(wú)疑問(wèn)亦是站在袁崇煥這一邊的守城派，尤其是金啟倧，高第下令將錦州、右屯、大凌三城的明軍后撤回山海關(guān)時(shí)，他比袁崇煥還要義憤填膺。

    此時(shí)金啟倧也毫不掩飾他的直率脾氣，“袁臬臺(tái)，你快管管那三吉八藏罷?！?br/>
    袁崇煥一下子沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“誰(shuí)？”

    程維楧用胳膊肘杵了金啟倧一下，道，“你怎么那么沒(méi)禮貌呢？人家是漢人，有自己的姓?！?br/>
    金啟倧“哦”了一聲，換了個(gè)說(shuō)法道，“就那王喇嘛，你快管管那王喇嘛罷。”

    袁崇煥這回沒(méi)再問(wèn)“是哪個(gè)王喇嘛”，經(jīng)過(guò)邸報(bào)和塘報(bào)的信息補(bǔ)充，他知道王喇嘛就是后來(lái)廣渠門之戰(zhàn)時(shí)，袁崇煥“潛攜喇嘛，堅(jiān)請(qǐng)入城”的那個(gè)王喇嘛。

    “喇嘛”這個(gè)詞，在明朝通指藏傳佛教的僧人，現(xiàn)代人總有一種偏見(jiàn)，認(rèn)為藏傳佛教是藏族這個(gè)族群的傳統(tǒng)宗教，實(shí)際上在明末完全不是那么一回事兒。

    明末的藏傳佛教顯然是超越了族群和地域的，蒙古和滿清都尊崇藏傳佛教，許多喇嘛便在遼東及蒙古、滿清之間往來(lái)，傳法授徒，結(jié)交施主，跟洋人傳教士從歐洲遠(yuǎn)道而來(lái)向明人傳播西學(xué)和天主教差不多是一個(gè)性質(zhì)。

    由于喇嘛這個(gè)身份超越了政治陣營(yíng)和族群地域，因此明末朝廷便允許用喇嘛作為對(duì)蒙、清交涉的外交使臣，專門負(fù)責(zé)為明廷撫賞聯(lián)絡(luò)。

    既然藏傳佛教在明末并不是藏族的傳統(tǒng)宗教，那么喇嘛也不是現(xiàn)代人所認(rèn)為的“藏人”，起碼歷史上孫承宗和袁崇煥所信用的喇嘛，在出家之前都是漢人。

    當(dāng)時(shí)漢人出家作喇嘛，在甘肅、青海等藏漢蒙諸族雜居之地相當(dāng)流行。

    五臺(tái)山因佛書上說(shuō)是文殊菩薩道場(chǎng)，自古即是漢藏蒙百姓的景仰圣地，更因自元朝以來(lái)，皇家的佛教法事一直十分盛行，故而甘、青一帶有不少出家作喇嘛的漢人。

    所以王喇嘛應(yīng)該是有一個(gè)完整的漢名的，但是為了表示尊重他的宗教信仰，這個(gè)名字一般是不叫的，即使是在歷史上袁崇煥給他表功的奏疏里，王喇嘛始終就是“王喇嘛”。

    因?yàn)榘凑詹貍鞣鸾虃鹘y(tǒng)，一個(gè)人但凡出家當(dāng)了僧人，不管他年歲有多大，一律要經(jīng)寺院堪布剃度，重新起一個(gè)法名，一旦起了法名，從此俗名便取消了。

    王喇嘛的法名就是“三吉八藏”，假設(shè)參照現(xiàn)代西藏的音譯，大約能翻譯成“桑吉巴?！保吧＜币庵浮胺稹?，“巴桑”意指藏歷之中的金曜日。

    喇嘛起名，有以生日那天所值之星作為名字一部分的習(xí)慣，因此王喇嘛雖然沒(méi)了俗名，生卒年也不可考，但是他法名里面有一個(gè)“巴桑”，后人便能推測(cè)出他出生在藏歷某年某個(gè)星期五的一天。

    現(xiàn)代人袁崇煥當(dāng)然是尊重這位王喇嘛的，要放在現(xiàn)代，王喇嘛屬于是有特殊技能的專業(yè)外交人才，明廷尊崇儒法的士大夫也不得不承認(rèn)這一點(diǎn)，尤其當(dāng)時(shí)的蒙古是全心信仰藏傳佛教的，關(guān)乎邊疆之事，喇嘛不可或缺。

    袁崇煥趕緊問(wèn)道，“什么事？”

    金啟倧道，“不知道，只見(jiàn)到他跟滿中軍在城外吵起來(lái)了，他們說(shuō)的是蒙古話，咱們都聽(tīng)不懂?！?br/>
    袁崇煥趕緊披上斗篷，道，“他們倆現(xiàn)在在哪兒啊？走！帶我去看看?！?br/>
    天還是冷得出奇，這時(shí)下的是小雪，雪花一點(diǎn)點(diǎn)地從天下飄下來(lái)，一著地就化成了一灘灘的水，馬蹄子踩在冰涼的水里，將馬背上的袁崇煥顛簸得一晃一哆嗦。

    好在寧遠(yuǎn)城不大，三人騎著馬，很快就來(lái)到了城外。

    城外堅(jiān)壁清野的工作還在繼續(xù)，幾位將領(lǐng)騎在馬上，監(jiān)督著手下家丁和士兵護(hù)送百姓入城。

    滿桂和王喇嘛的爭(zhēng)執(zhí)就是在馬背上發(fā)生的，二人一人一匹馬，在馬上嘰里咕嚕地說(shuō)著什么。

    袁崇煥騎近了一聽(tīng)，二人果然說(shuō)的是蒙語(yǔ)。

    大約是因?yàn)槎加X(jué)得其他人聽(tīng)不懂他們倆在說(shuō)什么，他們倆的嗓門都有點(diǎn)兒大，神情倒不是很兇悍。

    他不知道歷史上的那個(gè)袁崇煥該不該懂蒙古語(yǔ)，按理說(shuō)，袁崇煥三十五歲之前都在科舉，理應(yīng)沒(méi)空學(xué)蒙語(yǔ)。

    但又轉(zhuǎn)念一想，晚明士大夫的學(xué)習(xí)能力都挺強(qiáng)的，徐光啟三十八歲結(jié)識(shí)利瑪竇開(kāi)始學(xué)習(xí)葡萄牙語(yǔ)，四十一歲就能跟傳教士們溝通無(wú)障礙了。

    說(shuō)不定袁崇煥來(lái)遼東之后又學(xué)了一門蒙語(yǔ)呢。

    就在袁崇煥思忖間，滿桂和王喇嘛見(jiàn)他親來(lái)城郊，皆翻身下馬，朝他作揖行禮，切換回了漢語(yǔ)道，“袁臬臺(tái)?！?br/>
    袁崇煥見(jiàn)這兩位技術(shù)人才朝自己行禮，心里相當(dāng)過(guò)意不去，立刻下了馬，拱手回禮，又直起身道，“聽(tīng)說(shuō)你們倆起了爭(zhēng)執(zhí)，我過(guò)來(lái)看看?！?br/>
    滿桂道，“沒(méi)什么大事，我們倆是在討論城外那紅衣大炮該不該搬回城中去。”

    王喇嘛道，“我說(shuō)該搬，滿中軍說(shuō)不該搬，袁臬臺(tái)你來(lái)得正好，你發(fā)個(gè)話，這紅衣大炮到底該不該搬回城中?！?br/>
    袁崇煥當(dāng)然是贊成王喇嘛的，寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)要不用紅衣大炮，根本連打退后金的希望都沒(méi)有。

    但袁崇煥沒(méi)有一下子就站到王喇嘛這邊，滿桂是袁崇煥這里少有的既可靠又能征善戰(zhàn)的武將，袁崇煥不愿意對(duì)滿桂采用粗暴作風(fēng)，一下子就把他的提議否定掉。

    而且昨天他跟滿桂才一起分析過(guò)，山海關(guān)和東江鎮(zhèn)都不發(fā)兵救援，寧遠(yuǎn)城現(xiàn)在就等于一座孤城，在這種情況下，滿桂為何會(huì)不贊成將紅衣大炮搬入城內(nèi)呢？

    于是袁崇煥先向滿桂問(wèn)道，“這紅衣大炮現(xiàn)在擱在哪里？”

    滿桂道，“還是放在寧遠(yuǎn)北邊隘口的首山和窟窿山，我動(dòng)都沒(méi)動(dòng)?！?br/>
    袁崇煥開(kāi)始循循善誘，“為什么不動(dòng)呢？”

    滿桂道，“紅衣大炮雖然威力巨大，但是不適合用于守城?！?br/>
    袁崇煥沒(méi)有反駁，而是繼續(xù)追問(wèn)道，“為何？”

    滿桂回道，“這種從西洋傳來(lái)的重型火炮笨重不堪，運(yùn)輸不便，殺傷集中在一個(gè)小區(qū)域，而后金八旗以騎兵為主，最講究靈活機(jī)動(dòng)，不比歐羅巴的洋人，他們打仗都是海上炮戰(zhàn)，開(kāi)著船你追我趕?！?br/>
    “這種紅衣大炮適用于攻城和海戰(zhàn)，而不是野戰(zhàn)和守城，咱們現(xiàn)在就是不用這個(gè)炮，只要布置得當(dāng)，實(shí)際上同樣能守住，如果奴酋準(zhǔn)備長(zhǎng)期圍困，那即使咱們有紅衣大炮，其實(shí)也沒(méi)什么用，最后還是要看有沒(méi)有援軍?！?br/>
    袁崇煥問(wèn)道，“怎么會(huì)沒(méi)有用呢？這紅衣大炮，是李之藻從濠鏡購(gòu)進(jìn)，調(diào)往京營(yíng)由士兵習(xí)練熟悉后，再選了其中十一門送到寧遠(yuǎn)來(lái)的?！?br/>
    “孫督師之前為這紅衣大炮，還特意求了陛下，從京營(yíng)將精通火器的彭簪古等將領(lǐng)調(diào)到寧遠(yuǎn)任火器把總，要說(shuō)這專業(yè)火炮手，咱們現(xiàn)在也不缺啊?！?br/>
    滿桂道，“這紅衣大炮要從西洋而來(lái)，自然要按西法指點(diǎn)使用，這西洋火炮用以臨敵必籍車，用以守城必籍臺(tái)?！?br/>
    “這紅衣大炮必得配上西洋的銃臺(tái)才能使用，咱們這寧遠(yuǎn)城城內(nèi)沒(méi)這條件，倘或架在城上，一炮開(kāi)下去，韃子倒沒(méi)打死幾個(gè)，先把城墻給震塌了，豈不是誤了大事？”

    滿桂所說(shuō)的與紅衣大炮所配套的“西洋銃臺(tái)”，其實(shí)是徐光啟一直所提倡的“三角三層空心式敵臺(tái)”，這種敵臺(tái)取自西式筑城技術(shù)，是從歐洲的雛形棱堡脫胎而來(lái)的。

    只是明末一直財(cái)政緊張，直到明亡，都沒(méi)能按照徐光啟的構(gòu)想在邊關(guān)廣泛筑造這種銃臺(tái)。

    袁崇煥有些愁苦，滿桂科學(xué)用炮的想法當(dāng)然是對(duì)的，但是按照明末的客觀條件來(lái)說(shuō)，要達(dá)到這個(gè)“符合科學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)，幾乎是不可能的。

    王喇嘛開(kāi)口道，“茅元儀臨走之前，把炮車都給造完了，我那意思就是啊，既然洋炮都給配上洋車了，那就不怕震塌城墻嘛，這寧遠(yuǎn)城城墻是袁臬臺(tái)親自督造的，堅(jiān)實(shí)無(wú)比，只要火炮手運(yùn)用得當(dāng)，如何會(huì)輕易塌陷？”

    滿桂道，“茅止生雖然造了炮車，但是他只試驗(yàn)過(guò)大炮平發(fā)的效果，從沒(méi)有試驗(yàn)過(guò)從城樓上往下開(kāi)?！?br/>
    王喇嘛道，“我聽(tīng)說(shuō)洋人的那海船也不是艘艘都鋼筋鐵骨，大多數(shù)還是用木頭造的，這大炮擱在洋人的海船上去用，都不會(huì)把洋船鑿穿，難道一擱在大明的城墻上，便反而能把中國(guó)的城墻給震塌了嗎？”

    滿桂失笑道，“打仗要實(shí)事求是，光講究大國(guó)國(guó)威是沒(méi)有用的，咱們大明就是有再大的國(guó)威，這寧遠(yuǎn)城內(nèi)不還是攏共只有兩萬(wàn)人，抵御金軍的不還是只有這一堵城墻嗎？”

    袁崇煥問(wèn)道，“那假設(shè)咱們不用紅衣大炮，還可以用什么武器呢？”

    滿桂答道，“地雷、火焰噴筒、擊賊神機(jī)石榴炮、單級(jí)多發(fā)火箭，反正最好是用這種輕便靈活，容易運(yùn)輸，便于制造的輕型火器。”

    “這些火器雖然精確度不如紅衣大炮，但是殺傷面積大，震懾效果強(qiáng)，對(duì)人畜影響大，最能抵消八旗騎兵和弓箭的優(yōu)勢(shì)。”

    袁崇煥道，“那咱們現(xiàn)在時(shí)間不夠，一下子造不出來(lái)這些火器?！?br/>
    滿桂聽(tīng)懂了袁崇煥的潛臺(tái)詞，“所以袁臬臺(tái)也贊成用紅衣大炮?！?br/>
    袁崇煥道，“噯，是?！?br/>
    滿桂道，“倘或你真要用，那我也攔不住，反正最后如果出了問(wèn)題，那也是你袁臬臺(tái)承擔(dān)責(zé)任嘛，我是提醒過(guò)了，我的責(zé)任已經(jīng)盡到了?！?br/>
    袁崇煥笑道，“滿中軍，你不要這樣說(shuō)嘛，大不了韃子進(jìn)攻的時(shí)候，我親自站在城頭指揮火炮手，就算紅衣大炮真把城墻震塌了，那也是我的責(zé)任，我該上吊就上吊，該下獄就下獄，跟你沒(méi)關(guān)系?！?br/>
    滿桂盯著袁崇煥瞧了一會(huì)兒，有這么一瞬間，他的心里略過(guò)了一絲疑惑。

    現(xiàn)在的袁崇煥簡(jiǎn)直與從前判若兩人，從前的袁崇煥絕不會(huì)用這種討好的語(yǔ)氣對(duì)手下武將低三下四地征求意見(jiàn)。

    滿桂深吸了一口氣，放緩了語(yǔ)氣道，“這不是我一個(gè)人這么想，前兩天的邸報(bào)你看了嗎？孫初陽(yáng)聽(tīng)聞奴酋率兵來(lái)圍寧遠(yuǎn)，特意上疏陛下，請(qǐng)用西洋銃臺(tái)法，并言道，西洋之銃，若用之平地，萬(wàn)一不守，反籍寇兵，自當(dāng)設(shè)臺(tái)?！?br/>
    “城墻震塌了倒沒(méi)什么，寧遠(yuǎn)城不守，對(duì)我來(lái)說(shuō)，那也沒(méi)什么，可是如果這紅衣大炮為后金所得，并被奴酋用之于來(lái)攻打我大明，那后果簡(jiǎn)直不堪設(shè)想，先前李永芳在遼沈之戰(zhàn)中用重金賄賂火炮手襲擊川軍，用的就是沈陽(yáng)城中咱們自己造的大炮?！?br/>
    “而倘或咱們不用紅衣大炮，就算寧遠(yuǎn)城失守了，大炮落在奴酋手里了，以韃子的眼界，頂多就把大炮熔了，重新造點(diǎn)馬蹬啊頭盔啊什么的，反正他們?nèi)辫F嘛，洋人的大炮他們又不會(huì)用?！?br/>
    袁崇煥不由在心里贊嘆孫元化和滿桂的先見(jiàn)之明。

    滿清入關(guān)后之所以能快速平定南方，其原因之一，就是清軍在皇太極時(shí)期就掌握了重型火炮的運(yùn)用技巧。

    明末有名的江陰守城八十日，之所以僅僅只有八十日，就是因?yàn)榍遘娪辛舜笈冢芤揽看笈诘耐Σ殴ト氤莾?nèi)。

    更進(jìn)一步地說(shuō)，倘或清軍沒(méi)有大炮，南明政權(quán)即使再腐爛不堪，說(shuō)不定還能靠各路軍閥在名義上與清軍劃江而治。

    后金在文明程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大明，如果袁崇煥沒(méi)有在寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)使用紅衣大炮，或許后金根本沒(méi)有渠道去得知這種武器的威力。

    袁崇煥近前一步，拍了下滿桂的肩，“你多慮了，滿中軍?！?br/>
    滿桂抬起眼，從前的袁崇煥似乎又回來(lái)了。

    袁崇煥自信滿滿地笑道，“咱們昨天不是就討論過(guò)了嗎？守住寧遠(yuǎn)城，咱們就有了政治上的籌碼，奴酋不過(guò)一跳梁小丑，只要我等應(yīng)對(duì)得當(dāng)，現(xiàn)下即是平定后金的最好時(shí)機(jī)，奴酋又何嘗能有機(jī)會(huì)繳獲我大明火器？”