張超聽到了這個(gè)姜迪主動(dòng)詢問自己讀過多少書，而張超卻知道自己讀過很多書，因?yàn)樗诤笫雷鳛橐粋€(gè)政府公務(wù)員，可是必須要經(jīng)常讀書的。尤其是在發(fā)改委這種權(quán)力涉獵范圍非常廣泛的部門任職，那更是要精通各科學(xué)問，不管是文科理科，歷史政治，都要學(xué)會(huì)不少。所以他讀書自認(rèn)為還是非常廣泛的，至少比起古代人要廣泛很多，而古代的書籍也就是那么一些類別，根本無(wú)法和后世的天文地理經(jīng)濟(jì)軍事等等無(wú)所不包的書籍相比。所以他自認(rèn)為在這個(gè)時(shí)代，沒有人能夠比自己更廣泛的涉獵。

    不過，唯一可惜的也就是他在后世所讀的那些書，在古代都是拿不出手的。都是不被那些古代文人所承認(rèn)，因?yàn)檫@些在他們眼里面都是不入流的雜學(xué)。自從漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)開始，儒家學(xué)問已經(jīng)成為了唯一的合法學(xué)問，別的學(xué)問學(xué)習(xí)再好也都不能夠當(dāng)官，也都無(wú)法邁向統(tǒng)治階級(jí)的層次，所以別的學(xué)問逐步消亡了。所以，別的學(xué)問都是雜學(xué)。

    “我自認(rèn)讀書不多，而且讀書不求甚解，所以對(duì)于圣人學(xué)問所知不多！”張超回答。

    不過，張超馬上問：“那請(qǐng)問姜迪校書郎，你讀書很多嗎？”

    而那個(gè)姜迪自然得意的說：“我是去年明經(jīng)科及第，我從八歲起，熟讀各類儒家經(jīng)典，然后今年已經(jīng)把各類儒家經(jīng)典和各家注解倒背如流。不像你，讀書不求甚解，對(duì)于圣人學(xué)問都不完全，毫無(wú)學(xué)問，你憑什么能夠在這里高談闊論？”

    “倒背如流，那你能夠提出新的見解嗎？你能夠把圣人學(xué)問，能夠運(yùn)用到生活當(dāng)中嗎？難道，你就光是背下來(lái)就行了？”張超問道。

    姜迪馬上說：“我能夠背下來(lái)，那還不夠嗎？”

    “哈哈，你自稱能夠背下來(lái)，所以稱呼我不會(huì)讀書？可是，我對(duì)于讀書，卻有別的理解。首先讀書，要學(xué)會(huì)學(xué)問，接著就是要能運(yùn)用學(xué)問。此乃知行合一，如果不能夠知行合一，那你空把圣人學(xué)問都給背下來(lái)了，無(wú)法運(yùn)用，有何用處？請(qǐng)問，你讀書是為了什么？難道就是為了能夠把東西背下來(lái)嗎？那這樣要你何用，我們直接讓人把書籍抄錄下來(lái)，不就是行了？當(dāng)年趙括熟讀兵法無(wú)數(shù)，可是卻無(wú)法能運(yùn)用，最后落得數(shù)十萬(wàn)大軍被白起活埋，趙國(guó)也就因此衰落，而這個(gè)實(shí)乃紙上談兵！古有趙括紙上談兵，而現(xiàn)在你熟讀無(wú)數(shù)典籍，可是卻絲毫無(wú)法運(yùn)用，只能怪尋章摘句的在此師法古人，毫無(wú)自己的運(yùn)用和見解，那你何嘗不是在紙上談兵？”

    “你――”姜迪氣得說不出話了。

    可是張超沒有打算放過他，直接繼續(xù)說：“你說我讀書不求甚解，無(wú)法領(lǐng)會(huì)圣人學(xué)問，所以不配在這里高談闊論？可是我卻從圣人學(xué)問里面學(xué)會(huì)了，人能弘道，非道弘人。而我也因此能夠體會(huì)到，選拔優(yōu)秀人才才是大道，而我也就能夠思考出如此之考成法，考核官吏，選拔出一批能臣干吏出來(lái)為朝廷服務(wù)，為圣人弘道?！?br/>
    “可是有些人，卻無(wú)法從圣人學(xué)問里面體會(huì)到一鱗半爪，卻尋章摘句斷章取義，可想而知此人讀書全都是讀到了狗肚子里面了，于國(guó)于民毫無(wú)用處?！?br/>
    “你――嗚――”姜迪剛開始一陣生氣，可是后來(lái)卻口吐白沫雙手抽搐的倒地。

    “馬上叫御醫(yī)！”李淵馬上喊道。

    而那個(gè)姜迪馬上被御醫(yī)拉下去救治了，而現(xiàn)場(chǎng)的人都感覺一陣膽寒，而這個(gè)張超可真的是嘴下絲毫不留情??！居然光是憑借一根舌頭，也就把人家罵得為此口吐白沫了。要知道張超這話可真是夠狠辣的，居然直接把人家最引以為傲的東西貶低得一文不值。那個(gè)姜迪最驕傲的也就是自己能夠把各大圣人的書籍倒背如流，顯然是記憶力非常的好，他也都非常驕傲?？墒菑埑瑓s為此抨擊他只是會(huì)讀書，不會(huì)運(yùn)用，根本無(wú)法能夠真正的運(yùn)用到了這個(gè)方面。

    而這種人要說對(duì)于圣人經(jīng)典的熟悉，肯定沒有人能夠比得上?？墒乾F(xiàn)在卻根本沒有任何用處，因?yàn)樗麄儽诚聛?lái)了，沒有任何自己的理解，也都沒有任何的能夠?qū)嶋H運(yùn)用，那這個(gè)其實(shí)也就是紙上談兵。而張超對(duì)于這種人，非常了解。張超曾經(jīng)在后世提倡過素質(zhì)教育，所以對(duì)于這種他對(duì)于這種所謂“高分低能”的學(xué)霸非常了解，這種家伙在后世不少了，所以張超一開口就要認(rèn)命。而被張超把自己最擅長(zhǎng)最驕傲的東西貶低得一文不值，這個(gè)讓他都感覺憤怒無(wú)比，結(jié)果氣得都吐白沫了。

    不過大家也都無(wú)法反駁，因?yàn)閺埑恼擖c(diǎn)也就是在抨擊他讀書學(xué)會(huì)了圣人學(xué)問，卻無(wú)法運(yùn)用?？墒菑埑@個(gè)“不求甚解”的人，居然能夠運(yùn)用到了圣人的學(xué)問，然后開發(fā)成為了自己的執(zhí)政理念，然后選拔官吏做了貢獻(xiàn)。所以與之相比，誰(shuí)不會(huì)讀書，那也就是一目了然的。既然姜迪以張超不會(huì)讀書來(lái)質(zhì)疑，那張超也就反過來(lái)以子之矛攻子之盾的方法，來(lái)反而說明了姜迪不會(huì)讀書，這樣姜迪的質(zhì)疑也就土崩瓦解，站不住腳了。

    而結(jié)果最后，姜迪也都吐白沫然后暈了過去，算是張超變亂的第一個(gè)祭旗犧牲品。

    “呵呵，張超主事，你果然也是伶牙俐齒??！不過我卻對(duì)你這套選拔官吏的方法不敢茍同，你這套考成法，只能夠選拔出來(lái)一批能夠做事的官吏，而卻對(duì)于教化百姓毫無(wú)幫助。到時(shí)候，雖然百姓越來(lái)越好，可是人人都無(wú)法得到圣人的教誨，那又有何用呢？我們應(yīng)該努力師法古人，努力讓天下回到那個(gè)上古治世，這樣百姓能夠秉承禮儀……”

    張超暗罵：“又是一個(gè)書呆子！”

    張超最煩的也就是這種書呆子，因?yàn)樗麄兠恳痪湓挾际菑乃^儒家學(xué)問里面選擇理論來(lái)說。而張超想要反駁，那必須要借用儒家學(xué)問里面的話來(lái)反駁，這樣恐怕還真的是要真的無(wú)奈了。張超畢竟是后世人，學(xué)會(huì)的儒家經(jīng)典并不多，來(lái)來(lái)去去也就那么幾句著名的，所以他感覺這種書呆子最難以反駁。跟他們說話，那簡(jiǎn)直是雞同鴨講。

    “請(qǐng)問先生，你是何人，官居何等職位？”張超問道。

    “我乃太學(xué)博士，廖濤！”廖濤說道。

    張超馬上意識(shí)到這個(gè)果然又是一個(gè)書呆子，是太學(xué)的高級(jí)教師，而這個(gè)時(shí)代太學(xué)也都是教導(dǎo)一些儒家經(jīng)典的。而只有四門學(xué)才是教導(dǎo)那些普通的算學(xué)法學(xué)之類的學(xué)問，太學(xué)和國(guó)子監(jiān)都是教導(dǎo)所謂儒家經(jīng)典，這些太學(xué)國(guó)子監(jiān)里面的官員，絕大多數(shù)也都是書呆子。對(duì)付這種書呆子，讓張超感覺最頭痛。

    “廖濤博士所言，我不敢茍同！廖濤博士所言若是選拔出來(lái)一批能夠辦事的官吏，而讓百姓日子越過越好，可是卻無(wú)法能夠得到教化。可是我卻更認(rèn)可管仲的一句名言，那也就是倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。如果一個(gè)人連生存都無(wú)法做到，那何談什么得到教化？如果人都吃不飽要餓死的時(shí)候，難道還能夠指望他去傳播學(xué)習(xí)圣人學(xué)問嗎？”張超問道。

    張超作為后世人，當(dāng)然知道所謂的物質(zhì)文明決定精神文明的道理。如果一個(gè)人連吃飽穿暖的事情都做不到，那怎么可能能夠去遵守禮儀呢？如果一個(gè)人馬上就要餓死了，那怎么可能能夠做到遵守道德呢？這種人，畢竟是少數(shù)??！

    “這怎么可能？難道就不能夠遵守圣人教誨嗎？難道，能夠?yàn)榱艘恍┼祦?lái)之食，那就能夠違背圣人教誨嗎？”廖濤問道。

    “那請(qǐng)問廖濤，你從小何以為生，何以讀書？”張超問道。

    而廖濤回答：“我從小受到貧困，是進(jìn)入了官學(xué)之后，蒙前隋官學(xué)的先生不棄，主動(dòng)免除了我的學(xué)費(fèi)，并且還經(jīng)常拿出一些資產(chǎn)補(bǔ)貼與我，這才讓我能夠讀書承認(rèn)！”

    “那你這不是吃了嗟來(lái)之食了嗎？”張超反問。

    那個(gè)廖濤臉色通紅，顯然是沒有想到自己居然再次被反駁了。自己剛才說什么寧可餓死也都不能夠吃嗟來(lái)之食，可是現(xiàn)在自己接受了自己導(dǎo)師的施舍，那不是在吃嗟來(lái)之食嗎？

    “這個(gè)是導(dǎo)師所贈(zèng)予我的，豈能算是嗟來(lái)之食？”廖濤反駁說道。

    可是張超反問：“你為了你的導(dǎo)師做了什么？何曾為他帶來(lái)了一分利益？你單獨(dú)享受了導(dǎo)師的恩情，可是卻沒有任何回報(bào)，這個(gè)不是導(dǎo)師在施舍嗎？你還好意思說你沒有吃過嗟來(lái)之食嗎？如果你沒有足夠的衣食，那你恐怕都是在為了一日三餐而忙碌，你何嘗有機(jī)會(huì)讀書？所以，如果沒有足夠的衣食，那如何能夠讀書？不讀書，如何能獲得圣人學(xué)問？”

    這個(gè)廖濤再次臉色發(fā)紅，顯然是對(duì)于張超這話直接的使勁抨擊，而這個(gè)他還無(wú)法反駁。如果他沒有足夠大衣食，那他怎么可能能讀書，怎么可能明白圣人教誨呢？而他這個(gè)，不是在吃了嗟來(lái)之食是什么？

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