“陛下?！?br/>
直到聽到身后有人輕聲呼喊自己，依然望著白瑾瑜離開方向的趙青又矗立了數(shù)息才轉(zhuǎn)過頭。
臉上卻已經(jīng)全然沒有了剛才的委屈和沮喪，只有淡淡的平靜。
很難想象，在不到四歲的小孩臉上能夠看到這樣認(rèn)真的神情，而且看起來非但不會(huì)覺得搞笑和違和，反而透露出幾分威嚴(yán)。
看著趙青的模樣，殿下行禮的黃子安心頭一顫,沒來由的誕生出一個(gè)詞“人皇氣象”。
有白國(guó)師在時(shí)尚未有感，但如今白瑾瑜離開應(yīng)蒼城，趙青的一舉一動(dòng)之間都仿佛在牽動(dòng)山河氣運(yùn)，頗有人皇之姿。
氣運(yùn)這東西非常奇妙，即便是最強(qiáng)大的修士對(duì)氣運(yùn)也知之甚少。
如果以白瑾瑜前世的來解釋，可以理解為王霸之氣,稍微側(cè)漏都能讓敵人跪拜、美女倒貼,而人皇之氣的作用便是讓看到趙青的人不自覺的心生畏懼。
從內(nèi)心深處認(rèn)為眼前的人就是自己的皇、自己的效忠對(duì)象,甚至?xí)蛔杂X的垂首跪拜。
百姓會(huì)無比愛戴與他，而將領(lǐng)和士兵也會(huì)因?yàn)樗囊痪湓挾犊八馈?br/>
人皇之氣沒有道理可言，更沒有邏輯可講。
凡國(guó)國(guó)君皆有人皇之氣，但如趙青身上這般濃郁的恐怕只有當(dāng)年大漢建國(guó)時(shí)的開國(guó)皇帝身上才有吧。
“黃相國(guó)來了?！?br/>
黃子安身上一顫從思緒中恢復(fù)過來，才發(fā)現(xiàn)自己竟然還保持著行禮的姿勢(shì)，頓時(shí)背生冷汗，即便是自己，在不經(jīng)意間竟然也被影響了嗎？
“不知陛下匆匆喚老臣前來所為何事？”黃子安盡量讓自己平靜一點(diǎn)，用往常的態(tài)度開口道。
“確實(shí)是有事，不過還需要再等一會(huì)兒，大將軍應(yīng)該也快到了吧?！壁w青淡笑著坐回龍椅，左右女官便慢慢搖起羽扇為國(guó)君驅(qū)熱。
趙青也開始和黃子安東扯西扯的拉起家常，一副君臣和睦姿態(tài)。
黃子安心中雖然疑惑，卻也只能耐住性子。
不多時(shí)殿外便有女官高聲念唱大將軍戴川覲見。
隨著盔甲摩擦之聲傳來，身著銳甲的戴川已經(jīng)大步走入殿中。
當(dāng)年離國(guó)內(nèi)亂平定后，聶雙代下數(shù)道圣旨召回邊軍固守都城,最終四支邊軍只有戴川一支回城勤王。
后率軍平頂叛亂，征討叛軍戰(zhàn)功赫赫,沒多久便升到了大將軍。
如今整個(gè)離國(guó)的軍隊(duì)都在這位手下。
站定、屈膝、下跪：“臣戴川參見陛下，陛下萬歲。”
神州的君臣之禮除了慶典和祭天外極少會(huì)行跪拜禮，更何況三公九卿以及大將軍更是有赦令，見國(guó)君可不行禮。
戴川這般大禮顯然是對(duì)這位陛下心身臣服。
趙青急忙攙扶起戴川，重新回到龍椅后不再拖延，開門見山道：“朕現(xiàn)在有心做兩件事，還需要二位鼎力相助?！?br/>
“陛下所托，微臣自會(huì)全力以赴。”戴川表態(tài)。
黃子安也急忙迎合。
“其一是朕在年內(nèi)有意御駕親征收復(fù)離國(guó)失地，我大離國(guó)土任由近半異于叛軍之手已有數(shù)年以，且這叛軍與儒生來往密切，朕恐久則有變?！壁w青頓了頓看向戴川，道：“朕且問你，將軍手下之兵可堪戰(zhàn)呼？”
御駕親征，戴川愣了一息，當(dāng)他對(duì)上趙青的目光后不假思索道：“兵精糧足，可戰(zhàn)也！”
趙青滿意點(diǎn)頭。
即便是有儒生站在叛軍一邊，但對(duì)于收復(fù)離國(guó)失地，趙青絲毫不會(huì)懷疑其可能性。
有著木鳶和圓動(dòng)儀組成的后勤以及新裝備，只要儒家修士不光明正大的撕破臉皮插手人間之事,單憑那群叛軍根本不足為慮。
“相國(guó)?！?br/>
“臣在?！秉S子安上前半步道：“戴將軍出征,臣定會(huì)主持好后勤及朝綱之事,不復(fù)陛下的信任?！?br/>
趙青笑道：“黃相國(guó)的能力朕自然清楚，也相信你能處理好政事，不過朕要做的第二件事卻不是這個(gè)?！?br/>
說完，趙青伸手探向腰間的芥子袋，摸索一番后取出一物。
一旁的女官將其遞到了黃子安手中。
“相國(guó)可還記得此物？”
黃子安打開一看，臉色微變：“這是困神符箓！”
“朕看過卷宗，當(dāng)年先帝被魔教所害，國(guó)將不國(guó)之時(shí)，黃相國(guó)已經(jīng)是九卿廷尉了吧?！?br/>
一旁的戴川惡狠狠地看向黃子安。
黃子安瞳孔一震，屈膝下跪道：“稟陛下，當(dāng)時(shí)臣確實(shí)是廷尉，只是法家入世百年乃是磨煉不可透露其修為，否則大道不成終生無法化神，老臣……”
“相國(guó)想到哪里去了，朕不是在怪罪相國(guó)沒有出手相助?！壁w青笑著說，臉上滿是關(guān)心和釋然：“而且若不是先帝遇害，我那些哥哥們?nèi)佳硣?guó)，我也不會(huì)……我今天只是讓相國(guó)看看這困神符箓是否完整。”
見趙青的神色不似作假，黃子安這才擦了擦額頭的冷汗站起身。
法家與儒家相似，入世對(duì)他們來說是證大道的關(guān)鍵，治國(guó)之策更是法家的重中之重。
簡(jiǎn)單來說官當(dāng)?shù)脑酱?，之后的“道”就越寬、越遠(yuǎn)。
趙青如果發(fā)怒確實(shí)無法對(duì)黃子安的生命安全造成威脅，但若是趙青愿意，足以斷了黃子安的大道。
對(duì)一個(gè)尚有余力沖擊更高層的修士而言，大道蒙塵簡(jiǎn)直比殺了他更讓黃子安畏懼。
當(dāng)即沉下心來檢查起手中的困神符箓。
這困神符箓乃是上古符箓，黃子安并不精通符文之法，但只是簡(jiǎn)單地檢查其完整性并不需要太多的專業(yè)知識(shí)，只需要查看靈力運(yùn)轉(zhuǎn)是否流暢便行。
只是陛下要這困神符箓干嘛？
黃子安默不作聲的檢查著，上位的趙青卻有些自言自語的開口，道：“白國(guó)師曾經(jīng)為朕上過一堂課，朕覺得十分有趣，趁著相國(guó)檢查符箓的時(shí)間我與二位分享一番?！?br/>
不理會(huì)迷糊的二人，趙青繼續(xù)道：“師父將如今神州的國(guó)度分為兩種社會(huì)，一種是以大漢為首的封建制度以及以大旭為首的奴隸制度，兩種制度都有自身的優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)也非常明顯，當(dāng)然朕今天想說的自然不是這兩種制度，而是師父說過的第三種制度形式，那就是君主立憲制……”
準(zhǔn)確的說，趙青口中的君主立憲制應(yīng)該被稱為二元制君主立憲制度。
也就是世襲君主為國(guó)家元首，擁有實(shí)權(quán)，由君主任命內(nèi)閣成員，政f對(duì)君主負(fù)責(zé)，議會(huì)行使立法權(quán)但君主有否決權(quán)。
與另一種議會(huì)制君主立憲制比起來，二元制君主立憲制度的全力傾斜更偏向于君王，君王也擁有更高的實(shí)力。
但不管如何，君主立憲制都是比封建制度以及奴隸制度更先進(jìn)的社會(huì)形式。
而其制度所特有的內(nèi)閣首相更是將成為凌駕于所有職務(wù)之上的超然存在。
黃子安驚訝的抬起頭看向趙青，眼中盡是震驚。
不到四歲的趙青嘴角帶著笑容，毫不退縮的與黃子安對(duì)視，許久才道：“朕有意變法，不知黃相國(guó)可愿牽頭？”
這一刻，黃子安心中有無數(shù)念頭閃過。
狂妄？自大？不切實(shí)際……
但最終萬念俱焚涅槃重生成兩個(gè)字——變法。
李悝、吳起、鄒忌、申不害、商鞅、韓非、李斯、管仲……
無數(shù)法家前輩一一從黃子安眼前劃過，化作一條閃亮的星光大道直通天際。
這一刻黃子安才想起，法家之試煉與儒家終是不同的。
法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動(dòng)派，它的思想也是著眼于法律的實(shí)際效用。
法家思想包括倫理思想、社會(huì)發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。
法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎(chǔ)上的誠(chéng)信觀和義利觀。
為官之道，治世之能終究不是法家的追求，
不別親疏，不殊貴賤，一斷于法才是法家的核心。
而在其之上還有一個(gè)法家亙古不變的主體，那就是“變”。
魏國(guó)的李悝變法、楚國(guó)的吳起變法、齊國(guó)的鄒忌改革、韓國(guó)的申不害變法、秦國(guó)的商鞅變法……
唯有“變”才能讓法家中興。
也唯有“變”才能讓法家人為之瘋狂。
君主立憲制度是道，是屬于黃子安和法家的大道！
黃子安不可能拒絕，也沒有任何一個(gè)法家人能夠拒絕。
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