黃昶才剛一出來，這些麻煩就立刻被推到了他的頭上，好在他在待人接物方面本就是極為擅長的，與那些武者俠士們交流一陣子，總算是把事情揭過去――本來這事兒他也做不了主。最多推薦一下?lián)瓮忾T護(hù)法的人選，收不收還要取決于天師堂。

    此外又有本地官員前來拜訪，法元仙師當(dāng)然懶得敷衍，又全交給黃昶應(yīng)付……諸多雜事紛至沓來，倒讓黃昶比先前更加忙亂了許多。所幸畢竟只是些收尾工作，在忙亂了一兩天后，也差不多都完成了。

    本來長青子和瞽叟大師這兩位是根本不必在此逗留的，當(dāng)天就可以離開――法元仙師自己能飛，行動(dòng)起來就非常自由，不必象煉氣期弟子那樣非要等宗門飛舟才能回山。但在臨走之前，他們卻還有一件事情要辦……

    數(shù)日之后，在剛剛換上新匾額的金閣觀中，舉辦了一場盛大法事。一方面是作為金閣觀的開山典禮，另一方面，主要還是為了濟(jì)幽度化多年來被那樹妖轉(zhuǎn)化為僵尸妖鬼的眾多不幸亡魂。

    一般來說超度亡魂這種事情總是佛門更擅長一點(diǎn)，但道家也不是沒有這方面的齋醮科儀。西昆侖掌教長青子親自下場主持，包括天師堂的那兩位法元仙師也從旁輔助，所以這場齋醮科儀雖然人數(shù)并不多，規(guī)格卻極高。黃昶等五名煉氣士雖然還沒接受過這方面訓(xùn)練，但因?yàn)閷儆诶龅茏樱阋脖话才糯┝说姥b，混在人群中跟著舉旗幡搖鈴鐺。

    另外則是有一批從湓陽郡下院抽調(diào)過來的外門道士構(gòu)成了這場齋醮科儀的主力――將來他們也會(huì)留在金閣觀，充當(dāng)外圍裝點(diǎn)門面的人員。至此一切算是走上正軌：大周朝又多了一處道觀，而西昆侖山也增添了一處凡間下院。

    到了儀式的最后，金閣觀外火光沖天，卻是昆侖弟子將月影界中搜檢出來的僵尸遺骸盡數(shù)焚毀。雖然天師堂中一直很缺尸體，而這些經(jīng)過樹妖多年培育的僵尸理論上是極好的尸兵“材料”，但西昆侖天師堂只能對(duì)為非作歹之徒施行“廢物利用”，這一條根本原則卻不容更改。

    所以那么多上佳“材料”都只能燒掉了，甚至包括那位智廣大師的遺?。阂晃环痖T阿羅漢的遺骸！對(duì)于研習(xí)煉尸之道的修仙者來說絕對(duì)堪稱是可遇而不可求的極品“材料”。但在這里，哪怕天師堂首座瞽叟大師，老瘸腿夏元吉等人也只是臉上一片肅穆，靜靜看著這具高僧骨骸在火焰之中化為一灘灰燼，以及若干粒光彩熠熠的舍利子。

    “我記得這位智廣大師并非散修出身，其師承門派乃是洛口龍門山白馬寺，也是傳承久遠(yuǎn)的佛門大宗。如今雖然坐化于此，他的骨灰，舍利，以及那卷經(jīng)文寶冊(cè)都理應(yīng)送還給白馬寺――阿昶，你既然得了智廣大師的一部分法力遺存，這便是你的因果，日后抽空去跑一趟吧?！?br/>
    長青子在這方面果然無愧于天下第一仙門的掌教，決斷十分大氣。而黃昶也趕緊答應(yīng)下來，不過倒不必很著急――反正都過了一百多年，再拖延個(gè)兩三年也無所謂了，等黃昶藝成下山之后再去不遲。

    做完了這件事情之后，西昆侖掌教和天師堂首座就真的沒什么事了，瞽叟大師當(dāng)日便離去。而長青子卻又特地留下來一段時(shí)間――他大約是怕年輕弟子們產(chǎn)生誤會(huì)，專門把黃昶等五人召集起來，花費(fèi)了不少時(shí)間，向他們介紹了一番關(guān)于西昆侖天師堂的沿革歷史，以及行事風(fēng)格，以表明昆侖派絕非那等表面上堅(jiān)持正義，暗地里裝神弄鬼的虛偽之徒。

    ――昆侖派年代悠久，傳承廣闊，所謂“天下道統(tǒng)，半出昆侖”：一方面當(dāng)今仙俠界中許多門派的道法傳承都是出自昆侖山。另一方面，昆侖本身也十分注重吸收天下各門派之長，即使那些邪魔外道的伎倆，只要有用的，也都有專人負(fù)責(zé)研習(xí)，并不因其屬于旁門左道而有所歧視。

    煉尸馭魂之道雖然聽起來比較恐怖，但在“仙門六藝”中都占有一席之地，乃是仙道功法中一項(xiàng)非常重要的大類。要知道當(dāng)年在遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r代，人們篤信死后可以重生，保存好此世皮囊對(duì)未來的重生至關(guān)重要，而維持魂魄不滅則意味著長生不死……煉尸馭魂之道便是這樣發(fā)展起來的，到了崇尚巫蠱造陵的殷商時(shí)期，一度更是極為興盛。

    那時(shí)候在天下宗門中，著實(shí)有好幾個(gè)大門派都是以此道作為立身之基。其中對(duì)于煉尸馭魂之術(shù)最為精通的一個(gè)門派名為天尸道――就是理直氣壯的以“天尸”為名，以擅長陰陽轉(zhuǎn)換，化死為生而著稱。在當(dāng)時(shí)統(tǒng)御著天下一切仙門人界的殷商王朝中，天尸道和西昆侖山，岐山劍派等一樣，同為殷商王朝的九大護(hù)國仙門之一。

    但是后來隨著殷商王朝的敗落，尤其是第六代商王雍己將整片都城區(qū)域統(tǒng)統(tǒng)化為自身陵墓的瘋狂行為，使得天下宗門日益離心。而天尸道一直以來卻都是殷商修墳造墓的重要助手――包括雍丘陵的建立，天尸道也在其中是很出了一把子大力氣的。再加上這個(gè)門派規(guī)模巨大，門人弟子眾多，為了搜羅修煉法術(shù)的尸體難免不擇手段，于是很自然的：在那些崇尚正義，講究人道的宗派眼中，天尸道毫無疑問便成了助紂為虐，為非作歹的邪派宗門。

    正邪之間自是爭斗難免，但那時(shí)候的天尸道力量很強(qiáng)，乃是擁有若干座飛來峰的大宗派。門中雖然沒有元嬰級(jí)的頂尖高手，金丹期大宗師卻有好幾位，法元期，煉氣期修士數(shù)量更是眾多。絲毫不在昆侖岐山之下。而且除了活人修士外，天尸道最為厲害的便是它門中藏有三千具鐵甲尸兵，一百零八尊銀甲尸將，以及八位金甲尸王……如此強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力量，非但可以輕易滅人之國，在九大宗門中亦屬于上乘，絕非尋常門派能夠挑釁。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。