在前世，凝元期可謂是橫跨在人類面前的一道天塹，除了極少數(shù)出賣種族的“人奸”外，其他人終其一生，都絕沒(méi)有可能跨入凝元期。

    當(dāng)然，這所謂的一生，僅止于柳直重生之前。

    突破的難度很高，不是因?yàn)槿祟愄熨x不足，也不是存在修煉上限，關(guān)鍵是在于修煉功法。缺少功法，即便體魄鍛煉得再如何強(qiáng)悍，元?dú)獯銦挼迷偃绾尉儯疾豢赡芷浦聊凇?br/>
    所以實(shí)際上，凝元期并不是一個(gè)多么高深的境界，至少，凝元一重不是。

    巖族士兵最少都有凝元期的修為，就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

    要說(shuō)玄體和凝元的差別，在突破之前，柳直還只能從舒悅身上體會(huì)，而現(xiàn)在，他終是可以切身感受一番了。

    玄體是筑基階段，首重元?dú)獯泱w，只有體魄強(qiáng)大了，經(jīng)脈和丹田才會(huì)擴(kuò)展，能夠吸納存儲(chǔ)的元?dú)獠艜?huì)更多，戰(zhàn)力也是因此不斷提升。

    但是，經(jīng)脈能容納的元?dú)馐怯邢薜模吘谷梭w只有這么大，不可能無(wú)限制擴(kuò)展。因而只有元?dú)鈴哪癁橐?，進(jìn)階成一種更高階的力量，元?dú)馑a(chǎn)生的效果才能再次提升。

    這個(gè)效果，包括滋養(yǎng)身軀、感知能力、招式威力等等，幾乎將與戰(zhàn)力有關(guān)的所有東西都囊括在內(nèi)。

    凝元期共有九重，上通無(wú)所不能的圣修，下連初入修行的玄體，由此也可以看出，這九重境界，每一重都存在著巨大的戰(zhàn)力差別。

    不過(guò)，這種差別并不是可以直接忽略的，確切來(lái)說(shuō)，某些重?cái)?shù)之間的距離，能夠用精良裝備和出色技法來(lái)彌補(bǔ)。

    之所以說(shuō)某些，還得說(shuō)起另一件事，凝元期有兩道重要的關(guān)卡，或者也可以說(shuō)瓶頸，邁過(guò)這道關(guān)卡后，就如凡人成仙，自此截然不同。

    這兩道關(guān)卡，分別是三重破四重，以及六重破七重。

    另外還有一道關(guān)卡，是四重破五重，但那是有針對(duì)性的，對(duì)某些天生智慧不高的種族來(lái)說(shuō)，要想跨入凝元五重，可謂難如登天，好比利茲魯豬人，這是生來(lái)就定好的修煉上限，或許只有神靈才能更改，又或許，原本就是神靈定下。

    而人類，柳直覺(jué)得無(wú)需擔(dān)憂這點(diǎn)，畢竟在豬人禁地中，惡靈在檢視過(guò)爾曉光的身體后，仍舊毫不猶豫的選擇了奪舍，應(yīng)該能夠說(shuō)明，人類不存在什么修煉上限，至少達(dá)成圣修，還是有幾分可能。

    正是因?yàn)橛羞@兩道關(guān)卡的存在，凝元期才有了明顯的強(qiáng)弱之別。

    凝元前三重，主在一個(gè)控字，控自然是控制元?dú)?，元?dú)馔夥艂麛场⒛诒砻娉啥?、甚至在體內(nèi)以特定的手法爆發(fā)出來(lái)，短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)戰(zhàn)力，都是控元的具現(xiàn)。

    因而凝元前三重，又被稱為“控元期”。

    但這個(gè)控元，始終還是停留在元?dú)獾捏w內(nèi)運(yùn)用階段，也就是說(shuō)，那些刀光、劍氣、槍芒、拳罡、落雷、風(fēng)刀、火球之類的，不管武技招式也好，術(shù)法攻擊也罷，都是以自身元?dú)鉃橐缿{，要想成功施展出這些手段，元?dú)獬渥闶潜匾疤?，消耗元?dú)庠蕉?，威力也就越大?br/>
    反之，消耗元?dú)庠叫?，自然就威力越小，若元?dú)獠蛔?，則必然施展不成。

    而到了第四重，體內(nèi)元?dú)鈺?huì)多出一個(gè)功能——與體外靈氣形成溝通共振。

    這相當(dāng)于是媒介的作用，以自身為基，以元?dú)鉃橐?，以天地之力為術(shù)，一招一式有如天威，傷害恐怖，常人絕難抗衡。

    所以，這凝元四重到凝元六重，也叫做“天人期”，意為自此超脫凡俗，踏入高人行列。

    凝元三重，哪怕是三重巔峰，都仍舊停留在普通人能夠觸及的層面，而四重卻已經(jīng)算是一個(gè)真正意義上的高手了，這個(gè)境界，許多人終其一生，可能都觸摸不到。

    這也是為什么，沙兀會(huì)說(shuō)至少需要凝元四重的修為，才有可能召喚出焱神。

    凝元四重，是施展大威力法術(shù)的主要前提，召喚焱神當(dāng)然也在此列。