貢院，神力籠罩。三位考官在上香祭祀文昌帝君后，親自下發(fā)試卷：“時(shí)間為兩日，后日正午收卷?！笨粗鴷r(shí)鐘，讓眾人開始下筆。

    荀易先掃了一遍卷子，臉色多出幾分古怪，然后才開始提筆書寫。

    第一場(chǎng)考驗(yàn)文學(xué)。包括詩詞歌賦、歷史典故、前人名言，還有借古喻今以及創(chuàng)作文章。

    試卷第一部分是詩詞，有填詞古詩，有默寫詩詞，也有詮釋詩詞全文。

    頭起第一個(gè)題目就讓荀易震了震：默寫《詩經(jīng)?大雅?文王》全篇。

    “果然是詩經(jīng)嗎？幸好前兩天專門復(fù)習(xí)了?！眻D書館里面自帶文神之力增強(qiáng)記憶，荀易下筆有神，不多時(shí)就寫完全篇。

    接著還有古代詩詞填空默寫，以及翻譯古文等內(nèi)容。

    第二部分是成語，通過一個(gè)成語講述這個(gè)成語的來歷典故。人族兩萬年歷史，積累下來多少成語典故？就算有一個(gè)大致范圍，但很多成語對(duì)他們而言時(shí)間太過古早，生澀難懂。

    通篇二十個(gè)成語，需要說明最早出處，詩詞意思。有些還需要將整個(gè)典故寫出來。

    “小心翼翼？”荀易看到自己剛剛默寫的《大雅?文王》笑道：“小心翼翼不就是文王里面的詞句？”大筆寫下，接著往下瀏覽。

    “如果沒記錯(cuò)，破釜沉舟應(yīng)該是先秦時(shí)代的事情？唔，這個(gè)金屋藏嬌知道，漢武帝時(shí)代的。還有四海為家應(yīng)該也是漢朝的？是高祖皇帝？”荀易回憶歷史，接著又看到唐朝、宋朝乃至近來幾朝的乾明、古趙等等。

    第三部分是前人名言，同樣需要寫出來歷典故。

    而第四部分則是歷史典故，通過典故來表現(xiàn)今朝。其中就有胡服騎射等前人事跡。以現(xiàn)在的觀點(diǎn)判斷對(duì)錯(cuò)，闡述觀點(diǎn)等等。

    胡服騎射，荀易慢慢思維發(fā)散，想到前兩天觀看的神道史書。而在下面一道題，更是直接要求：“寫出農(nóng)耕文明和游牧文明的差異與優(yōu)劣?！?br/>
    “按照天庭的分劃，我們是標(biāo)準(zhǔn)的農(nóng)耕文明。因?yàn)檠椎郾菹乱赞r(nóng)神而起，所以天庭治下諸國皆擅農(nóng)耕。而北蠻異族信仰神明似乎就不是天庭一系。換言之，這邊其實(shí)也是異大陸的人？”

    管中窺豹，荀易越想越多。“北蠻異族以部落形態(tài)聚集，除卻大酋長之外設(shè)四方大主，其實(shí)跟異大陸的九柱神王類似。彼此爭(zhēng)斗不休，強(qiáng)者上位，以血建立王座?！?br/>
    北蠻一族一個(gè)個(gè)部落可以看做異神上萬個(gè)神系的翻版。然后每一個(gè)部落之間或臣服或爭(zhēng)斗也是神系斗爭(zhēng)的演化。而九大神王是跟北蠻幾位首領(lǐng)類似的最強(qiáng)者。

    “九柱神系面對(duì)和天庭的斗爭(zhēng)時(shí)，也跟游牧民族類似。雖然戰(zhàn)斗力出眾，但沒辦法穩(wěn)固戰(zhàn)果，接近于北蠻每年的打秋風(fēng)。而且神系內(nèi)部不合，只要進(jìn)行換代，便可消弭其威脅?！?br/>
    這也是天庭常做的事情，斬首行動(dòng)，將九大神王不斷換代，逼迫神系在對(duì)天庭進(jìn)行抵抗的同時(shí)進(jìn)行神王爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

    “蠻族擅戰(zhàn)，但其力不持?！避饕滓贿厡?，一邊慶幸自己前兩天為了應(yīng)付呂侯，專門去看了一本關(guān)于兩種文明碰撞的書籍。

    “說起來，我們大周四周的文明國度貌似都是異族？莫非這其中還有什么規(guī)劃？”時(shí)間很多，荀易隨手抓來一張紙書畫大周四周的疆域圖。

    大周北方有蠻族，東方有多蘭，西方有百榮，南方有魚狄，從信仰來說，跟大周祭祀天庭諸神截然不同。

    “這小子挺聰明的。”因?yàn)椴痪弥靶吧窆P事件，文昌帝君親自降臨化身監(jiān)考貢院。暗中觀察眾人時(shí)，看到荀易這邊在研究地圖。再一瞧，荀易身上還有功德神光，細(xì)細(xì)聯(lián)想他書寫的兩個(gè)文明差異，能夠看出天庭和九柱神的影子。

    “此子不錯(cuò)，看出我天庭的部分戰(zhàn)略，未來或可成為文神?！蔽牟劬哪钜粍?dòng)，一縷文氣落入其答卷。

    天庭執(zhí)掌九州無邊疆域，大周朝僅僅是中州東部沿海的國度。在中州中央的通天之峰，那里才是真正的中央之國，實(shí)力雄厚，神道昌盛。而僅次于中央之國的國度，在其他八州也有。這些才是對(duì)外交戰(zhàn)的主力。

    目前天庭兩大矛盾，第一，異神。第二魔淵。

    魔淵被諸神封禁在大地深處，所以目前天庭的主要精力在異神身上。

    異神九柱神系，這可不是一個(gè)文明，而是無數(shù)文明組合成的神系。大周北部的蠻族敬奉威靈天就是一尊六重天境界的天神神主。這個(gè)神系崇拜自然和野獸，將山川河流以及狼熊虎豹尊奉為神。

    在這個(gè)神系被天庭毀滅后，將其世界化作山河并入中州。但蠻族仍然信仰其祖神，需要經(jīng)過上千年的同化才能徹底被天庭兼容。

    不過北方蠻族的樣貌長相和大周類似，都是黃膚黑發(fā)跟東方海對(duì)岸的多蘭帝國截然不同。

    西方百榮崇尚樂曲，偏愛飛鳥，以鳥作為圖騰。跟軒轅黃帝時(shí)期的少昊鳥國類似，甚至其將金烏視作最高神靈。雖然同樣是異神出身，但已經(jīng)被天庭同化，尊奉天庭的幾位金烏天神為主神。

    而在異神中具備和天庭諸神相接近的文明還有很多。曾經(jīng)九柱神王中的司掌火焰與光明的曦君，其統(tǒng)領(lǐng)的東林神系完全是炎帝時(shí)代的翻版。據(jù)說，那些黃皮膚黑眼睛的東林人使用的文字就跟天庭某一個(gè)時(shí)代仿佛。甚至那位曦君曾一度率領(lǐng)東林神系占據(jù)異世界的大半疆域。但最終被其他神王聯(lián)合圍剿，所以那個(gè)世界的天庭才沒有建立。

    因?yàn)槲拿鞯南嘟蕴焱ッ鎸?duì)這些來自截然不同神系的敵人時(shí)態(tài)度也各不相同。

    道路相同和接近的文明可以容納入天庭體系，派天神進(jìn)行融合或者教化。而理念完全不同的文明，將其文明納入某一個(gè)王朝周邊，借助王朝之力徹底摧毀。

    文明同化，這才是天庭的目的。

    荀易苦苦思索，將一篇文明對(duì)比的文章打出草稿?？纯刺焐?，準(zhǔn)備明天再開始謄寫。

    接著，看卷子最后一部分，這是要求寫一篇三千字的文章。荀易本就是此中老手，琢磨了一下，提筆寫出大綱。

    “行了，今天進(jìn)行最初的答卷，明天才是真正開始謄寫文章的時(shí)候。”感覺肚子有些餓了。荀易皺眉看向旁邊的飯菜。

    貢院管飯，但飯菜質(zhì)量上――每人兩個(gè)饅頭，一盤咸菜，一碗小米粥。

    “算了，忍忍吧！”荀易嘆聲嘆氣，李俊德等人顯然也不習(xí)慣這種吃食。勉強(qiáng)用火爐烤了烤，荀易蜷縮睡覺。

    ……

    李興鴻等人守了一天，見夜色已晚，回荀家小樓歇息。黎蘭忙道：“世子說恩科用的是雙考制？”

    “沒錯(cuò)，一邊監(jiān)考一邊判卷?！崩钆d鴻苦笑：“因?yàn)橹靾D大人監(jiān)考，本以為小舅舅能夠討上便宜。但可惜的是，另一批負(fù)責(zé)判卷的人中有一位姓宋，和舅爺當(dāng)年關(guān)系不妙?！?br/>
    “如果通過文筆察覺小舅舅的身份，恐怕……”依照宋保德和荀源的關(guān)系，豈會(huì)讓荀易輕易勝出？

    李興鴻趕忙去找人幫忙，不過這時(shí)候貢院閉門，哪里能夠聯(lián)系朱圖等人。也只能眼睜睜等到第三日荀易出院了。

    在貢院待了三天，荀易精神憔悴，雖然在今天早晨就已經(jīng)答完試卷又趴了一會(huì)兒，但狹小的空間根本睡不著。而且天氣見熱，也沒冰塊解暑，荀易整整瘦了一圈。

    回到家中，洗漱之后倒床就睡。

    李興鴻本想詢問情況，但見此也無可奈何。

    貢院，朱圖封了花名，將所有試卷冊(cè)子送到后面。宋保德和另外幾個(gè)考官接過試卷。朱圖忍不出刺了一句：“這次宋大人提議用隴川、鹿山兩郡作為雙考制的試點(diǎn)，可千萬不要出事才好?！?br/>
    “這點(diǎn)朱大人盡可放心，本官自會(huì)保持公平公正，和某些人不同?！彼伪５吕淅湟恍?，握著試卷進(jìn)屋和五位同伴進(jìn)行判卷。

    “荀源啊荀源，你當(dāng)初奪了我的會(huì)元之位，讓我沒辦法連貫三元，這次說什么也要在你兒子身上討回來?！?