中華民族的戲曲，從先秦的"俳優(yōu)"、漢代的“百戲”、唐代的“參軍戲”、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮，才導(dǎo)致了京劇的形成。

    雖然中國戲曲源遠(yuǎn)流長，但從近代國學(xué)大師王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。像元代的雜劇?竇娥冤?，明代的折子戲?牡丹亭?，都是后世戲劇愛好者耳熟能詳?shù)募炎鳌?br/>
    說實(shí)話，王松雖然性格比較安靜，但對于戲劇，他實(shí)在是沒什么興趣，那只是他童年記憶里的一些快樂。自他長大后，再也沒有聽過什么戲劇?，嵤逻^于匆忙，生活來不及思考，可以選擇的娛樂實(shí)在太多。

    紐約百老匯他知道，維也納的歌劇院他也知道幾個，京劇的?空城計(jì)?他也可以哼上幾句。

    梅蘭芳，?桃花扇?，?牡丹亭?，莎士比亞、?王子復(fù)仇記?，他都能信口胡掐。但那都是只聽過，平日里生活繁忙而浮躁，很少也不會有機(jī)會和時間去欣賞這些東西。

    這個時代，既沒有電視、網(wǎng)絡(luò)，也沒有報(bào)紙、雜志這些媒介，只能依靠報(bào)紙或者戲劇這種人口傳送的方式，進(jìn)行傳播了。

    用兵之余，時間上有了空余，不管是新兵還是老兵，思想上的教育和提高是必不可少的，也就是所謂的愛國“洗腦”了。

    對于淪陷區(qū)的百姓來說，也需要通過宣傳，讓他們知道忠義軍的存在，直到當(dāng)前的抗金形勢，給他們信心上的支持和鼓勵，讓這場國戰(zhàn)能夠順利的進(jìn)行下去。

    為了宣傳能夠深入人心，讓百姓家喻戶曉，王松計(jì)劃通過“劇團(tuán)”表演的方式，提高軍士的政治思想意識，同時激發(fā)老百姓的愛國情緒。

    劇本都是王松自己構(gòu)思，李若虛、郭永等人潤筆，也算得上是集思廣益，群眾智慧的結(jié)晶了。

    金人對漢人燒殺搶掠，無惡不作，這些事天天都在發(fā)生，素材從來不缺。

    ?太原兩百日?，?洺州之屠?，?奴隸?，只用了十來天的功夫，許多劇本就被創(chuàng)作了出來，一個個反映歷史事實(shí)，真人真事的劇本就形成了。

    至于劇社的成員，一半從士卒當(dāng)中選出，一半從民間藝人中間選出，男女各半。宋朝的舞隊(duì)，民間、宮廷、私人都有，這也讓忠義軍選擇劇社的成員，多了很多選擇。

    這些選出來的“社員”，大多受過舞臺表演的訓(xùn)練，也使得節(jié)目的表演得以順利進(jìn)行。

    盡管這樣，新劇目上演前，還是需要辛辛苦苦的排練，背臺詞、設(shè)計(jì)動作、表情，作為劇社的主事花想容，在一旁對演員們進(jìn)行仔仔細(xì)細(xì)的指點(diǎn)。

    花想容是官妓出身，琴棋書畫無一不同，尤其是舞樂，也有不低的造詣。

    得知王松的初衷，她從東京城拉來了幾個舞樂出色、人老珠黃的樂妓，來幫她一起撐起這么大的攤子。

    因?yàn)樗耸莿∩绲呢?fù)責(zé)人之外，而且是宣化司的主事。

    “大哥，若只是負(fù)責(zé)劇社，編練劇目，小妹還能勉強(qiáng)對付。至于說這宣化司，小妹恐怕難當(dāng)其任，大哥還是另擇賢能吧?！?br/>
    宣化司，那可是掌握兩河軍政的所有宣傳、宣撫、教化事宜。若是王松算作割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，她也算得是里面的肱骨大臣了。

    德不配位，她心里面始終忐忑不安，生怕自己不能做好，而誤了王松的大事。

    況且，她出身樂籍，若是讓旁人知道她執(zhí)掌了宣化司，恐

    怕會給王松惹來非議。

    “賢妹，你又何必妄自菲薄。難道非要大哥我去江南，把大宋朝廷的宮廷樂師們請來?”

    王松笑了笑，指了指旁邊的椅子，示意她坐下，旁邊的軍士趕緊端上茶來。

    “所謂在其位，謀其事，物盡其用，人盡其才。大哥相信你的能力，你就不要推辭了。”

    這是戲劇，面對的是勞苦大眾和軍中的基層官兵，淺顯易懂即可，又不需要多高的藝術(shù)造詣。

    “小妹出身低微，是怕做不好，反而影響了大哥，影響了軍中大事。若是如此，小妹可擔(dān)當(dāng)不起?！?br/>
    花想容依然是左顧右盼。她畢竟出身官妓，在那些士大夫和世人的眼中，屬于旁門左道，又焉能登上大雅之堂。

    “大哥需要你的幫助，你也不能推辭?！?br/>
    王松臉色凝重了起來，他看著惴惴不安的花想容，厲聲道:“你放心大膽去做就是，真要出了什么岔子，還有大哥在后面給你撐腰?！?br/>
    花想容無可奈何，看了一眼王松，低頭道:“既然如此，小妹就恭敬不如從命了。”

    既然王松這樣器重自己，她也只能也硬著頭皮上了。

    “這就對了?！?br/>
    王松笑著站了起來，從大堂上下來，走到了花想容一側(cè)的位置上坐下。

    說實(shí)在的，坐在這高椅上，實(shí)在是不太舒服，也很別扭。他寧愿和其他人一起下面坐在兩側(cè)的椅子上，既親近又自然。

    “你盡管放心去做就是。有什么麻煩，直接來找大哥就是。我就不信在這大名府中，還有哪些妖魔鬼怪，敢出來中傷于你。”

    他把手上的劇本遞給花想容，眉毛輕輕抖動。

    “不要說大哥沒幫你，這些劇本可是替你寫好了。你拿回去和劇社的人參詳一下，看如何樣把劇目演好。”

    宣化司目前的兩大塊，報(bào)紙和劇社，報(bào)紙由黃馨負(fù)責(zé)，劇社則是由她接手。報(bào)紙就不用說了，如今是7天的固定出版時間，相當(dāng)于后世的周報(bào)。

    而在劇社方面，則有話劇、戲劇、歌舞劇、樂器幾個基本的表演方式，面對的是軍隊(duì)和民間，而以軍隊(duì)為主，就如后世的軍隊(duì)文工團(tuán)一般。時間上也不固定，基本上也是一周1~2次。

    “大哥，你的劇本寫成這樣，有人喜歡嗎?”

    花想容看到手中的一大截材料，也是嚇了一跳。

    她看得出來，這是一種完全不一樣的全新的舞臺表演方式

    她以前類似的表演，面對的只是小群體，最多也就是一二十人，而且都是單人舞、唱，如今卻要面對著成千上萬的觀眾，雙人甚至多人表演，心里始終有些不安。

    “賢妹放心就是?！?br/>
    王松微微一抖眉毛，臉上的自信讓花想容心里莫名地安穩(wěn)了下來。

    “藝術(shù)來源于生活。如今正是國破家亡，山河飄零的亂世，劇社表演的節(jié)目，也要來源于真實(shí)的情件以及民生疾苦。若是做出來的都是假大空的東西，最終會被軍士和百姓拋棄，因?yàn)樗麄兊貌坏叫撵`上的感受和共鳴?！?br/>
    他指著桌子上的劇本，正色道:“你就說這?太原兩百日?，劇本里所有的情節(jié)都是來自于現(xiàn)實(shí)。官家昏庸無道，番子兵臨城下，主將棄城而逃，軍民寧死不屈。這樣的劇本表演出去，百姓必定會有共鳴。你現(xiàn)在思考的，是該如何將它好好地演繹出來。”

    花想容點(diǎn)了點(diǎn)頭道

    :“大哥的意思我明白，那就是活靈活現(xiàn)，栩栩如生，讓百姓和軍士們從中得到感觸。”

    “賢妹說的不錯。”

    王松笑著加了一句:“更重要的一點(diǎn)，通過看這些劇目表演，增強(qiáng)軍士和百姓的愛國主義和民族主義，這才是宣撫司想要達(dá)到的結(jié)果?！?br/>
    這樣的節(jié)目一旦表演出去，不但大宋朝廷的那些腐敗庸碌之輩，恐怕連大宋皇室都要臉上無光。自己這次，恐怕要和趙宋撕破臉皮了。

    “大哥，天色不早，小妹就此告辭?！?br/>
    花想容遲疑了一下，還是開了口。

    “宣化司的事情，小妹先頂著。大哥一旦有合適的人選，小妹就退位讓賢?！?br/>
    花想容拿著劇本離開，王松的臉馬上沉了下來。

    “楊再興，去查一下，看是哪些人在瘋言瘋語，中傷花小娘子，和宣撫司背道而馳?！?br/>
    楊再興趕緊答應(yīng)，隨即加了一句。

    “外面有風(fēng)言風(fēng)語，說相公和花小娘子模糊不清。又說花小娘子是娼優(yōu)出身，由她擔(dān)任重任，傷風(fēng)敗俗。也有說相公是沉迷聲色，非圣人之舉?！?br/>
    王松點(diǎn)點(diǎn)頭。果然是居心叵測之人，妖風(fēng)陣陣，怪不得搞得花想容心生退意。

    “馬上安排下去，徹查此事。凡是發(fā)現(xiàn)造謠生事者，一律嚴(yán)懲不貸，讓他們都到礦山上去挖礦，好好體驗(yàn)一下民生疾苦。他們不是愛說嗎，就讓他們對著荒山遍野，整天喊個夠!”

    楊再興離開，王松心里惱怒異常。

    他殫精竭慮，部下將士出生入死，卻仍然有居心叵測之輩，費(fèi)盡心機(jī)對他造謠中傷，百般詆毀。

    這些人，要么是大宋朝廷的死黨，要么就是那些大地主們，還有一小部分，有可能是金人黨羽。無論哪一部分，一旦被查出來，他絕不會手下留情。

    經(jīng)過半個月左右的排練，第一次的三個戲劇節(jié)目才排練成功了。

    直到排練成功，才能進(jìn)行正式的舞臺表演。

    從劇社第一天的表演開始，就已經(jīng)注定了這種表演方式的成功。宣傳金人的罪行，朝廷官吏、官軍的昏庸無能、激發(fā)百姓的愛國主義熱情。

    百姓喜聞樂見的表現(xiàn)風(fēng)格，夾雜著各種地方方言，人人都有一部血淚史。劇社要做的，就是把它真實(shí)的表現(xiàn)出來，呈現(xiàn)在大家面前。

    持之以恒的潛移默化，強(qiáng)化百姓的反抗意識，培養(yǎng)士卒的愛國情操，喚起百姓和士卒的民族自豪感，激發(fā)他們藏在心底的民族意識。

    中華民族，以漢族為主體的巨大群體，一旦喚起他們的民族意識，激起其愛國熱情，那將是多么強(qiáng)大的一股力量。

    中華民族主義，并非域外泊來，更非近代才生，也非宋、明之季才格外強(qiáng)調(diào)；自上古先民時代，華夷之別便深植歷代漢人骨髓之中。

    從管仲輔佐齊桓公尊王攘夷，九合諸侯，一匡天下，華夏與夷狄之爭，便是關(guān)乎華夏文明與華夏民族生死存亡的頭等大事。

    夷狄之有君,不如諸夏之無也。神州之萬里河山、土地物產(chǎn)，原本就是歷代華夏先民篳路藍(lán)縷、披荊斬棘所拓取。華夏之文華珍品，物華天寶，更是千千萬萬先賢智士累代所積。

    漢秉威信，總率萬國，日月所照，江河所至，皆為臣土。殊俗百蠻，義無親疏，服順者褒賞，畔逆者誅罰，善惡之效，呼韓、郅支是也。

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