山士奇動(dòng)用鐵棍都打不過梁紅玉的一雙纖纖玉手，這卞祥空著手上臺能行么？這是絕大多數(shù)人們的想法。

    他們很快就得到了答案——在梁紅玉起掌之際，卞祥用他的起手式告訴人們，他能行。

    對十八般兵器比較熟悉的人們都已震驚地發(fā)現(xiàn)，卞祥的左手使出的并不是掌法，而是槍法！

    他的特異還不止于此，人們發(fā)現(xiàn)，在他左手縱橫槍意的同時(shí)，右手也沒閑著，非但沒有閑著，而且使的并不是拳法掌法，而是斧招！

    雖然人們看不出他使的是哪一家槍法哪一派的斧招，但是都看得懂他左右手的意境和軌跡，不是槍法斧招又是什么？

    雖然看懂了他的槍意和斧跡，但是人們?nèi)匀粺o法理解他這種武功的妙處何在，因?yàn)檫@打法是不合理的。

    手臂才有多長？縱然是短槍也比手臂長出許多，用手臂使槍法，如何能夠發(fā)出長槍的威力？

    右手使動(dòng)斧招是可以的，但必須是短柄板斧的招式才說得通，然而他這斧招卻明顯是長柄斧的招數(shù)，這就與槍法的道理一樣了，你手臂這么短，如何能夠形成長柄斧的攻擊？

    人們大惑不解，卻不知這個(gè)問題到了卞祥的身上就是合理的，因?yàn)樗笫炙闹傅木鄢傻臉尲獍l(fā)出了凌空勁氣，等于是延長了他的槍！

    而他的右手掌緣釋放的內(nèi)力形成了一面碩大的巨斧，揮動(dòng)之間即可發(fā)出一道道凌厲的氣浪，如同這巨斧的斧鋒！

    左槍右斧，槍扎一條線，斧劈一扇面。閃得了槍意，就避不開斧跡！

    當(dāng)然，人們是看不見他這槍斧發(fā)出的真氣的，但是人們可以梁紅玉的狀態(tài)感知到他這槍斧之招的厲害，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)梁紅玉竟然在防御了。

    在與山士奇的對戰(zhàn)之中，梁紅玉始終是處于進(jìn)攻狀態(tài)的，從未有過一招防御，而人們也看得出來她根本無需防御，因?yàn)樯绞科娴蔫F棍根本近不了她的身。

    但是現(xiàn)在的對戰(zhàn)形勢就不同了，卞祥的拳掌并未貼近她周身五尺以內(nèi)，但是梁紅玉就是防守了，使的依然是五行掌，用這種江湖上最普通的五行掌進(jìn)行防守。

    有防守，就說明卞祥的進(jìn)攻有傷害，種師道看明白了這一點(diǎn)，卻看不明白卞祥的武功路數(shù)，不止看不懂卞祥的路數(shù)，就是剛才山士奇的武功路數(shù)他也看不懂，因此就問身邊的盧俊義，“他們這些人的武功兇悍強(qiáng)橫，是什么門派？”

    盧俊義搖頭道：“當(dāng)初我恩師曾經(jīng)告訴過我山西代州總是莫名其妙地出一些武林高手，武功沒有任何源流可查，就連這些高手自己也從不透露師承何處，只說是無師自通。如今孫安這伙應(yīng)該就是這一類人。”

    種師道和盧俊義坐在擂臺下面偏北，與孫安等人隔了擂臺相對，彼此之間相距較遠(yuǎn)，因此盧俊義小聲評價(jià)孫安也不怕被對方聽見。

    種師道奇道：“竟這等事情？我怎么沒聽說過？有什么很出名的代表性人物么？”

    盧俊義道：“有啊，唐朝末年天下無敵的李存孝就是這個(gè)地方出來的人，而且他的武功也沒有師承，據(jù)說是出自于神授?！?br/>
    近百年以來，武林中從來都有一個(gè)傳說，叫做“將不過李，王不過霸，拳不過金。”

    這句話的意思是：若論天下的猛將，從古至今沒有超過李存孝的；如論王者的氣概，沒有人能夠比得上西楚霸王項(xiàng)羽；而若是單論拳腳武功，沒有人能夠超越金臺。

    金臺也是周侗的師父之一，是盧俊義的師祖。周侗有三個(gè)師父，其一金臺，其二洪云，其三則是譚公譚正芳。

    “神授？神仙下凡來傳授凡人武功么？”種師道更是動(dòng)容，嘖嘖稱奇的同時(shí)卻又覺得憤憤不平，“神仙也是無眼，不來我西軍傳授一些武功以震胡虜。”

    他二人在這里對話，卻不知臺上梁紅玉心里正在震撼，莫不是有神仙附在我的身子里，否則這胳膊腿怎么全然不聽使喚？

    現(xiàn)在她的肢體已經(jīng)全然不受她意念的控制了，而是被一種莫名的力量驅(qū)動(dòng)著防御卞祥的攻擊。

    她感受不到卞祥的無形巨斧，也感受不到夾在無形巨斧中的無形長槍，只因?yàn)檫@無形巨斧和無形長槍的勁氣都已經(jīng)被她的拳招封住，又被她巧妙的步法躲過了。

    她唯一能夠感受到的是，這五行掌原來還可以這么打！

    她卻不知，此時(shí)并不是她一個(gè)人在驚嘆，而是整個(gè)演武場上的人們都在驚嘆，五行掌還能這么打么？

    招式還是那些招式，只是前后銜接的順序變得雜亂無章。

    “開門見山”的后面不該是“逢山開道”么？為何接的卻是“東流入?！?？“枯木逢春”后面難道不該是“柳暗花明”么？為何接的卻是“積土為山”？這完全亂了套了。

    但是偏偏她這樣顛倒了次序的招式卻能恰到好處地防御住卞祥的進(jìn)攻，以致于卞祥雖然占了七成的攻勢，看似攻得很是猛烈，卻根本無法摸到她一片衣角。

    那些悟性較強(qiáng)的人們已經(jīng)隱隱明悟了一些道理，仿佛看到了武學(xué)中的一個(gè)新的天地，那就是招數(shù)是死的，人卻是活的，不拘泥于任何招式，只在臨敵之時(shí)通過敵人的動(dòng)作來選擇最適用的招式，才是最完美的武技。

    梁紅玉的悟性也不錯(cuò)，只是一向少了明師指點(diǎn)。她的武功甚至連家傳武功都談不上，因?yàn)樗感趾茉缫郧熬碗x開了她，根本沒人對她施以正規(guī)的教學(xué)。

    后來，在她還是個(gè)小姑娘時(shí)，就在青樓向那些會武的客人討教，客人中不乏一些覺得她伶俐可愛的，就把江湖上流傳的一些大路貨教給了她，也不必?fù)?dān)心遭受師門的責(zé)罰。

    后來她與韓世忠、上官劍南等人交往，雖然窺到了一些上乘武功的門徑，卻因?yàn)楦鞣N原因而未能得以修習(xí)。

    首先說上官劍南的鐵掌神功是向不外傳的，而韓世忠秉承種師道所學(xué)的洛陽王家武功也多有不傳之秘，不能對之明言。

    但是現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)她以前對武學(xué)的理解完全是井底之蛙，現(xiàn)在打出的這路五行掌才是最美妙的體驗(yàn)，她覺得這掌法如此一招招打出去，竟然還有愉悅身心之效，似乎越打身上越舒服。

    她開始記憶這樣的打法和這樣的順序，卻不知這順序根本就不是固定的，而是練成了萬象神功的白勝對武功搏擊的完美詮釋。

    但即便是這樣，她仍然是守多攻少，處于下風(fēng)。這不是內(nèi)力高低的問題，也不是對手的應(yīng)變能力強(qiáng)過于她，而是五行掌本身的問題。

    白勝知道，五行掌本來就不是用來打架的。