“之前南海坊市之事，真人應(yīng)該也是知曉的吧?！睏顦I(yè)忽然有點(diǎn)懷念跟白玉蟬在一起的日子了，什么話(huà)都單刀直入就好，不用慢慢從頭一點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)。
“自是知曉，那么大的一番熱鬧道門(mén)多少年不曾有過(guò)了。還要恭喜委羽山呢，再得一艘劍舟?！?br/>
“一時(shí)興起罷了，也沒(méi)想到最后為了這劍舟竟然弄的囊中羞澀。”顯而易見(jiàn)的事楊業(yè)自然也沒(méi)什么好瞞的。
“急到十年都等不了了？這實(shí)在是不太像楊真人的風(fēng)格啊。”昆侖大會(huì)提前的事各派都已經(jīng)傳開(kāi)了，沖虛自然也已經(jīng)知道了。而在這些人眼里，十年確實(shí)只是眨眼而過(guò)的事情罷了。實(shí)在是不值得楊業(yè)這么大費(fèi)周章。
“未雨綢繆，有備無(wú)患罷了?！?br/>
實(shí)話(huà)是，直到現(xiàn)在楊業(yè)依然在猶豫要如何面對(duì)武當(dāng)山。就算是有白玉蟬的話(huà)，楊業(yè)也依然不敢對(duì)武當(dāng)山，對(duì)沖虛完全放下心來(lái)。
其實(shí)委羽山和武當(dāng)山屬于說(shuō)是天然的盟友，同屬少壯派。
盡管委羽山說(shuō)是尊葉法善天師為祖師，但誰(shuí)都知道委羽山的開(kāi)派祖師就是葉仲容祖師。就算是葉法善天師確實(shí)年輕時(shí)曾經(jīng)求學(xué)正一上清門(mén)下，但所學(xué)主要還是家學(xué)。委羽山也從來(lái)沒(méi)有承認(rèn)過(guò)自己屬于正一一脈。
武當(dāng)山就更加不用說(shuō)了，從來(lái)都是只尊呂祖。一直也是自稱(chēng)是呂祖所創(chuàng)的全真一脈。擺明就是為了不同于正一。
而其他的龍虎山，茅山，閣皂山，赤城山，王屋山和青城山別看萬(wàn)年來(lái)總為了道統(tǒng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，但根上都還是正一。只是為了下面的分支誰(shuí)才是正宗而爭(zhēng)論不休。
而跟武當(dāng)山才是真正的道統(tǒng)之爭(zhēng)。只是一直懾于武當(dāng)山的強(qiáng)勢(shì)罷了。而委羽山則一直處于和稀泥的位置，兩不相幫。但就憑當(dāng)年呂葉二祖的關(guān)系，在各派心目中也絕不會(huì)認(rèn)為真的紛爭(zhēng)起來(lái)委羽山會(huì)是自己人。
不要小看這道統(tǒng)之爭(zhēng)，當(dāng)年佛道之爭(zhēng)上涉朝堂，下連百姓。多少高僧大德，多少神通高道都死在這道統(tǒng)紛爭(zhēng)上。
就連葉法善天師都說(shuō)過(guò)自己一生最大的功績(jī)就是解決了佛道那數(shù)百年紛爭(zhēng)。盡管他死后還是紛爭(zhēng)又起。
呂葉二祖在世時(shí)，各派自然不敢說(shuō)什么。但這些年就已經(jīng)很明顯，各派有意無(wú)意在針對(duì)武當(dāng)。委羽相對(duì)沒(méi)有被那么針對(duì)也只是因?yàn)槲鹕揭恢倍荚诒M量淡化自己的非正一身份，努力保持中立。
當(dāng)然如果葛君真人在的話(huà)一定會(huì)說(shuō)，針對(duì)武當(dāng)山和委羽山哪里是因?yàn)榈澜y(tǒng)之爭(zhēng)。根本就是報(bào)應(yīng)，也不看看那倆家伙年輕時(shí)候干的那些缺德事。
正是因?yàn)槲鹕侥呛拖∧嗟闹辛⒉呗?，從武?dāng)山的角度來(lái)看，委羽山某種程度上就是背叛者。
盡管這種戰(zhàn)略同盟從來(lái)沒(méi)有宣諸于口，但卻是存在于雙方無(wú)言的默契中。
當(dāng)年的海誓山盟你都忘了嗎，渣男。
那時(shí)候終南山論道最后之所以會(huì)剎不住火大打出手其實(shí)也就是因?yàn)檫@種情緒作祟。
其實(shí)采用這種戰(zhàn)略楊業(yè)也很無(wú)奈，畢竟已經(jīng)不可能還像呂祖二位在時(shí)那樣聯(lián)手壓制其他各派了。
實(shí)力不允許，實(shí)在是做不到啊。
這么多年的發(fā)展，各派畢竟底蘊(yùn)深厚。武當(dāng)山盡管實(shí)力還是道門(mén)第一，但與各派的差距已經(jīng)越來(lái)越小。而委羽山本來(lái)就跟各派在伯仲之間，如果茅山那時(shí)候不是適逢大難的話(huà)茅山的實(shí)力甚至已經(jīng)超過(guò)委羽山了。
就算王屋山中立（明面上畢竟是正一一脈），如果其他派聯(lián)起手來(lái)，以委羽和武當(dāng)如今的實(shí)力也已經(jīng)極難抗衡了。
所以委羽山選擇了主動(dòng)淡化身份與武當(dāng)保持距離。其實(shí)就是把武當(dāng)扔在了風(fēng)口浪尖。
而在楊業(yè)看來(lái)，武當(dāng)這些年來(lái)主動(dòng)緩和與南海劍派的矛盾，強(qiáng)調(diào)兩者師出一門(mén)的身份其實(shí)就是在尋找一個(gè)新的同盟者。
而拉攏培養(yǎng)三仙山可能也是武當(dāng)山這個(gè)戰(zhàn)略的一部分。
畢竟如果三仙山真對(duì)中原有所圖謀的話(huà)，一定也會(huì)在中土道門(mén)中尋找一個(gè)合作伙伴。那樣的話(huà)被各派孤立，又實(shí)力強(qiáng)勁的武當(dāng)山自然就是不二人選。
就是因?yàn)橄胪诉@一點(diǎn)，所以在李源提出對(duì)武當(dāng)?shù)膽岩芍?。楊業(yè)才會(huì)始終對(duì)武當(dāng)存在保留。
對(duì)很多聰明人來(lái)說(shuō)，很多事不需要證據(jù)，只需要?jiǎng)訖C(jī)就夠了。過(guò)程與細(xì)節(jié)會(huì)自行腦補(bǔ)的。
更何況楊業(yè)是清楚白玉蟬和武當(dāng)山的紛爭(zhēng)緣由的，所以跟武當(dāng)比楊業(yè)更愿意相信白玉蟬和南海劍派。
畢竟在楊業(yè)心目中呂祖真正的傳承其實(shí)是白玉蟬的南海劍派。所以真的如果呂祖對(duì)后世的武當(dāng)有什么安排的話(huà)，那也應(yīng)該是對(duì)白玉蟬。
只是呂祖大概沒(méi)想到在自己飛升后，白玉蟬竟然會(huì)沒(méi)有順利的接任武當(dāng)。反而是在葉祖的安排下，在南海大小洞天另立了新派。
在三仙山這件事之前，楊業(yè)始終認(rèn)為道門(mén)最大的危機(jī)就在這道統(tǒng)之爭(zhēng)上。
但爆發(fā)的時(shí)間怎么也應(yīng)該是在千年以后。各派還需要時(shí)間發(fā)展，并且李源真人和葛君真人也絕不會(huì)坐視道門(mén)分裂而無(wú)動(dòng)于衷。
怎么也應(yīng)該是等到這種老一輩的人都不在了，然后在偶然的機(jī)會(huì)下出現(xiàn)了一個(gè)契機(jī)，進(jìn)而才有可能爆發(fā)這道門(mén)大戰(zhàn)。
原本在楊業(yè)的規(guī)劃中。應(yīng)該是武當(dāng)在南海的支持下依然穩(wěn)居道門(mén)第一。而委羽山則和王屋山隱于幕后，保持中立。然后慢慢拉攏赤城山和閣皂山。
只要赤城山或閣皂山有一派站在委羽山和王屋山這邊，那樣中立陣營(yíng)就能徹底左右道門(mén)的走向。就算爆發(fā)沖突也傷不了道門(mén)根本。
就像玄一真人一直跟楊業(yè)所說(shuō)的：委羽山的職責(zé)就是守護(hù)這方世界，確保道門(mén)的平穩(wěn)傳續(xù)。
事實(shí)上這些年整個(gè)道門(mén)也確實(shí)如楊業(yè)設(shè)計(jì)的在發(fā)展。
王屋山私底下已經(jīng)徹底和委羽山綁在了一起，就算李源真人仙逝也絕不會(huì)影響雙方的攻守同盟關(guān)系。
而南海劍派的崛起也大大分擔(dān)了武當(dāng)山的壓力。
赤城山那邊也已經(jīng)有了進(jìn)展，越來(lái)越傾向于中立。
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