大遼皇帝慕容卓直愣愣地坐在皇帝寶座上，看著空蕩蕩的大殿，悲從心來。
想想才十年時間，一個擁有無邊的草原、數(shù)十年前還在碾壓中原那些自詡為正統(tǒng)王朝的大遼國竟被一個人口不到五萬的部族，一步步蠶食的只剩下一副空空的軀殼。
親政以后懷揣中興的夢想第一天就被重重的打臉了。
剛剛就在這個大殿上，他的親眼看到了親生母親為了權(quán)利不惜在親生兒子和群臣面前撒潑，指著太后和皇叔的鼻子破口大罵。
而群臣，竟幸災(zāi)樂禍地在一邊看熱鬧，甚至還興波助瀾，將朝堂弄成了菜市場，一個個興高采烈的樣子與剛才他咨詢誰愿帶兵前往武川解圍形成了鮮明的對比。
大遼完了。
還要權(quán)利有什么作用？想想自封為皇太后才得意洋洋離去的母親肖諾金，和一臉蒼白、憤憤離去的太后肖普薩和皇叔慕容拱。
多像是斗雞場上的斗雞啊。
自知遲早是人家盤中餐，卻為了一時的失敗與勝利而興奮和沮喪。
群臣如看客，亂哄哄評價著剛才的爭斗散場，誰還管執(zhí)事官喊沒喊散朝呢。
慕容卓好在皇長子慕容旭跟著駙馬長長嘆了口氣，招招手，在一旁的內(nèi)侍忙上前攙扶他走下臺階，慕容卓輕聲道：“你去傳羽林衛(wèi)於潛雄到銀光殿?！?br/>
次日，大遼剛剛親政的皇帝慕容卓攜皇后和皇子出宮后不知所蹤，留下書信，叫四弟慕容煌承繼皇位。
舉國震驚，也間接影響了武川的戰(zhàn)役，大都最后一個屏障被梁軍攻破，大都就像案板上的一只肥豬，等著梁國這個屠夫隨時拿著刀子前來收割。
進廣元城的時候，崔牧云也到了。
看著蜀王車駕緩緩轉(zhuǎn)過湯山出現(xiàn)在嘉陵江畔的大道，崔牧云一口惡氣不由生了出來。
這個惹禍精??！
這次來廣元，說是前來迎接蜀王，其實自己是不得不離開成都啊。
這半個多月，崔牧云的鐵衛(wèi)在蜀中殺得人頭滾滾。
南浦劉氏的三十多個腦袋開創(chuàng)了蜀中十三年沒有殺過人的歷史，沒有激起世家的反叛，反而引發(fā)了巴東苗寨和大柞、越嶲一帶土著的反叛。
誰都能看出來，這些土著，那一個沒有與這些蜀中大族交集這些苗賽和土著，也必然收了蜀中世家的調(diào)撥。
崔牧云雖有三千鐵衛(wèi)和近一萬的精兵，可也招不住狼煙四起，只得將一萬精兵留在成都，以防萬一，三千鐵衛(wèi)，分成六隊，前去剿殺成都周邊的叛賊。
還要督造王府，就如崔牧云這般精明之人，也一時手忙腳亂，干脆以迎接蜀王的名頭，來到了廣元城。
等到快走到城門口了，也不見元無極下車，這不是他的風格啊，崔牧云和趙太師相互看了一眼，心里不由打起了鼓。
一個大漢騎著高頭大馬過來，正是申德亮，來到崔牧云和趙太師面前，輕聲說道：“殿下昨夜偶感風寒，服了藥，這時候在車上睡著了?！?br/>
崔牧云和趙太師忙迎了上去，看到車里正在昏睡的元無極，千言萬語都化成了擔憂，下車給在城門前迎候的眾人打了個招呼，就叫車駕往行轅駐地行去，隨后招呼親衛(wèi)趕緊去找大夫。
元無極卷著被子無神的看著舅舅，顯得無比的可憐，叫崔牧云的惱火根本發(fā)作不出來。
夜風吹了進來，將蠟燭吹得忽明忽暗，更顯得屋里面清冷，崔牧云看著元無極在九兒的服侍下皺著眉頭將一碗黑乎乎的中藥喝完，才對連才說：“都病成啥樣子了，還叫開著窗子，快去關(guān)了去?！?br/>
連才委屈地看了一眼元無極，見他沒有反應(yīng)，這才過去招呼侍衛(wèi)將窗戶關(guān)上。
“那六個奸細一定要看好，不要出問題。”
“我這兩天想了三件事，剛好可以化解目前的被動。”
“第一就是這次蜀中動蕩不只是李家和劉家的原因啊。”
“這次隨咱們到蜀中的官吏和士族近萬人，要給他們官職，勢必對蜀中的官場造成沖擊，也必然會打破蜀中原有的格局。”
“到蜀中以后，還是要重用蜀中的官吏。畢竟他們大都是本地大族的子弟，關(guān)系錯綜復(fù)雜，辦起事來，更得心應(yīng)手一些。但這次能夠隨我歷經(jīng)千辛萬苦到達蜀地的這些官員，更加忠心可靠，這樣，如何平衡就成了最緊要的問題。”
“而官職的分配，一定會牽動蜀中大族的神經(jīng)，若是掌握的好了，定會將李家、劉家的事情遮掩下去。”
“這樣，我就想到了諸葛孔明的一句話：治國之道，務(wù)在舉賢?！?br/>
“大魏一直奉行是大晉的九品中正制，而這，已經(jīng)成為士族把持國家甄選人才的手段。”
“能選得中正者一般需是二品，才有參預(yù)中正推舉之權(quán)，而獲得二品者幾乎全部是門閥世族，這樣門閥世族就完全把持了官吏選拔之權(quán)。于是在中正品第過程中，才德標準逐漸被忽視，家世則越來越被看重，甚至成為唯一的標準，最后幾乎形成了上品無寒門，下品無勢族的局面?！?br/>
“我聽趙太師講：太祖當年，南下伐蜀，楚國當時的蜀王蕭佟為求軍資，與世族結(jié)怨，以致于縱兵劫掠，當時的蜀中世族，被亂兵所殺者有五成之多，太祖為表彰攻蜀的將士，以士卒充為郡縣官吏者數(shù)萬。”
“所以蜀中所謂的有志之士，遍布鄉(xiāng)里卻不得伸展。”
“因此蜀中士族，也是一盤散沙，這樣就為我們重新布局，提供了可乘之機。”
“我有一個想法，在成都設(shè)置學府，學府由趙太師擔任祭酒，在蜀中選德高望重之人擔任學官之職?！?br/>
“各郡縣同時設(shè)置學府，招選當?shù)氐赂咄?、才學俱佳之人為學官，并且在各地選拔鄉(xiāng)里之間的賢才以經(jīng)史、算學、農(nóng)桑及天文雜學四科錄為秀才，各縣統(tǒng)一修建先縣學，為秀才的學習和住宿之地，選中秀才后每月由王府統(tǒng)一給予一定的學資，供其讀書，以為養(yǎng)士?！?br/>
“每年由各縣組織一場考試，由縣令、學官及縣中德高望重的耆老為考官，按照縣域大小選出優(yōu)勝者，稱為孝廉，孝廉可進入各郡學府，由各郡給予更高的學資繼續(xù)學習，并可跟隨各縣官吏實習為官的道理，此為選士?！?br/>
“每年同樣由各郡組織考試，考試優(yōu)異者稱為舉人，舉人可充任各縣屬吏，也可進入成都學府，由成都學府負責其衣食住行的費用，并可跟隨各郡府官吏繼續(xù)實習，此為入仕?！?br/>
“每年六月，在成都舉辦一場考試，選出優(yōu)異者五十位，稱為進士。進士由王府統(tǒng)一評級，分為三等，充任到郡府為官，此為考仕?！?br/>
崔牧云雖是世家子弟，可早就對九品中正制極為唾棄，一一仔細琢磨，拍手稱頌：“好一個養(yǎng)士、選士、入仕、考仕，可行、可行?！?br/>
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