八月三日秋高氣爽，洛陽城南洛水邊，文會如期召開。
陳瞻到達(dá)時，洛水邊已經(jīng)停了不少車架，看來有不少才子遠(yuǎn)道而來。
再加之此處緊鄰太學(xué)，許多太學(xué)生也來參與，倒是給清幽的洛水河畔帶來了幾分熱鬧。
陳瞻將請?zhí)f交給引者，便在他的引導(dǎo)下入場。
此處是一處私人園林，陳瞻在侍者的引導(dǎo)下繞過一道假山，又穿過一道小徑，眼前豁然開朗，出現(xiàn)了一塊開闊地。
一眼望去只地上鋪滿各式坐席，幾百名士子褒衣博帶，三三兩兩地結(jié)伴而坐，或撫琴長嘯，或探討經(jīng)意，文會還未開始，就已呈現(xiàn)一派蔚然學(xué)風(fēng)。
不管什么時候，貴族們總是喜歡用一套繁瑣的禮儀來劃分階層和圈子。
在這個時代，“君子”們?yōu)榱藢⒆约簠^(qū)別于平民，自然地制定了一整套冠服制度。
所以陳瞻不僅峨冠博帶，而且今天還戴了玉簪，身側(cè)也配了常常一串玉石，走起路來叮叮當(dāng)當(dāng)，甚是好聽。
禮記有言：“古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽,趨以采齊,行以肆夏,周還中規(guī),折還中矩,進(jìn)則揖之,退則揚(yáng)之,然后玉鏘鳴也?！?br/>
這段話翻譯成人話，就是：君子走路的時候，要有節(jié)奏，讓左邊的玉佩敲擊出宮音羽音，右邊的玉佩敲擊出徵音角音。合起來演奏出一首BGM來，快步走的時候按照《采齊》的節(jié)奏，平時走的時候則需要按照按照《肆夏》的節(jié)奏。此外君子走路的時候，不能走快了，一定要小碎步前行。左腿在前的時候，身子要前傾；右腿在前的時候，身子要后仰。
在春秋時期這套禮儀曾經(jīng)是“君子們”的必修課，畢竟曲裾之下并無牛犢鼻裈。
若是沒有一串玉壓著，或者走得略快了些，不僅能縱享清涼，而且很可能看到參天巨樹，蛟龍出海……
不過，好在現(xiàn)在距離春秋已經(jīng)過去了好幾百年，早已禮崩樂壞，這套禮儀不再是世家子必修，也沒人再深究寬大的袍服下到底穿了什么。
否則陳瞻還要花上許久，重新學(xué)習(xí)作為一個“君子”該如何走路，如何穿衣。
看著氣度不俗，舉手投足都遵循禮儀的士子們，工科生·半文盲·陳瞻心里更慌了，但是好在他已經(jīng)做好了預(yù)案。
那就是：盡量避免參加辯經(jīng)之類的活動，只參與自己有把握的領(lǐng)域，免得露怯。
如果遇到不會的問題，那他就保持“迷之微笑”，避免和士子們正面交鋒，實(shí)在不行就上提前準(zhǔn)備好的萬金油答案。
反正只要茍到最后不露餡，操縱了文會的陳家就能像他當(dāng)初測試陳淑一樣，瘋狂放水，給他一個好評。
所以盡管心中慌得一匹，但是陳瞻仍然面帶微笑，從容不亂地步入會場。
不得不說，原身這個殼子確實(shí)比陳瞻穿來之前的樣子精致太多。
發(fā)如鴉羽，面如細(xì)雪，尤其是那一雙鳳眸狹長微挑，神彩燦燦，再配上入鬢劍眉，更顯豐神俊朗，不似凡俗。
如今好好打扮了一番，倒是很有幾分“如圭如璧，寬兮綽兮”的君子氣度。
陳瞻觀察了一圈也沒看見有人像鴨子一樣走路，默默走到一處坐席處坐下。
這處坐席遺世獨(dú)立，離群索居，雖然距離場地中心不遠(yuǎn)，能清晰地看清場中地情況，但是距離正在辯經(jīng)的那組學(xué)子很遠(yuǎn)，不用擔(dān)心被殃及池魚。
更妙的是，今日天氣晴朗，此處陽光和煦，此處又處于風(fēng)口上，不時就有秋日略有溫度的微風(fēng)拂過。
柔和的陽光照在陳瞻身上，微風(fēng)吹動陳瞻的衣袂，鬢發(fā)，一襲寬袍飄搖不定，襯得他恍若神仙一般。
不遠(yuǎn)處有兩名對弈的士子，于是陳瞻便準(zhǔn)備提前開啟免打擾模式，裝作觀棋入神，若有所思之態(tài)，坐在一旁喝茶吃點(diǎn)心，開始摸魚，好不快活。
可是陳瞻還沒掛機(jī)多久，那邊的兩人便結(jié)束了對局，其中一人抬起頭來，和正注視著棋局正在神游天外的陳瞻對上了眼。
那士子微微一愣，便抱著一張棋盤走了過來：“這位郎君，在下潁川賀洙草字伯訓(xùn)，在下方才見郎君若有所思，可是觀我二人對弈之中有所不妥？”
陳瞻回過神來，趕忙雙手扶膝，挺腰危坐，正色答道：“伯訓(xùn)兄過謙了，君之棋藝甚嘉?！?br/>
陳瞻說這話，原是準(zhǔn)備終結(jié)話題，于是連名字也沒有報(bào)，誰知那士子不依不饒接著問道：“君亦會弈棋否？”
陳瞻不想露怯，于是答道：‘略懂一些，但是不及伯訓(xùn)兄，只是見賀兄剛才的棋路新奇，瞻見獵心喜，一時失態(tài)，若有得罪之處還請伯訓(xùn)兄海涵。’
那士子驚喜道：“那確是我遍觀古籍，開發(fā)的一種定式，剛才我故意將其隱于幾步之后，不想君亦能發(fā)覺其中奧妙，君若不棄在下駑鈍，不若也來手談一局？
陳瞻心中一驚，眼前這種情況應(yīng)該是對方開發(fā)出了某種大殺器，而被自己無心點(diǎn)出，所以棋逢對手邀請對局。
對方贏了數(shù)局棋力不弱，他要是答應(yīng)不就露餡了嗎？這可不能夠?。?br/>
但是陳瞻何許人也？天下裝B共八斗，他陳明遠(yuǎn)獨(dú)得一石，自古及今倒欠兩斗。
所以盡管心中慌亂，陳瞻臉上仍然保持著處變不驚的微笑：“賀兄過謙了，瞻還未想清其中奧妙，賀兄可否不吝賜教，再容瞻旁觀幾局？”
那士子果然點(diǎn)頭：“人生在世得一同道，然得一知己足以慰風(fēng)塵。在下自當(dāng)為之，以悅同道。”他說完果然拿著棋盤回到原來的位置上，和對坐的那人廝殺起來。
見那士子離開，陳瞻松了一口氣放下心來，繼續(xù)摸魚。
然而沒過多久，會場的平靜又被打破了，只見一衣冠不整的士子穿林而來，那人還未湊近，陳瞻便聞到了一股酒氣。
場中已有人比陳瞻先注意到了此人，人群中有人發(fā)出了不屑的笑聲：
“童蒙之學(xué)，始于衣服冠履，衣冠不整，不如無知童子乎，不知羞恥乎？”
這是罵那人穿的不得體，作為一個世家子怎么可能連這都不知道，如此刻意為之，不講禮節(jié)，真是有辱斯文。
一些人接著輕笑著附和道：“劉子裕腹中空空，來此欲乞一頓飯食耳，何必沐猴而冠，多此一舉?！?br/>
這“腹中空空”既是指劉子裕腹中空空來此蹭飯，只知道吃。也是譏諷他無甚才學(xué)腹中空空，即使穿著華服也是虛有其表，沐猴而冠，以他的德行穿此陋衣，倒是十分相稱。
那狂生聽到了他們的議論，并不羞愧，而是大笑幾聲，拔下插在背后的癢癢撓，一揮手中的如意（癢癢撓）劃過一圈，將剛才說話地眾人無一遺漏地一一掃過：
“庸者、俗者、欺世盜名者自是沐猴而冠，我俯仰自得，不拘外物，當(dāng)然不似只知衣服冠履之徒！”他一邊說，一邊用癢癢撓的一頭指點(diǎn)著。
被點(diǎn)到的“庸者”，“俗者”，“欺世盜名者”，“無知童子”：……
一時間場上氣氛尷尬極了，那狂士卻不為所動：“我聞此處定有魚鱉味甚美，故冒求前耳，不知諸君因何而來？”他的酒仿佛沒有全醒來，說話間就踉蹌了好幾下。
那人停了停，看著眾人憤怒的表情滿意的咂咂嘴，又將癢癢撓插回腰帶，繼續(xù)嘲諷道：“至于在下，確是尋味而來，奈何入內(nèi)只見衣冠楚楚，內(nèi)藏奸邪之輩，此處惡臭難擋，吾不復(fù)須駐！”
這句話是說此處文會上眾人相互吹捧，實(shí)在名不副實(shí)，沒有什么能入眼的，只有吃食尚可，所以與其聽眾人毫無營養(yǎng)地相互吹捧，還如多吃點(diǎn)好東西益處更多些。
而在座諸人明知此理，卻心思各異，名為討論文藝，看似冠冕堂皇，實(shí)則只為揚(yáng)名，各有所求卻還遮遮掩掩，倒不如他直率。
這句話既回答了“為何而來”的問題，也相當(dāng)于開了群嘲，直指在座所有人如魚蝦一般，散發(fā)出熏天臭氣，使得他聞味而來。而他現(xiàn)在正處于此處如入鮑魚之肆，不愿久留。
說完劉榮揮了揮衣袖，仿佛真的聞到了什么難以形容的臭味一樣，真的是將嘲諷值拉滿。
一旁的陳瞻見局勢有愈演愈烈之態(tài)，內(nèi)心八卦之火熊熊燃燒，心中大呼有趣，趕忙給自己倒了一杯熱茶，又拿起一塊糕點(diǎn)，在一旁吃瓜看起熱鬧來。
剛剛混亂一起，陳瞻就已經(jīng)用系統(tǒng)搜過了。
場中的這個青年名叫劉榮字子裕，雖然只比原身五歲，但名氣已響徹京城，有著京城第一狂士（大噴子）的美譽(yù)。
之所以有這樣的美譽(yù)，其一是因?yàn)樗乔八就絼⒎诺膬鹤樱笈_很硬，所以盡管他噴遍京城，大家念著老司徒的面子也不會把他如何。
其二是他時常放浪形骸，混跡于風(fēng)月場中，城中又名的花樓都留有他的傳說。
至于這其三，則是劉榮少有才辯，很少有人能辯贏他。
此外劉榮還精于圍棋一道，曾經(jīng)殺遍太學(xué)無敵手，有著過硬的專業(yè)能力。
所以基于以上三點(diǎn)，眾人辯又辯不過，打又打不得，只能忍氣吞聲。但又咽下這口氣，所以只能從第二點(diǎn)上抨擊劉榮放浪形骸，不知檢點(diǎn)，將其冠以“狂士”之名，表現(xiàn)出自己不愿與“狂士”計(jì)較，以獲取一絲絲的精神勝利。
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