?“這是王家家族的一段秘辛，從前的前輩修煉這兩種功法都是被強(qiáng)行提升到凡人階上去的，到了凡人階后，可越階而戰(zhàn)，但是之后他們就再無(wú)建樹(shù)，盡管其他靈決都可通過(guò)靈丹或者前輩高人的幫助再此提升，但這兩種功法卻不行，不管什么辦法都不行。因?yàn)檫b遠(yuǎn)的傳說(shuō)中，這兩本靈決如果修煉有成可以擁有著改天換地的能力?！?br/>
三人聽(tīng)到這里一臉震驚，改天換地這需要一種什么樣的能力。
“我們老祖曾經(jīng)為了得到這兩本靈決的時(shí)候殺的昏天黑地，但是由于后輩人沒(méi)有人修煉成功，所以這兩本靈決也就悄悄的流傳開(kāi)來(lái)，但是卻沒(méi)有幾個(gè)人知道為甚么會(huì)流傳出來(lái)。大家都以為是我王家出了內(nèi)jiān，卻不知道這都是老祖的yīn謀?！蓖蹼窘又衩氐膶?duì)三人說(shuō)道。
“爺爺，你所說(shuō)的老祖是誰(shuí)??？好像很厲害的樣子?！蓖蹉搴闷娴膯?wèn)道，一旁的王宇也睜大眼睛。
“關(guān)于老祖這些你們還接觸不到，不要問(wèn)。”王刖的妻子趕緊打斷王沐的話(huà)，因?yàn)樗呀?jīng)看到丈夫生氣了。
“這些其實(shí)我也只是聽(tīng)我的父親說(shuō)的，老祖是想要讓別人修煉這功法從而知道修煉這兩種功法的條件。所以現(xiàn)在幾大家族不僅我王家擁有這兩套靈決，而且其他家族也有。但是這么長(zhǎng)時(shí)間了，沒(méi)有幾個(gè)人真正修煉成這兩種靈決。也沒(méi)有人像小宇跟小沐一看到這兩本靈決就有這樣的感覺(jué)。所以我必須回趟家族，對(duì)老祖稟告此事。但是你們?nèi)艘欢ㄒＣ埽绻耸乱坏┬孤冻鋈?，可能?huì)引出殺身之禍?！蓖蹼疽荒槆?yán)肅的對(duì)著三人說(shuō)道。
“可是，你現(xiàn)在去家族，家族那些人會(huì)讓你見(jiàn)老祖嗎？”王刖的妻子擔(dān)心道，這讓王宇跟王沐聽(tīng)的一臉疑惑。
“小翠，這個(gè)你不用擔(dān)心。如果他們敢阻攔，我也有其他辦法找到老祖，并不一定要通過(guò)他們?！蓖蹼究吹狡拮訐?dān)心安慰道。
“恩，那當(dāng)年你。。?！?br/>
“不要說(shuō)了，你也知道我的xìng子，對(duì)于一些事情。我不太在乎，我既然不在乎那些東西，又何必再去打擾他老人家。而且我不一定要回去，先看看小宇跟小沐修煉這兩種靈訣的效果吧。”
“你們回去之后，先不要著急修煉功法，我這里還有幾本關(guān)于人體奇經(jīng)八脈及各個(gè)巧穴的描述，了解人體各經(jīng)脈巧穴之間的聯(lián)系，是修煉的基礎(chǔ)。雖然我和你們nǎinǎi以前也給你們講過(guò)這方面的東西，但我們只是簡(jiǎn)單的概述，而真正的詳解就在這幾本書(shū)里。另外，還有些其他方面的書(shū)，如：yīn陽(yáng)、五行等，這些都是修煉的基礎(chǔ)東西。你們要仔細(xì)看看這些書(shū)，等把里面的東西理解之后，再去看你們選擇的功法，不要急功近利?！蓖蹼径诘?。
“恩，知道了。”雖然王宇跟王沐對(duì)于爺爺nǎinǎi的對(duì)話(huà)聽(tīng)得云里霧里，但是知道此事對(duì)于爺爺?shù)脑?huà)還是必須認(rèn)真聽(tīng)的。
王宇和王沐在爺爺說(shuō)完之后，就興奮的抱著那些功法和書(shū)籍回到他們房間去了?！袄细?，你有沒(méi)有感覺(jué)到最后爺爺跟nǎinǎi的對(duì)話(huà)很奇怪呢？還有爺爺說(shuō)他不在乎那些東西，那些東西又指的是什么？”一回到自己屋里小沐就小聲開(kāi)口問(wèn)王宇。
“不該知道的不要瞎想?！蓖蹼镜穆曇粼趦扇说亩呿懫?。
王宇瞪了一眼王沐，王沐吐吐舌頭。
盡管他們很想現(xiàn)在就開(kāi)始修煉功法，特別是他們選擇的《噬天決》、《地劫?zèng)Q》，但他們還是按照爺爺和nǎinǎi的叮囑去做了，回去之后，他們都分別拿起一本剛剛抱回來(lái)的書(shū)看了起來(lái)。
關(guān)于經(jīng)絡(luò)，人體奇經(jīng)八脈只要指：前任、后督、中沖、橫帶、yīn維、陽(yáng)維、yīn蹺、陽(yáng)蹺。
開(kāi)通奇經(jīng)八脈是修煉功法的下手階段，煉jīng化氣、行氣所必由之路。它基本上可分為意通、氣通、jīng通三個(gè)部分。而每個(gè)部分在修煉過(guò)程中都起著不同的作用。首先是在初步用功的基礎(chǔ)山解決初學(xué)參禪打坐時(shí)出現(xiàn)的腿腳麻木，氣血壅塞。用后天呼吸之氣，以意領(lǐng)之，使周身之氣流通，經(jīng)脈暢通，消除不適感，逐步驅(qū)除一身百竅yīn邪之氣。轉(zhuǎn)jīng收氣，降龍之后以真一之氣，將八脈逐一沖開(kāi)為氣通八脈。
修煉之意通八脈：取坐勢(shì)，二目垂簾，寒光凝神，閉口藏舌，心不外馳，一意歸中，待呼吸氣調(diào)勻后，用鼻根呼吸。一吸由會(huì)yīn穴沿督脈徐徐以意領(lǐng)氣走尾閭，夾脊，玉枕至百會(huì)稍停，二呼沿任脈走祖竅，絳宮，氣穴至生死竅微停，三吸由生死竅提起至氣穴處分開(kāi)至背后兩側(cè)上升至兩肩窩。四呼由兩肩窩分開(kāi)雙行走兩臂外側(cè)陽(yáng)維脈過(guò)兩手中指至兩手勞宮穴。五吸從勞宮穴走兩臂內(nèi)側(cè)yīn維脈到胸前雙rǔ稍上處稍停。六呼雙下至帶脈沿氣穴歸并一處回到會(huì)yīn穴。七吸由會(huì)yīn穴直上走沖脈上升于心下一寸二分的絳宮穴稍停。八呼由絳宮下降至生死竅分開(kāi)雙走兩腿外側(cè)陽(yáng)蹺脈至涌泉穴稍停。九吸從兩涌泉上升走兩腿內(nèi)側(cè)yīn蹺脈至?xí)īn穴并升至氣穴稍停。十呼由氣穴下降至生死竅定住。
任督二脈是人體yīn陽(yáng)溝通循環(huán)的主要渠道，修煉開(kāi)始時(shí)，要將外界靈氣引入任督二脈，并在其內(nèi)運(yùn)行以小周天。即以靈氣沖擊并打開(kāi)任督二脈，使yīn陽(yáng)二氣升降往返，暢通無(wú)阻，保證靈氣在脈內(nèi)的循環(huán)。
天食人以五氣，地食人以五味。在周?chē)h(huán)境中，有很多元**體無(wú)法全部吸收，原因是人體中很多穴位都沒(méi)有打開(kāi)。當(dāng)修煉時(shí)，打坐，人進(jìn)入安靜和放松狀態(tài)，使體內(nèi)各個(gè)部位得到釋放和異常的活躍，氣血在體內(nèi)無(wú)阻的流動(dòng)。不斷的反復(fù)的沖刷被堵的穴位以至打開(kāi)穴位，使穴位起到人體內(nèi)部和外界連接溝通的作用。
人體穴位是“天人交融”的窗口。修煉的頭一個(gè)具體目標(biāo)就是要開(kāi)通人體穴位。有了天人交融的窗口。才能把外界的元素納入體內(nèi)，轉(zhuǎn)化為自身的能量和力量，同時(shí)還可以通過(guò)這個(gè)窗口把體內(nèi)的雜質(zhì)排出體外。
人體經(jīng)絡(luò)穴位是吸收靈氣和外界元素的通道，要修煉功法，就必須打開(kāi)這些經(jīng)絡(luò)穴位。
丹田是人體部位之一。丹田共有三處：兩眉之間的印堂穴位上丹田，兩rǔ之間的顫中穴為中丹田，臍下一寸三分處為下丹田。丹田是元陽(yáng)之本，真氣生發(fā)之處，人體生命動(dòng)力之源泉。能鼓舞臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的新城代謝，使之流轉(zhuǎn)循環(huán)自動(dòng)不息，生活因此得以保持就，生命亦賴(lài)以相繼。故丹田有“xìng命之祖”之稱(chēng)，也稱(chēng)“十二經(jīng)之根”、“五臟六腑之本”。又因?yàn)榈ぬ锸恰昂粑T(mén)”，又是任、督、沖三脈所起之處，全身氣血匯集之所，故又稱(chēng)為氣海。而修煉功法時(shí)，所指丹田乃是臍下的下丹田。丹田之氣由jīng產(chǎn)生，氣又生神，神又統(tǒng)攝jīng與氣。jīng是本源，氣是動(dòng)力，神是主宰。丹田內(nèi)氣的強(qiáng)弱，是決定人的盛衰存亡的關(guān)鍵。一旦丹田氣聚宏厚，可收可發(fā)，收時(shí)內(nèi)氣堅(jiān)凝于腹臍之間，發(fā)則氣隨意轉(zhuǎn)，力從氣均無(wú)所不至。在對(duì)敵時(shí)，隨意運(yùn)行發(fā)放至身體所需要的部位，其威力甚大，力會(huì)如排山倒海般涌出。
yīn陽(yáng)：“yīn陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也?！眣īn和陽(yáng)是物質(zhì)的屬xìng，即凡是活動(dòng)的、上升的、溫?zé)岬摹⒚髁恋牡?，都屬于?yáng)；凡沉靜的、內(nèi)在的、下降的、寒冷的、黑暗的等，都屬于yīn。人體的上部屬陽(yáng)，下部屬yīn；體表屬陽(yáng)，內(nèi)里屬yīn；以臟腑來(lái)分，六腑屬陽(yáng)，五臟屬yīn。天地間處處分yīn陽(yáng)，yīn陽(yáng)統(tǒng)天地而應(yīng)萬(wàn)物。
修煉功法中，凡以yīn陽(yáng)立法的修煉方式，統(tǒng)稱(chēng)yīn陽(yáng)之術(shù)。修煉yīn陽(yáng)之術(shù)者，由于門(mén)派不同，其修煉方法各式各樣，不過(guò)萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論哪種方式方法的修煉，都少不了形體、氣息、心神的調(diào)整，其修煉結(jié)果都是以提高“jīng氣神”為總目標(biāo)的。修煉yīn陽(yáng)之術(shù)的方式方法，其具體區(qū)分主要體現(xiàn)于yīn陽(yáng)兩物距離的近遠(yuǎn)，其距離又包含空間距離和時(shí)間距離。yīn陽(yáng)兩物調(diào)整到距離相近或接觸，并通過(guò)修煉的意識(shí)活動(dòng)，則屬形修；yīn陽(yáng)兩物距離較遠(yuǎn)、以及攝取于腦海中的近遠(yuǎn)形象，并通過(guò)修煉的意識(shí)活動(dòng)，則屬神修；而在體內(nèi)選擇物質(zhì)作為yīn陽(yáng)交換的介質(zhì)，則屬氣修。形修者是制作自身形體運(yùn)動(dòng)法則，側(cè)重于煉jīng；氣修者優(yōu)選人體中yīn**質(zhì)，并與之氣息交用，側(cè)重于練氣；神修者，讓神識(shí)淡化、空化，側(cè)重于強(qiáng)化元神。
五行之說(shuō)：金、木、水、火、土是構(gòu)成萬(wàn)物的元素。這五個(gè)元素的xìng質(zhì)相生與相克，因而可以說(shuō)明事物間相互依存和相互制約的規(guī)律?！跋嗌币馕吨嗷プ讨L(zhǎng)，如，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。如此循環(huán)生生化化，無(wú)有終時(shí)。它們彼此間的關(guān)系，也可以理解為一種推動(dòng)發(fā)展的作用。在五行相生中，任何一行都具有生我、我生兩方面的聯(lián)系，也就是母子關(guān)系，以水為例：生我者“金”，則金為水之母；我生者為木，則木為水之子。“相克”意味著相互制約、阻抑，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。在正常情況下的相克，也是一種為恥平衡的力量。如果五行相克太過(guò)，則會(huì)起到傷害的作用而產(chǎn)生異常變化。在五行相克中，任何一行都有克我、我克的聯(lián)系，也就是“所勝”和“所不勝”的關(guān)系，以木為例：克我者為金，我克者為土，那么，土就是木之“所勝”，金就是木之“所不勝”。五行相生相克，貫穿于整個(gè)修仙武學(xué)世界，有很多修煉功法依照五行而創(chuàng)，丹藥依照五行而煉，陣法依照五行而列。
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當(dāng)王宇和王沐把這些書(shū)看的差不多時(shí)，已經(jīng)很晚了，窗戶(hù)外邊已經(jīng)是漆黑一片，王刖和他妻子已經(jīng)休息了。
“哈......”王沐伸了個(gè)懶腰，長(zhǎng)出了口氣，感覺(jué)眼睛有點(diǎn)澀澀的，揉了揉眼睛抬起頭，看到哥哥還在很認(rèn)真的看書(shū)。
“哥哥，你看的怎么樣了？”
王宇緩緩抬起頭，也揉了揉眼睛，說(shuō)道：“看了一大半，你呢？”
“我也一樣，哥哥，你看的那些都懂么？我有好多東西都看不懂，像什么引氣歸元，打通經(jīng)脈，自封經(jīng)絡(luò)，五行推演之類(lèi)的。”
“我也是，好多東西都不懂?！?br/>
“哥哥，現(xiàn)在已經(jīng)很晚了，我們明天再看，順便把這些看不懂的東西，拿去問(wèn)問(wèn)爺爺，現(xiàn)在我們?nèi)バ菹?，好不好？?br/>
“好，先休息吧。”
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