“也許夫道甘為幕后組織的行為特意背了黑鍋？好讓官方的注意力從幕后組織轉(zhuǎn)移開(kāi)？”我提出猜測(cè)。

    “他和幕后組織的聯(lián)系很弱，我想那不是他有意偽裝的，他與幕后組織的確沒(méi)有深入的合作關(guān)系……不論真相如何，我沒(méi)有證據(jù)證明，”他又悄悄嘆氣，“所以才須要一個(gè)調(diào)查幕后的機(jī)會(huì)。”

    私下交流完畢，夫道甘領(lǐng)袖仍在舌燦蓮花，“我聽(tīng)聞眾位將我們稱為真圣教，這很好，一為真，二為圣。真，表示我們所追求的，是真實(shí)的、無(wú)虛的，不妄談未來(lái)，不編造過(guò)去，在真實(shí)的世界里我們的追求才有意義，天國(guó)的傳聞雖好，就讓異教的神靈去居住吧，真實(shí)的人間才屬于我們。

    “圣者，為龍神，為賢人，為引領(lǐng)精神寄托之人，我不敢自稱賢人、不敢當(dāng)寄托之人，故圣者有待來(lái)者加冕，那或許要很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間、也或許明天我們就將盼來(lái)圣者，但不忘我們真意，總有迎來(lái)希望的一天。

    “故真、圣者，為我龍神信眾的寫(xiě)照，更為我龍神信眾的追求?！?br/>
    他的臉微微上仰，神態(tài)顯得神圣又滿足，他顯然對(duì)演說(shuō)擁有極端的熱情和追求，更對(duì)聽(tīng)眾的虔誠(chéng)由衷渴求，這讓作為旁觀者的我感到讓人聆聽(tīng)他的話語(yǔ)就是他的唯一目標(biāo)，不過(guò)這顯然也是不可能的，即使是單純的目的，也會(huì)在社會(huì)活動(dòng)中不由人所控制地漸漸變質(zhì)和擴(kuò)張，外界人的欲念已給我留下了深刻的印象。

    如果夫道甘先生的目的的確單純?nèi)羲?，那么他在眾人心中種下的龍神似乎和我建議雅子在心靈中留下一個(gè)指引方向的虛幻神靈非常相似？甚至兩者所能產(chǎn)生的作用和意義也是相似的，一念及此，我不禁發(fā)起了呆。

    “在這信息發(fā)達(dá)的時(shí)代里，諸位應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，很多、絕大多數(shù)異教神靈，出于各種目的，必使代行者展現(xiàn)非同尋常的能力或制造非同尋常的現(xiàn)象，我們把這統(tǒng)稱為神跡，上周、上上周、乃至從數(shù)個(gè)月、數(shù)年以前，直到今天，總有新近受到龍神感召的朋友來(lái)問(wèn)我、或向我提出建議，龍神的神跡應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)出來(lái)，雖然龍神不見(jiàn)、亦不語(yǔ)，可它必然有影響我們的力量和方法，否則我們這些被感召的人從何而來(lái)？不錯(cuò)，龍神偉大，卻低調(diào)，它有力量，卻不彰顯，但是今天，我將破例為大家召來(lái)龍神的力量，希望眾位能以虔誠(chéng)的信念，從龍神的力量中看到屬于我們自己的力量，那力量將帶領(lǐng)我們披荊斬棘，面對(duì)世上一切艱險(xiǎn)苦厄，對(duì)抗世上所有魍魎邪祟?！?br/>
    糧倉(cāng)內(nèi)泛起陣陣激動(dòng)興奮的聲浪，夫道甘又一次雙手抬起下壓，輕易將信眾們的激情保持在克制狀態(tài)，他在人群中的威望再度給我深刻感觸。

    他到底將展現(xiàn)出什么樣的神跡呢？我與眾人一樣頗感好奇和期待，“你覺(jué)得他會(huì)表演什么？”我偷偷問(wèn)一旁的失業(yè)青年。

    “按照一般套路，”他說(shuō)，“神跡無(wú)外乎三種，一是短時(shí)間內(nèi)治愈重癥病人或頑癥病人，這一項(xiàng)神跡在過(guò)去是最容易招引信徒的，也是最方便施展的，第二是大規(guī)模的光影現(xiàn)象或別的怪異現(xiàn)象，規(guī)模最甚者莫過(guò)于日食，在古代如果一個(gè)人能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)日食并做好騙局準(zhǔn)備，通過(guò)一次‘召喚’日食必定能夠獲得比治病還要高效的聚眾效果，其次是漂亮的法術(shù)，這也算是真正的神跡，但效果不如信眾們所希望地那樣?！?br/>
    “說(shuō)起來(lái)，法術(shù)才是最基本的神跡手段吧?！?br/>
    “會(huì)法術(shù)又愛(ài)裝神弄鬼的人畢竟不多，創(chuàng)建一個(gè)教派只靠法術(shù)也不可能勝任，”他說(shuō)，“接著是第三種神跡，預(yù)言，不同哲學(xué)思路的教派對(duì)預(yù)言有不同角度的解讀，不說(shuō)預(yù)言是否真的有意義，就談一談教派為發(fā)展擴(kuò)張而布下的預(yù)言局，比如在古代，某個(gè)教派在城內(nèi)宣揚(yáng)城外的山丘即將發(fā)生山崩或泥石流并勸告大家逃離城市，結(jié)果有的人相信并逃了出去，有的人不相信勸告留在了城內(nèi)，然后山崩和泥石流真的發(fā)生了，逃出去活下來(lái)的人和這一場(chǎng)山崩便成就了一起預(yù)言神跡，為教派帶來(lái)無(wú)與倫比的聲望，卻無(wú)人去深思山崩和泥石流為何會(huì)被預(yù)測(cè)到。事實(shí)上呢，山崩可能是人為引發(fā)，因?yàn)槟亲奖揪徒?jīng)過(guò)長(zhǎng)久的風(fēng)雨侵蝕搖搖欲墜，只要一點(diǎn)人力的開(kāi)鑿便能釀成大禍，預(yù)言的前提條件就這樣創(chuàng)造了出來(lái)?！?br/>
    “你對(duì)邪教的研究真是不遺余力啊。”我低聲說(shuō)。

    他又嘆了一口氣不說(shuō)話。

    “夫道甘的表演會(huì)是第二種嗎？”

    “此處條件更適合讓他操弄第二種神跡，這里可沒(méi)有病人，教派的基礎(chǔ)理念就杜絕了許多勞動(dòng)力有缺陷的人參與進(jìn)來(lái)，預(yù)言之類的他也從來(lái)沒(méi)有提到過(guò)?！?br/>
    灰袍亂發(fā)的中年人揮手讓左右護(hù)法后退旁觀，然后似是煞有介事又似裝模作樣的閉上眼睛做準(zhǔn)備工作。

    這家伙擁有一絲魔術(shù)師的潛質(zhì)，至少我是這么認(rèn)為的，他的舉動(dòng)讓所有人的注意力集中到了他交疊胸前時(shí)而顫動(dòng)仿佛在召喚神秘力量的雙手上，可我的注意力放在了兩位后退的護(hù)法身上，只見(jiàn)右邊那位中等個(gè)頭的青壯年護(hù)法不眨眼地注視夫道甘，沒(méi)有特別的動(dòng)作，而左邊那位最矮的青年護(hù)法則伸手進(jìn)袍子里做起了小動(dòng)作，他似乎掏出了一張黃色的長(zhǎng)方形紙片，迅速將手背轉(zhuǎn)到身后，若非我凝神關(guān)注就要被他的快速手法給蒙混過(guò)去。

    接著糧倉(cāng)中響起了低沉渾厚的吟叫，似虎似象，又絕非簡(jiǎn)單的野生動(dòng)物吼叫，如果現(xiàn)實(shí)中真的有龍這種生物、或是神靈，那么我認(rèn)為它的出場(chǎng)背景音就該如此。

    是電影特效嗎？我懷疑地環(huán)顧四周，可我早已仔細(xì)探查過(guò)，糧倉(cāng)、包括農(nóng)場(chǎng)范圍內(nèi)，沒(méi)有表面的或深埋地下的現(xiàn)代影音設(shè)備，而且我從左邊的青年那感受到了一股悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的法力氣息，所謂的法力氣息是范范而稱，并沒(méi)有特定含義，即使是現(xiàn)在的我也給不了準(zhǔn)確的定義，如果一定要形容何謂法力的氣息，那可以用人們天生的五感來(lái)打個(gè)比方，首先假設(shè)兩個(gè)站位相近、背對(duì)背的人，其中一人做出動(dòng)作，這動(dòng)作可能引發(fā)聲音或氣流的運(yùn)動(dòng)，另一個(gè)人從五感上接收到了這樣的信號(hào)，然后憑借經(jīng)驗(yàn)判斷出他背后的人做出了動(dòng)作，這經(jīng)驗(yàn)和判斷依據(jù)就類似所謂的法力氣息。

    當(dāng)然，現(xiàn)在不是考究的時(shí)候，那法力激蕩顯然不可能是普通人激發(fā)出來(lái)的，那么果真有龍神？我愕然呆坐。

    龍神本體當(dāng)然不可能出現(xiàn)，出現(xiàn)的是漂浮在糧倉(cāng)大堂空中的、艷麗的七彩光影。

    光影之形刻畫(huà)著一頭東方特色的虛幻龍神。

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