這是一條明顯異于常人的手臂，之前掩在袖籠之中倒不曾在意，此刻裸露出來(lái)，竟似條猿臂似的，足足比常人的要長(zhǎng)上了一大截。而且骨骼關(guān)節(jié)處奇突無(wú)比，如枯藤般扭錯(cuò)在一起。在劉馳馳眼里看來(lái)，仿佛是一套設(shè)計(jì)突兀的機(jī)械裝置一般，只是多了一層外加的皮肉而已。
番人多-毛發(fā)，且膚多黝黑色，這可以理解。但如此骨骼“清奇”近乎于怪異者，劉馳馳還是頭一回見(jiàn)到。
他皺了皺眉頭，抱劍突然道：
“和尚，你這裝的是義肢嗎？”
說(shuō)完之后便又覺(jué)得后悔，這是什么年代，哪有什么義肢不義肢的說(shuō)法，而且看這幅皮肉相連的樣子，明顯是一副好好的手腳嘛。
難羅沒(méi)甚情緒聽(tīng)他胡扯，單手擎起法杖，冷目直視著他，只在暗地里悄悄運(yùn)起力道。
李默余“當(dāng)啷”一劍，將一人手上佩刀震飛，跟上去一腳將此人蹬倒，然后抽空躍了出來(lái)，凝目看了看劉馳馳這邊形勢(shì)。
“要不要幫忙？”他看了看難羅一臉的殺意，皺眉問(wèn)道。
在和唐梟一伙的對(duì)決中，他已稍稍占了上風(fēng)。本來(lái)以他一人之力，力敵七八人之眾，還是稍顯有些吃力的。但無(wú)奈這座庭室之中空間狹窄，七八個(gè)人根本施展不開(kāi)，一般人又不敢靠近那七寶佛座附近，所以，倒有一半人落在了人群后面。
眼前幾人，李默余對(duì)付起來(lái)綽綽有余。
“現(xiàn)在還不需要?！眲ⅠY馳輕輕搖頭道，“你只管盡心對(duì)付他們，時(shí)間緊迫，我們得抓緊時(shí)間逃出去?！?br/>
說(shuō)話(huà)間，對(duì)面難羅法師的手臂骨骼間已發(fā)出了一陣“噼噼啵?！钡妮p響，聽(tīng)來(lái)讓人毛骨一瘆，直起雞皮疙瘩。
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李默余眉目一緊，仿佛回想起了什么，他趕緊提醒劉馳馳：
“你千萬(wàn)別小瞧了這番僧，依我看，他這多半是西域傳說(shuō)中苦頭陀修行的一種異能，你看他手臂之長(zhǎng)就知道了?！?br/>
苦頭陀？被默余一提醒，劉馳馳心中迅速打了個(gè)激靈。
這苦頭陀不就是舊載印度國(guó)的苦行僧嗎。之所以叫苦行僧，是因?yàn)樗麄円曌约旱纳眢w為罪孽的載體，是臭皮囊，必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。他們是較早印度一些宗教中以“苦行”為修行手段的僧人，經(jīng)常蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象征濕婆神的三叉法杖。據(jù)說(shuō)，修行者通過(guò)修煉瑜伽能把體內(nèi)的潛能調(diào)動(dòng)和激發(fā)出來(lái)。他們的四肢和身體甚至可以柔嫩變形到不可想象的地步。
難道這難羅也是個(gè)苦行僧？
然而時(shí)間已容不得他細(xì)想，劉馳馳一回神，那難羅已舒展長(zhǎng)臂，揮斥著法杖逼了上來(lái)。
劉馳馳揮臂去擋，綠袖劍刃的熒光砍抵在腕口粗的法杖上。他虎口一酥，險(xiǎn)些脫手。
這番僧的力量著實(shí)大得驚人，法杖上猶有千鈞力道向他施壓過(guò)來(lái)，這一回，這番僧下了死手。
劉馳馳一驚，后腿蹬弓，合丹田之力拼命抵住，就這樣總算勉強(qiáng)抵御住。
一抬頭，難羅那副似笑非笑的嘴臉就在近前，咧嘴一咬牙，法杖上的力道有陡然增加了幾分。
劉馳馳心叫不好，這番僧是玩了命地要置自己于死地啊。他連退了好幾步，已經(jīng)快被逼進(jìn)到大廳的中央，身后幾米遠(yuǎn)處就是七寶神座。
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