定了定神，張凡終于還是決定先看下司徒長老給的兩本書，先熟悉下這方世界的情況再說。初到此方世界的張凡，并未去找休息的地方，急于了解當(dāng)前環(huán)境的他直接在大殿外一角盤膝而坐，一邊打坐一遍查看兩本書籍。彎月已升起，彎月的亮光足以讓他觀看書籍。

    兩本書籍一本名為《大地》，講述的已知此方世界的情況。原來此方世界名為太虛天，地?zé)o窮大，從未有人探查到邊際，已知種族已達百數(shù)，大陸七處，自己當(dāng)下所在的大陸叫中州大陸。中州大陸方圓萬萬里，大陸內(nèi)被三大種族統(tǒng)治，分別為翼族、獸族、海族，人族只是中州大陸偏遠處的小族。當(dāng)前自己所在之處名叫望海關(guān)，位于人族勢力的最南部，和海族分支中的沙迦族接壤。

    而另外一本書名《人域》則介紹的是凡人世界的一些情況以及部分修真界的一些知識。此方世界凡人界只有一個國家秦，國姓也為秦，管制制度也和他之前所在世界的官府差不多，也是郡縣制，共有郡三十六?？ぴO(shè)郡守（主持民政）、郡尉（主持軍事）、郡監(jiān)（主持監(jiān)察事務(wù)），郡守下設(shè)郡丞，作為郡守的副職。

    中央結(jié)構(gòu)則設(shè)置三公，分別為：丞相:秦帝的助手，百官之長，協(xié)助皇帝處理全國的政務(wù)，分左右兩名。御史大夫:是丞相的助手，地位次于丞相，負責(zé)執(zhí)掌群臣奏章，下達詔令，監(jiān)察百官。太尉:負責(zé)全國軍事事務(wù)但沒有實權(quán)。丞相之下設(shè)九卿，名為奉常、郎中令、衛(wèi)尉、宗正、太仆、廷尉、典客、治粟內(nèi)史、少府，分別掌管宗廟禮儀、宮殿掖門戶、宮門衛(wèi)屯兵、輿馬、刑辟、諸歸義蠻夷、親屬、谷貨、山海池澤之稅，以給共養(yǎng)。

    而修真方面則為修真聯(lián)盟掌管人族方向性策略，期內(nèi)共有大長老三名，普通長老十六，有事情需要這些長老共同決策。其下十大宗門，望月宗只是其一，中型宗門三十六個，其下小宗門則無法計數(shù)。至于修真聯(lián)盟長老們的具體修為則沒寫，想來這些也是人族機密了。

    至于修真層次的劃分則為：煉氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、化神。在其上則書上之說還有，但未寫出來。而每個層次又分為初期、中級、巔峰、修煉甚是不已。

    更甚者還說了修煉需要資質(zhì)，資質(zhì)不佳者和資質(zhì)上佳者修煉起來進境差距會相差數(shù)十倍，更甚者還說了可以修真者人族內(nèi)千人內(nèi)未必會有一人，而資質(zhì)上乘著在著千人之內(nèi)還要萬里取一?？吹竭@里張凡倒是對于大殿內(nèi)司徒隱隱的拒收之意有點明白了，應(yīng)該是自己是有修煉資質(zhì)，但肯定不會很好或者就是極差。

    書中還介紹了另外一種修煉方式，也就是所謂的體修，修煉是自身的肉體，名稱為：出凡、通脈、易筋、錘骨、煉腑。體修修煉起來需要熬煉筋骨，甚是艱難，而且無法修煉出法力真元，戰(zhàn)斗時無法調(diào)用法力真元全靠肉身防御以及力氣，但人體的奧秘很多，體修經(jīng)?？梢员l(fā)出恐怖的力量，狂暴起來甚至可以發(fā)揮出遠超平時數(shù)倍的戰(zhàn)斗力。但沒有法力真元就無法放出法術(shù)，更無法憑空飛行，至少現(xiàn)在所知的境界內(nèi)是無法飛行的。更甚者就是不像修真可以增加壽元。

    據(jù)說筑基有成就可以活過兩百歲，結(jié)丹又可以增加三百載壽元，元嬰境壽元已過千載，化神更是三千載起。但是體修你就是修煉到錘骨境也就比常人多活上二三十載而已，百十歲多點也就是極限，比不的修真的上千歲。所以現(xiàn)在的修真界有修真資質(zhì)的基本不會去修煉煉體之術(shù)，專精體修著更少，只有部分對自己資質(zhì)十分自信者才會法體雙休，但至今沒人有所成就。

    但是凡人界的官府軍隊中有很多的體修人士，概因體修不需要資質(zhì)，只要你肯下苦工肯吃苦，能忍耐痛苦就可能有所成就。當(dāng)然這也導(dǎo)致了凡人界官府內(nèi)的體修功法最多，想走體修之路倒是不妨去官府，只是現(xiàn)在已知體修最高者也只到錘骨境。

    看完兩本書籍張凡猶豫了。在大殿內(nèi)張凡就感覺到，司徒長老給自己把脈后就隱喻性的說不想收自己入門，想來自己修真資質(zhì)肯定不會很好，但是如果自己走體修之路，一是想達至現(xiàn)在這個世界的巔峰很難，畢竟全秦國現(xiàn)在體修境界最高者也只到錘骨。并且因為不能飛行，這肯定是導(dǎo)致自己尋找回家的路更難走。還是先確認下自己的修煉資質(zhì)吧，想到這里他就準(zhǔn)備去大殿。

    從盤膝狀態(tài)下起身，走向大殿門口。此時已是日上中天，陽光已經(jīng)照耀大地，夏天海邊的季節(jié)顯也會有少許的濕熱。

    行至大殿大門外，樸實無華的殿門上沒有任何裝飾。張凡正要敲門，大門自內(nèi)緩緩打開，耳邊傳來司徒長老的聲音?！斑M來吧！”

    張凡一愣，只是司徒長老已知其到了殿門口，才開門讓其進去。張凡也不遲疑，抬步向殿內(nèi)走去。

    大殿內(nèi)依然還是司徒南與東方明相對閉目打坐。張凡行至司徒南身前，然后對司徒南與東方明分別作揖后才站立一邊等待司徒長老的問話。兩盞茶的時間一眨眼就過，司徒南長老并未睜開眼，張凡也不急，站立一邊靜靜等待。他雖然想盡快得到答案，尋找回家之路，但是現(xiàn)在三十余歲的他自小習(xí)武，心性的磨練，心境的修煉都不是年輕人可以比擬的，他那方世界的武功境界也是以修心為主，沒有心境上的修煉是無法達至至高境界的，就比梵我不二，說的就是保持心境平靜映射外物，自身不為所動。

    一個時辰過后，司徒長老終于睜開雙眼，抬頭看著張凡，緩緩道。“給你的書看完了吧，你要如何選擇？”

    張凡道：“晚輩有一點不明，想先求教下前輩，不知前輩是否能幫晚輩解答下晚輩的修煉資質(zhì)問題！”

    司徒長老雙眼微動，上下掃視了一番張凡后才道：“我昨日所說你應(yīng)該明白，何須再問呢！”

    張凡道：“晚輩還是想聽前輩詳說一下，晚輩才能相信自己的判斷?！?br/>
    司徒長老嘆了口氣道：“昨天已幫你看過，你的修真資質(zhì)不是很好，有機緣的話也許能筑基成功。但是修真并不是說資質(zhì)好就一定可以修真有成，還需要有一個道心。我看你心境不錯，今天你既然再次到來我依然給你兩個選擇，其一我直接收入為徒，你只要保持現(xiàn)在這顆道心我保你可以筑基成功，至于以后是否還會有機會更進一步，這就要靠你的機緣了。其二還是我昨天說的，送你進入人族最近的城池內(nèi)，你自己尋找機緣?！?br/>
    事到此處張凡也已無路可選，自己去人族城鎮(zhèn)尋找煉體功法，不說煉體能否到至高境界，就說功法他就不一定能輕易獲得。更何況自己剛進入此方世界，確實需要一個穩(wěn)定的環(huán)境，然后才能尋找回去的路。想至此處，張凡直接跪下，行三跪九叩大禮，口稱師傅。

    司徒南揮袖將張凡扶起來，正準(zhǔn)備向張凡細說下宗門以及一些自己弟子之事時，猛然間一道神識傳來，司徒南猛然從座椅上站起，看向?qū)γ鏂|方明。

    東方明已經(jīng)站起道：“來了?！?br/>
    司徒南大喝一聲：“走?！比缓笠粨]衣袖卷起張凡飛出大殿向關(guān)隘飛去。

    未完待續(xù)...