這話什么意思？
陳元這話暗含的意思就是，孔子在寫(xiě)《春秋》的時(shí)候，用了春秋筆法。
所謂春秋筆法，也并非是歪曲事實(shí)。
而是為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。
《春秋》之稱(chēng)，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，非賢人誰(shuí)能修之?
所以，寫(xiě)《春秋》的目的不在于此，記錄史事只是孔子著述的手段而已，其目的是為了“懲惡而勸善”。
也就是說(shuō)，《春秋》看著是歷史，實(shí)際上確是經(jīng)義，懲惡而勸善。
要不然孔子為什么用春秋筆法。
如果按照史學(xué)家的觀念，記載歷史的第一要?jiǎng)?wù)那就是實(shí)事求是，不要有立場(chǎng)，是什么就是什么。
而孔子已然是在避諱，那就沒(méi)有把實(shí)事求是放在第一位了。
比如《春秋·僖公元年》：元年春王正月。
并沒(méi)有記載僖公即位的事情，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)閔公喪亂，僖公出逃，然后才返回國(guó)內(nèi)。如果記載僖公即位的過(guò)程，那必然會(huì)牽扯到國(guó)內(nèi)大亂的負(fù)面事件。
所以，孔子略過(guò)這一點(diǎn)，不彰顯當(dāng)時(shí)的丑事，但也不粉飾歷史，只以不正常的記錄方式來(lái)表明這一段不光彩的歷史。
這就是在為尊者諱了。
但是你不寫(xiě)人家怎么知道這事情？
這就很容易給后人造成混亂的。
既然不能如實(shí)記載，那就不要稱(chēng)自己是史書(shū)了，老老實(shí)實(shí)說(shuō)是經(jīng)文就好了。
作為熟讀春秋的荀悅自然知道陳元說(shuō)這的這句話。
這話是孔圣在寫(xiě)完春秋之后說(shuō)的。
只不過(guò)，關(guān)于這句話的含義，一直都有不同的解釋。
聽(tīng)到陳元說(shuō)這句話，荀悅不屑的一笑：“陳子初，汝技窮也，這一句話正揭示了春秋是史非經(jīng)，正是因?yàn)榭资ト鐚?shí)記錄了史實(shí)，得罪了食肉者，正所謂食肉者鄙，其罪孔圣者必是食肉者也！”
這荀悅真的是有兩把刷子，直接翻盤(pán)，用陳元的話來(lái)對(duì)付陳元，扳回一局。
臺(tái)下很多人都贊同的點(diǎn)點(diǎn)頭，荀悅說(shuō)的很對(duì)啊。
孔圣的確在春秋之中記載了很多國(guó)君和貴族的不光彩的事情，從這一點(diǎn)上來(lái)講，孔圣人的確是有大功的。
然而，陳元會(huì)就這么認(rèn)輸嗎？
那自然是不可能的。
陳元哈哈一笑：“好，荀仲豫，既然你這么說(shuō)，那我問(wèn)你，元年春王正月作何解？”
陳元你這是一擊必殺。
你說(shuō)孔圣如實(shí)記錄史實(shí)，那這一句又做什么解釋?zhuān)?br/>
這就是正式進(jìn)入辯經(jīng)了。
前面是兩人甩出自己的論點(diǎn)，下面就要用各種方式來(lái)證明自己的論點(diǎn)了。
陳元先是拋出后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》這句話來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
荀悅反手一擊，反而用這句話來(lái)證明了自己的觀點(diǎn)。
陳元這是又出一招。
這一招不一般，直搗黃龍。
而且陳元早就預(yù)判了荀悅的預(yù)判。
果不其然，荀彧直接言道：“此乃為尊者諱也，何須多言。”
陳元不屑一笑：“好，既然你說(shuō)是為尊者諱，那孔圣為什么為尊者諱？”
荀悅一愣？
為什么為尊者諱？
荀悅還沒(méi)考慮個(gè)這個(gè)問(wèn)題。
在他的認(rèn)知中，為尊者諱是天經(jīng)地義的，哪來(lái)的為什么？
荀悅直接不耐道：“為尊者諱，本就是為人之禮，何必多言為什么？”
陳元看了一眼臺(tái)下的人，大多數(shù)人似乎都認(rèn)同荀悅的說(shuō)法。
也是，在這個(gè)時(shí)代，為尊者諱，為賢者諱，為親者諱，好像是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br/>
正所謂親親相隱。
而陳元就要告訴大家，為親者諱沒(méi)錯(cuò)，但是為尊者諱，為賢者諱那就是大錯(cuò)特錯(cuò)。
尤其是在記錄史實(shí)的時(shí)候最忌諱的便是這種東西。
陳元看著荀悅道：“荀仲豫，你可知寫(xiě)史書(shū)第一要?jiǎng)?wù)是什么？”
“真實(shí)！”
“對(duì)，就是真實(shí)，客觀，不能摻雜一點(diǎn)個(gè)人情感，如果摻雜了個(gè)人情感，那你記錄的事實(shí)就會(huì)有偏差，就說(shuō)明你想達(dá)到一定的目的?！?br/>
“孔圣寫(xiě)春秋，既然要為尊者諱，為賢者諱，為親者諱，那就說(shuō)明孔圣想通過(guò)春秋來(lái)表達(dá)自己的一種想法和理念，懲惡而勸善，要不然何必避諱呢？”
陳元此言一出，荀悅無(wú)話可說(shuō)了。
因?yàn)橄胍品愒?，就必須解釋元年春王正月這句話，可是一解釋就說(shuō)明了孔圣有私心，有了私心的史書(shū)還是史書(shū)嗎？
那不是了，那就是經(jīng)書(shū)了。
荀悅陷入了悖論。
不僅是荀悅，底下很多人也都陷入了悖論。
實(shí)際上，春秋是經(jīng)還是史，這個(gè)問(wèn)題真不好說(shuō)的。
陳元只是仗著自己上帝視角欺負(fù)人家荀悅罷了。
因?yàn)楹笫赖暮芏嗍窌?shū)，里面的私貨簡(jiǎn)直不要太多，真就是一個(gè)任人打扮的小姑娘。
相比較來(lái)說(shuō)，春秋已經(jīng)是非常良心的了。
比史記可是良心多了。
史記可是加入了一些司馬公自己揣測(cè)的內(nèi)容的，私貨也不少。
最起碼孔子作春秋沒(méi)有加什么私貨，最多就是不記載罷了。
沒(méi)有篡改內(nèi)容。
你比較一下明史和春秋，就會(huì)知道春秋是何等的良心。
只不過(guò)，按照陳元自己的想法，春秋還是歸入經(jīng)書(shū)比較好，因?yàn)榻逃饬x很強(qiáng)的。
荀悅陷入悖論，無(wú)話可說(shuō)，那就是敗下陣來(lái)。
公羊?qū)W派陳元VS谷梁學(xué)派荀悅。
陳元?jiǎng)佟?br/>
荀悅神不思屬的下臺(tái)，腦子里還在考慮元年春王正月這個(gè)事情，該如何才能合理解釋呢。
荀彧、陳群和鐘繇三人看到這一幕。
心中各自閃過(guò)不同的想法。
荀彧：陳子初是個(gè)好對(duì)手。
陳群：此子斷不可留。
鐘繇：子初果然不凡。
立場(chǎng)分明。
荀彧把陳元當(dāng)成了對(duì)手，陳群則是當(dāng)成了敵人，鐘繇就不用說(shuō)了，快成了陳元的小迷弟了。
自從見(jiàn)識(shí)了陳元的楷書(shū)之后，鐘繇就淪陷了，日漸成為陳元的形狀。
陳元要是知道荀彧把自己當(dāng)成了對(duì)手，多半是無(wú)語(yǔ)淚雙流。
你個(gè)大佬，跟我一起開(kāi)荒世界不好嗎，非要做我的敵人。
但是陳元不知道啊，此時(shí)他干掉了荀悅，就想下臺(tái)。
可是又有人跳上臺(tái)來(lái)，根本沒(méi)給他機(jī)會(huì)。
陳元見(jiàn)此眉頭微皺。
說(shuō)實(shí)話，他是真不想在臺(tái)上辯論，很無(wú)聊。
只不過(guò)，當(dāng)他看到贏了荀悅之后系統(tǒng)加的點(diǎn)數(shù)，陳元又覺(jué)得很香了。
贏了荀悅足足加了10點(diǎn)。
好家伙，一個(gè)人就有點(diǎn)，要是我刷上一百個(gè)人，那不就是一千點(diǎn)。
一千點(diǎn)我可以把自己點(diǎn)上一品，或者把屬性點(diǎn)滿，也或者我可以把好多科技樹(shù)點(diǎn)亮呢。
這種大好的刷點(diǎn)數(shù)的機(jī)會(huì)千載難逢啊。
所以，陳元頓時(shí)就不想下去了。
抬眼看跳上臺(tái)來(lái)的人。
長(zhǎng)得還不錯(cuò)，眉清目秀的，只不過(guò)高昂的頭顱帶著一股子龍傲天的氣勢(shì)，讓人看了很不爽，這家伙是誰(shuí)啊。
算了，別管是誰(shuí)了，不重要。
重要的是干掉你，我又可以拿點(diǎn)數(shù)了。
所以陳元沒(méi)等對(duì)面自報(bào)姓名便直接開(kāi)口：“我趕時(shí)間，自我介紹就免了，你直接說(shuō)你想辯論啥吧！”
對(duì)面那人好懸沒(méi)被陳元這句話給噎死。
因?yàn)樗胍詧?bào)姓名的，話都到嘴邊了，讓陳元這一下子給堵回去了，換誰(shuí)都覺(jué)得噎得慌。
這人脾氣也拗，陳元不讓他說(shuō)，他偏偏要說(shuō)。
調(diào)整了一下氣息之后，此人開(kāi)口道：“吾乃禰衡是也。”
啥？
陳元頓時(shí)驚了：“你說(shuō)你叫啥？”
禰衡眉頭一皺，直接噴到：“咋地，堂堂荊州別駕是個(gè)聾子不成，竟然聽(tīng)不清別人說(shuō)話，嘖嘖，沒(méi)想到荊州竟然讓一個(gè)聾子做別駕，真可謂是無(wú)人矣?！?br/>
石錘了，是這個(gè)大噴沒(méi)錯(cuò)了。
東漢末年唯一可以跟諸葛孔明相抗衡的大噴子。
不過(guò)兩人特點(diǎn)不同。
人家諸葛孔明先是在把自己放在道義制高點(diǎn)，然后在進(jìn)行人身攻擊。
比如舌戰(zhàn)群儒，罵死王朗。
都是赤裸裸的人身攻擊，不講武德。
不過(guò)，諸葛亮好歹還會(huì)用道德遮掩一下。
這禰衡就不同了，作為東漢末年的大噴子和行為藝術(shù)愛(ài)好者，那是上來(lái)就噴。
比如擊鼓罵曹，不僅噴曹操，連荀彧都噴，可謂是萬(wàn)物皆可噴。
所以，最后曹操實(shí)在受不了了，又不想背一個(gè)亂殺名士的名聲，直接把他送給了劉表。
劉表可不管那么多，你噴我，我就殺你。
于是，禰衡卒。
對(duì)于禰衡，陳元也沒(méi)多少好感。
這種鍵盤(pán)俠，實(shí)際能力看不出來(lái)，就特么會(huì)噴人，要來(lái)什么用？
崖高自岸，屁用沒(méi)有。
所以，陳元也沒(méi)有留面子，直接開(kāi)噴。
“恩，你說(shuō)的很對(duì)，不過(guò)我荊州再無(wú)人，也不會(huì)收一個(gè)滿嘴臭氣之人做官的，怕是污了荊州的天啊?！?br/>
此言一出，禰衡臉色頓時(shí)變了。
這禰衡雖然嘴臭，但是名聲卻很大，從來(lái)沒(méi)有人這么樣罵過(guò)他。
以往他罵的人基本上都不會(huì)還嘴的，即便是還嘴也不是他的對(duì)手。
他早就罵出經(jīng)驗(yàn)，罵出水平了。
像陳元這種赤裸裸回?fù)舻倪€是第一個(gè)。
禰衡剛想說(shuō)話，陳元直接堵了回來(lái)：“不必做口舌之爭(zhēng)，你想辯論什么快點(diǎn)說(shuō)，如果你再罵人，我直接讓人請(qǐng)你下去，你信不信？”
禰衡臉色變得更加陰沉了。
平生第一次遇到不給他留面子的人，這讓禰衡很是不爽。
說(shuō)白了，這家伙就是讓人給慣壞了，搞得讓他覺(jué)得老子天下第一。
實(shí)際上就是個(gè)卵。
他要真是有驚天本事，曹操會(huì)不用他？
那可真是太小瞧曹老板了，只要你有真本事，曹老板是可以容忍一些你的毛病的。
比如曹洪就貪財(cái)，郭嘉嗜酒，程昱直言犯上等等。
沒(méi)有真本事，那就滾一邊去老實(shí)呆著，別瞎逼逼，瞎逼逼就砍了你，或者把你送到敵人那里讓敵人砍了你。
所以，禰衡開(kāi)口了：“陳子初，汝不過(guò)幽州一寒門(mén)之子，稍許得志便敢如此猖狂，藐視天下，誰(shuí)給你的膽子，是織席販履的劉玄德，還是無(wú)膽懦弱的蔡伯楷？”
禰衡此言一出，所有人都驚了。
臥槽！?。?br/>
這家伙真不怕死的嗎？
織席販履的劉玄德，人家如今是荊州牧。
無(wú)膽懦弱的蔡伯楷，如今是襄陽(yáng)書(shū)院的山長(zhǎng)和陳元的岳父，理論上來(lái)說(shuō)那也是劉備的長(zhǎng)輩了。
因?yàn)閯涫顷愒拇蟾纭?br/>
陳元確實(shí)被這禰衡惡心到了。
這家伙純屬是癩蛤蟆趴腳面，不傷人惡心人呢。
惡心的同時(shí)，陳元心中起了殺意。
禰衡說(shuō)的這兩人，一個(gè)是他大哥，一個(gè)是他岳父，都是他的長(zhǎng)輩，如果陳元沒(méi)有什么表示的話，那陳元的名聲也就完了。
孝悌之義，乃東漢立國(guó)之本，也是人倫大義。
可是陳元又不能直接動(dòng)手殺他，因?yàn)檫@會(huì)破壞辯經(jīng)大會(huì)的。
這讓一些心懷惡意的人頓時(shí)來(lái)了興趣。
這種兩難的境地，看你陳子初如何應(yīng)對(duì)。
蔡邕此時(shí)在高臺(tái)之上呢，自然也注意到了陳元這邊的情況，心中頓時(shí)著急起來(lái)。
他是怕陳元忍不住直接動(dòng)手殺了禰衡，固然可以全他的孝悌之義，可是這就要?dú)Я宿q經(jīng)大會(huì)了。
那前期做的這么多準(zhǔn)備就前功盡棄了。
劉備就不一樣了，劉備本身就是一個(gè)殺坯，軍事斗爭(zhēng)愛(ài)好者，沒(méi)事就提著刀子帶人砍人的人。
他看禰衡的眼神就像看一個(gè)死人一樣。
在他看來(lái)，即便是辯經(jīng)大會(huì)毀了，也不能毀了陳元的名聲。
所以，劉備傳言給陳元：“四弟，不必顧忌，該殺就殺，有什么后果大哥給你擔(dān)了?！?br/>
陳元聽(tīng)到劉備的傳言，心中一暖。
是個(gè)好大哥。
陳元沖劉備點(diǎn)點(diǎn)頭，示意稍安勿躁，自己心里有數(shù)。
劉備接到了陳元的示意，安靜下來(lái)，不過(guò)陰冷的眼神依然不是的掃向禰衡，似乎在考慮從那個(gè)地方下劍比較好。
陳元如何處置？
自然有辦法。
那就是既分高下也分生死的誅心之辯了。
誅心之辯顧名思義，那就是要誅心。
這里的心指的是一個(gè)文士所學(xué)的知識(shí)的核心。
誅心之辯，看著復(fù)雜，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
那就是以自己的理論引動(dòng)天地異象然后直接碰撞。
勝者存，敗者死。
公平公正，一目了然。
理論崩潰，神魂盡毀，生死便定。
非深仇大恨者，不會(huì)為之。