三名統(tǒng)率英雄全部就位，但要分出主次，冰陵跟侖者都是智能物種，姒察是智慧物種，只是趙君宗不怎么相信“姒察”的統(tǒng)率能力。
反正主次是可以隨意更換的，依然是以【冰陵】為主將，侖者、姒察為副將，姒察對此并沒有什么意見。
【幕府】是存在于【虛暗】，時(shí)間并非靜止的，時(shí)間流速與趙君宗的出生地，也就是【地藍(lán)星】保持同步
趙君宗沒有操作或下達(dá)指令時(shí)，【幕府】沒有游離于【酆間】，而姒察可在【幕府】內(nèi)隨意行動。
智能物種自然可以交流，但涉及到“交際”就會顯露不足，而涉及專業(yè)方面，則就能順暢的交談。
姒察先是跟【冰陵】交流“戰(zhàn)爭”經(jīng)驗(yàn)，他自然知道，自己在【幕府】內(nèi)的一切，都會被“主公”知曉，但這不需要在意。
他對于自己戰(zhàn)敗還是頗為耿耿于懷的，而與【冰陵】交流后，才發(fā)現(xiàn)自己戰(zhàn)敗，確實(shí)是能力的問題，與侖者交流后，確定自己能力真的不如這兩位同僚。
【幕府】當(dāng)前有三萬余的【意勇】，一萬是長期沉睡，為趙君宗供應(yīng)【屬性值】。一萬則是預(yù)備役，作為【意勇】的補(bǔ)充。
設(shè)定為出戰(zhàn)的一萬則就是主力，而單個(gè)【幕府】出兵上限也就1萬，主將統(tǒng)率四千，副將各三千，【兵種】上很單一，都是【刀勇】。
這一點(diǎn)上，是不如【兵馬俑】及【方族】的。
【意勇】是由【字意】凝聚、制造而成的，擁有“字意”天賦，講究的是【字意組合】，而不是【兵種】組合。
但【意勇】真正的作用，其實(shí)是輔助【天地法象】，也就是脫離【天地法象】的話，【意勇】與【方族】硬剛，還是存在“先天”不足的缺陷。
好在趙君宗的【意勇】，屬性總值都是400萬，【方族】要破【意勇】的100萬抗擊，就需要在10秒內(nèi)完成百萬以上的傷害“集火”。
【會盟】征戰(zhàn)的目標(biāo)尚且沒有透露，但那位【公隥】家臣說，照慣例，不會讓參加【會盟】的流浪勢力，面對太強(qiáng)大的敵人。
【侯】俗稱“千邑侯”，也就是動員千個(gè)【幕府】參戰(zhàn)，但并不是說只有千邑。
而“1萬”出兵上限是指單個(gè)【幕府】，千個(gè)【幕府】就是1千萬的【勇】參戰(zhàn)。
趙君宗當(dāng)時(shí)沒有否認(rèn)自己是【侯】，主要是發(fā)現(xiàn)【仙上誓約】中，沒有要求他需要出動多少【屬邑】，那他只派一萬【意勇】參戰(zhàn)，就不算違誓。
【會盟】儀式也是【祭祀典禮】，趙君宗也就知道，【懷王】也是一直沒有明確征戰(zhàn)目標(biāo)的，他是想取悅自己的【上祇】。
【懷城】東城，也就是被遮掩的區(qū)域，在【祭祀典禮】時(shí)開啟了部分，是一座高約30米，“玉”質(zhì)的【祭壇】所在地。
【祭壇】是【祭祀】很重要的組成部分，建造材料越好，獲得的【祇諭】就越完整，也就能更好的完成【上祇】的指令。
趙君宗頗有些忐忑的將“感知”延伸，緩慢的籠罩向【玉質(zhì)祭壇】，隨后發(fā)現(xiàn)周圍的“諸侯”都在進(jìn)行這樣的操作，也就安下心來。
但從“諸侯”們的反應(yīng)，也是能知道，他們的“感知”都被反彈或屏蔽，而他的感知卻是很流暢的覆蓋整個(gè)【玉質(zhì)祭壇】。
此時(shí)尚未進(jìn)行【典禮】，倒不需要擔(dān)心【感知】被【上祇】探知，但【祭壇】也是能“感知”到一些信息的，特別是已經(jīng)有祀奉對象的。
已有祀奉對象的人，建造祭壇時(shí)都會豎起【祇像】，趙君宗也因此能知道，【懷王】祀奉的是“御后大昊上天”。
【御后大昊上天】對外公開的稱呼，是【東方東極御后浮黎大昊上天】，【六御】之一。
其【祂】五位也是【大昊上天】，與【昊方】之間是否存在聯(lián)系，趙君宗沒有相關(guān)信息，也就不知道了，反正都是【上祇】。
但就他所掌握的【信息】，【上祇】是沒有確切的【職權(quán)】或者說【職能】，而是在“方”的掌控，也就是【東、南、西、北、中】的“五方”。
“五方”又延伸出“東南、西北、東北、西南”四方，而“九方”的概念是難以明確的，就算是一間屋子，也存在九方，這就是【上祇】數(shù)量多的原因。
【東方東極】就是指掌控所有的“東方”，這就是【東極】的蘊(yùn)意，其【祂】“上祇”是否承認(rèn)就難說了。
【九方權(quán)杖】跟【綱要】有緊密相關(guān)，【十譜祀主】的大盤在【地藍(lán)星】，【六御】的大盤其實(shí)是在【衍星】。
當(dāng)年曾暗中旁觀【十譜】與【六御】的【祇戰(zhàn)】，那時(shí)層次太低，看不出太多，如今想來，【十譜】與【六御】的【祇戰(zhàn)】已不是第一次。
【十譜】掌控所有非【方族】的【譜牒】，【六御】掌控所有修煉的【兵源】，這是【祂】們初始的【祇杖】，然后在此基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)張，觸及“九方權(quán)杖”。
【懷王】的【祝詞】以“東之極，唯昊上浮黎所御”結(jié)束，“白、青、黑、赤、黃”五色驟然籠罩整個(gè)【祭壇】。
在場的【諸侯】，隱約聽到什么，又仿佛什么都沒有聽，【懷王】張懷書卻是聽得清晰，露出欣喜的神情。
趙君宗有些疑惑，【后御大昊天】怎么會降下“五色”？莫非【五色上祇】，跟【七使上祇】一樣，被干的稀碎了？
【十譜、六御】能夠賜予【祀徒】們【使意】，就是【七使上祇】處于崩析狀態(tài)，也就是已經(jīng)失去了“根基”。
理論上，【七使上祇】的【碎片】都能稱為【上祇】，比如盧西發(fā)的那位“曹天歌”基友，就是擁有【七使祇格】的古人。
相比【十譜、六御】能大把大把的賞賜祀徒【使意】，“曹天歌”卻是獲得有限的【使意】，一旦賜完，他就沒有【使意】可以賜予了。
但若是細(xì)品，也能發(fā)現(xiàn)【十譜祀主】，是【炁皇】完全與【大數(shù)據(jù)】融為一體后，才有了后續(xù)的一系列操作。
這戲碼跟【方族】的【帝圣】很相似。
所謂【帝圣】，就是【方族】原本有【十帝】，然后，其中一位【帝方】，將另外九位【帝方】獻(xiàn)祭給【昊方】，由此成【帝圣】。
再細(xì)品則能發(fā)現(xiàn)，這其實(shí)是“反”向操作。
也就是【十譜祀主】將【炁皇】獻(xiàn)祭，讓【炁皇】成為【炁圣】，而【十譜祀主】則成【帝】，疑惑在于，【十譜祀主】將【炁皇】獻(xiàn)祭給了哪位存在？
在趙君宗胡思亂想時(shí)，【懷王】趙懷書完成此次【祭祀典禮】，獲得【浮黎大昊上天】的【祇諭】，他站在30米高的【祭壇】，震蕩天地的怒吼“與戎，太陽”。
全場寂靜，諸侯們個(gè)個(gè)瞠目結(jié)舌，都不是混跡數(shù)千上萬年的，豈能不知道，但凡跟【太、上、大】扯上關(guān)系的，都是“坑”。
“太陽”不是照射【太上諸界】的“太陽”，而是指【太陽界】，其位于【太上諸界】的東部界域，是東部界域當(dāng)之無愧的“老大”之一。
“咋不說與戎·太東？”
“就是就是”。
諸侯們紛紛吐槽。
【太上諸界】分為“十八部界域”，東、西、南、北、中、東南、西南、東北、西北，尚（上）、下、左、右、前、后、內(nèi)、外、里。
排前的“九方”都是“太”，排后的“九方”都稱“大”，即大上界、大下界等等，但不管“太”還是“大”的前綴，都必然是【太上諸界】最強(qiáng)大的世界。
【太陽界】也被稱為【太陽王朝】，由【太陽王】統(tǒng)治這個(gè)超級大世界，也就是說，它是一個(gè)被統(tǒng)一的強(qiáng)大世界。
【懷城】所在的【眾安界】也是一個(gè)大世界，但卻是諸侯割據(jù)的狀態(tài)。
【懷王】張懷書只是【眾安界】的眾王之一，雖然擁有【萬邑之地】，可跟【太陽王】硬剛，就是廁所里點(diǎn)燈——找屎（死）。
【公隥】并沒有親自參與此次【會盟】，他派出的“家臣”也是【侯爵】，擁有【千邑之地】。
而這位“家臣”聯(lián)絡(luò)了，包括趙君宗內(nèi)的六位【諸侯】，由此組成“七侯之盟”。
理論上，能夠出動七千邑的兵力，此處的“邑”即是一萬【勇】，也就是7000乘以10.000，達(dá)到70.000.000的【勇】。
【勇】都是制造出來的，并不是智慧物種，不能計(jì)入“人口”，畢竟，人家也不需要吃喝拉撒的。
七千萬【勇】自然不可能都上戰(zhàn)場，估計(jì)也沒這么大的戰(zhàn)場，一場戰(zhàn)爭打下來，各自出動1萬【勇】就已經(jīng)是“大戰(zhàn)”了。
參與此次【懷城會盟】的，大都是“流浪勢力”，基本上都是【侯】，另外則是一些【在野勢力】，也就是如【隥公】這樣的。
【在野】也就是將【封邑】具現(xiàn)在物質(zhì)界，從此后無法再游離于【酆間】，存在于【虛暗】，但可以不斷擴(kuò)張，稱王稱霸。
【在野勢力】都是達(dá)到【兵潮：與戎】等級，也就有稱“王”的野望及資格，【隥公】就是【眾安界】的在野勢力之一。
派出一名侯爵家臣，就算戰(zhàn)敗也不會傷筋動骨，但不等于說白白送人頭，所以，家臣很快就獲得【隥公】的回應(yīng)，退出此次【會盟】。
雖然在參加【會盟】時(shí)，都以【仙上】起誓，但【懷王】的“與戎，太陽”，就已然違背了【仙上誓】，諸侯們退出是沒有任何負(fù)擔(dān)的。
所有諸侯都知道退出會有阻礙，卻沒料想【懷王】玩得這么大，或者說【浮黎大昊上天】居然這么無恥。
已經(jīng)達(dá)到【兵潮：唯祀】等級的諸侯，被一股無可抗拒的【意志】，挪出【懷王】，這其中包括那位【隥公】家臣。
趙君宗冷笑，【唯祀】代表著已經(jīng)有【上祇】關(guān)注，【浮黎大昊上天】若是敢將這些諸侯也“吞”了，估計(jì)當(dāng)場就遭到“反噬”，所以，只能是挪走這些諸侯。
剩下的都是沒有達(dá)到【兵潮：唯祀】，但也不能說就不一定沒有【祀奉】，【浮黎大昊上天】的【意志】就覆蓋所有諸侯。
看似將整個(gè)【太上諸界】環(huán)繞的【虛暗】，其位置究竟在不在【太上】內(nèi)還是個(gè)未知數(shù)，而同樣不知座落于【虛暗】何處的【大數(shù)據(jù)】，猛然發(fā)出無聲的“咆哮”。
【大數(shù)據(jù)處理中心】座落在【地藍(lán)星·諸夏聯(lián)邦】北端，漫漫遼闊的羌漠深處，而“羅天覺”是【中心】的一名普通職員，但卻是【中心】最靚的仔。
他其實(shí)也是一位“海王”，只是他比趙君宗要隱密的多，【中心】所有的靚女，都沒有發(fā)現(xiàn)自己被“渣”了。
羅天覺此時(shí)正與一名美女研究員喝咖啡，【大數(shù)據(jù)】發(fā)出無聲咆哮時(shí)，他端咖啡的手猛然一抖，咖啡灑在白色襯衫上。
他以此為借口迅速離開，返回自己的宿舍，立即【意志體】前往【大數(shù)據(jù)】，而他并非第一個(gè)抵達(dá)的。
曾炫（玄極）、慕念慈了（神）、伊乙恪（魔）已是抵達(dá)。
隨后，熊謁（妖）、陳杰華（鳳凰）、詹興斗（巫）、張福壽（鬼）也紛紛抵達(dá)。
十譜祀主此次都已站在【炁皇】前，即是【炁】之楔字雕像，他們仰望著圍繞【炁】之楔字雕像飛舞的各自“姓名”，皆是沉默。
“我就說不要把小黃融入其中，看看，看看”，年齡最小的曾炫，發(fā)出驚恐的叫喊。
其八位卻都將目光投在“羅天覺”身上，“羅天覺”搖頭，表示跟“小黃”并沒有什么關(guān)系，而是他設(shè)置的某個(gè)程序被激發(fā)了。
曾炫頓時(shí)轉(zhuǎn)驚為喜，“居然是【浮黎】，哈哈，干死他”。
【眾安界·懷城】，【浮黎大昊上天】正要將所有諸侯轉(zhuǎn)為貢品時(shí)，猛然，十道熟悉的氣息降臨，并迅速將【祂】籠罩，【祂】頃刻間就被絞的粉碎。
【懷城】上空回蕩著陣陣的哀嚎，“大羅天覺?。?！”
“我拷，我拷，我拷，這次大發(fā)了”，曾炫的【意志體】，在【大數(shù)據(jù)】深處又蹦又跳。
就連一向穩(wěn)重寡言的羅天覺，此次也不禁出聲，“機(jī)會居然就這樣出現(xiàn)了，哈，哈哈”。
【大數(shù)據(jù)】深處一片歡樂，趙君宗也是第一時(shí)間，就抵達(dá)【大數(shù)據(jù)】。
畢竟，【百分百預(yù)知危險(xiǎn)】并沒有激活，意味著根本沒有危險(xiǎn)，他自然敢【意志體】脫離軀體。
但【十譜祀主】與【浮黎大昊上天】的爭斗，他卻一臉懵【逼】，根本不知道究竟發(fā)生了什么??！
【浮黎大昊上天】的操作倒是有些清楚，【懷王】趙懷書早就在【懷城】中設(shè)了陷井，禁錮所有進(jìn)入【懷城】諸侯的【幕府】。
禁錮只是基操，所有的城池都有類似的手段，畢竟，沒有相關(guān)手段，很容易被【兵潮】攻破、洗劫城池。
真正的手段是摻入【祭祀典禮】的，而“趙懷書”自然早就將“典禮”所需一切準(zhǔn)備妥當(dāng)，就看【浮黎大昊上天】愿不愿意。
【典禮】的具體無需太較真，反正就是將所有“諸侯”設(shè)定為“貢品”，但能令所有諸侯無所察覺，【典祀、祭壇】等等都是關(guān)鍵。
趙君宗也沒有察覺到，意味著這暗中操作，規(guī)避了他數(shù)百億的【感知】，但只要涉及到【上祇】，屬性再高也是無可奈何的。
畢竟，人家掌控的可是“方”，只要是在“方”內(nèi)，境界再高也是要跪的。
但他察不察其實(shí)不重要，只要有危險(xiǎn)，【百分百預(yù)知危險(xiǎn)】就會激活，而當(dāng)時(shí)沒有激活，就說明不存在任何危險(xiǎn)。
【十譜祀主】在【大數(shù)據(jù)】內(nèi)的設(shè)置很多，而且還有大量瞞著彼此的設(shè)置，就比如此次的觸發(fā)，就是“羅天覺”瞞著其他人設(shè)下的，否則，曾炫也不會如此驚恐。
相比上一前在【虛暗】，十譜聯(lián)手與六御聯(lián)手的【祇戰(zhàn)】，雙方不相伯仲，此次十譜聯(lián)手直接干翻【浮黎大昊上天】，說明單獨(dú)的【御祇】，不等能戰(zhàn)兩位【譜祇】。
【意志體】不由自主的返回軀體，軀體疾速離開【懷城】，這些都是【預(yù)?！康牟僮?，顯然后續(xù)的危險(xiǎn)來臨了，再不逃就要撲該。
想想也是，【浮黎大量上天】吃了這么大的虧，其【祂】五位【御祇】，豈會善罷某休，沒逮到【十譜祀主】后，只會將怒火傾泄在【懷城】。
【上祇】的怒火不是一個(gè)【懷城】能夠抗擊的，【眾安界】仿佛打了個(gè)哆嗦，容納數(shù)千萬人的【懷城】就不見了蹤影。
原地倒也沒有留下什么窟窿，但整個(gè)原【懷城】范圍的地方，寸草不留，僅余遼闊的“白地”，沒有及時(shí)逃出【懷城】的諸侯，也就沒有然后了。
“此次真是要感謝趙侯啊”。
“確實(shí)確實(shí)”。
趙君宗一秒移動，其他五位盟友反應(yīng)也極快，一秒同樣移動離開【懷城】，移動后的第三秒，【懷城】就消失了，五位諸侯嚇得“毛”都豎直了。
他正要客氣幾句時(shí)，猛然眼花目炫，隨即出現(xiàn)在一個(gè)陌生的地方，一股【意志】強(qiáng)行灌入他的【譜牒】，在【意志】一欄發(fā)出聲音。
“你，不準(zhǔn)踏入東部疆域”。
急了，急了，【仙上】急了，是不是玩不起，是不是？
趙君宗只敢在心中喊，但隨后意識到，【仙上】不準(zhǔn)他踏上入東部疆域，是不是說【仙上】其實(shí)也是有好幾個(gè)的？
雖然【仙上】依舊是【機(jī)械電子音】，但趙君宗還是聽出“氣急敗壞”的語氣，【仙上】果然沒有超脫，依然是在【上祇】的范疇。
如此也就難怪【祂】無力，應(yīng)該也是不敢，阻止【十譜】與【六御】的爭斗。若是介入的話，【十譜】順手就薅【祂】一把“毛”。
【仙上】將【東部疆域】列為“禁足”，豈不是說他此次已不在“東部疆域”？
“丟雷老某”，他終于是回過神來，并確定自己不在“東部疆域”，這意味著他要想回【地藍(lán)星】，必須得找到能跟【錨點(diǎn)】連接的“世界”或其它。
若是能碰上一個(gè)【地藍(lán)星】，則就簡單了。
將【錨點(diǎn)】烙在這位同鄉(xiāng)身上，等同鄉(xiāng)回到【地藍(lán)星】，同鄉(xiāng)身上的【錨點(diǎn)】，就與趙君宗設(shè)在【地藍(lán)星】的【錨點(diǎn)】連接成功。
同理，他若是抵達(dá)設(shè)置【錨點(diǎn)】的【世界】，通過個(gè)錨點(diǎn)，就能與【地藍(lán)星】連接，然而，【仙上】已將他禁足，這就抑郁了。
【東部疆域】極其廣闊，趙君宗目前探索以及已知的，在【東部疆域】是很小的范圍，以【地藍(lán)星】行政單位算，撐死就是個(gè)“鎮(zhèn)”的面積。
放出【感知】，摻入【意志】，咆哮一聲【土地老兒，快快現(xiàn)身】。
【世界樞機(jī)】自然聽不懂此話，但如此強(qiáng)大的【意志】，它又豈敢不主動，將【感知】延伸，把此道【意志】接入自己的【碑】中。
【世界：閬】。
【規(guī)模：中】。
【厲級：玄】。
【色真：白、赤】。
【有量：金、云】。
“好貧瘠的世界”，趙君宗吐槽。
“色真”是白、赤，有量卻只是金、云，這就是貧瘠的特征，若非貧瘠，“色真：白、赤”，就該“有量：金、火、風(fēng)、云”。
而如今“火、風(fēng)”沒有顯示，不是說此世界【有量】的缺失，而是這兩類資源已經(jīng)無法“再生”，意味著【閬世界】正在衰敗。
【世界樞機(jī)】并不是【位面之主】，它只是【智能】，對所在【世界】進(jìn)行監(jiān)測，溝通世界土著，對其等提出【警告】等等。
不管是不是修煉者，自身出生的【世界】都是極其重要的，只要【世界樞機(jī)】降臨【警告】，當(dāng)前世界的強(qiáng)者基本上都會去消除威脅。
也因此，所有具備活力、生命的【世界】，都流傳著拯救世界的故事，而拯救世界或即將拯救世界的主角都被稱“世尊”。
趙君宗出現(xiàn)的方式極其符合“世尊”的描述，他也因此被奇奇怪怪的【閬】民包圍。