第二十三章五日之后的神秘安排
他的唇貼了上來(lái),蘊(yùn)含著種種情緒的吻卻略顯霸道。
她敏感感受到他的道歉,心里止不住的一片甜蜜。
她一開心,便充滿斗志。她一甜蜜,便貝齒輕咬。正咬住一條滑溜的小魚。
小魚不住的扭到著,相似一條泥鰍,倉(cāng)皇得尋找著自己的洞口。
她咬得他生疼,他卻甘之若飴,他知道她不忍心咬破他的唇,因?yàn)槟菢铀龝?huì)很心疼。
他繼續(xù)吻了下去,更加霸道,更加強(qiáng)勢(shì),仿佛要把之前所挨得打報(bào)復(fù)回來(lái)。
她芳心暗惱,見牙齒無(wú)法使他退卻,便斂了峰齒,換了舌頭。
軟rou狠狠的抵住牙關(guān),不讓另一根軟舌的入侵。
于是另一場(chǎng)戰(zhàn)斗爆發(fā)了。
這次不是武道上的戰(zhàn)斗,而是男人與女人本能的戰(zhàn)斗。
這一刻,她不在是宗師,他也不再是楚氏家主,清臨總督。
她只是一個(gè)女人,而他是一個(gè)愛著她的男人。
他的手拂過(guò)她的發(fā),她的肩,她的背,直至她的臀。手淹沒(méi)在那兩團(tuán)軟rou中,感覺到陣陣的溫暖。
她不敢示弱,兩只腳不知何時(shí)跳起,緊緊纏住了他的大腿,兩只手使勁的抱著他的頭,但卻不似之前使出拳頭的那么有力。
......
夜色漸漸變得不那么冷,兩人的唇舌戰(zhàn)斗早已不分勝負(fù),你中有我,我中又你,一會(huì)你失了城池,一會(huì)我淹了門戶。
空氣中漸漸燥熱起來(lái),兩人的臉上的淚水已經(jīng)干掉,無(wú)數(shù)的煩惱也早已消失不見。
黑色遮擋了他和她臉上的紅色,也遮住了倆人心中的嬌羞。
他的手陷入了她的臀,她的手掐上了他的腰,倆人都是一片喘息。
神智逐漸迷失著....
她趁著清醒暗示他右側(cè)樹林的玄機(jī),他抱著她看到了她不知何時(shí)的準(zhǔn)備。
樹林里有一片紅色氈頂搭起的一小片空間,而銀色月光下,正看得到的地方有一張床。
床上鴛鴦?wù)姹?,錦絲無(wú)雙。
他早已明白,她原來(lái)早就準(zhǔn)備好在另一個(gè)領(lǐng)域打敗自己。
但只要不是武道領(lǐng)域,他便無(wú)所畏懼,不怕挑戰(zhàn)。
更何況是來(lái)自她的明目張膽的挑釁!
一片黑云飄過(guò),月亮似乎也不忍繼續(xù)看著癡男曠女即將上映的一場(chǎng)好戲,找了個(gè)機(jī)會(huì),便躲了起來(lái)。
他抱著她共赴另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。
他不想總是覺得自己不如她,他要在某個(gè)方面狠狠的證明自己的實(shí)力。
證明自己終究是可以打敗她的。
打敗她,便可以為她遮風(fēng)擋雨,在某個(gè)她再次需要的時(shí)候,不在逃避。
這便是他此時(shí)的心境。
因?yàn)閻鬯?,因?yàn)槭撬詮拇怂粫?huì)在退縮。
他錯(cuò)過(guò)一次,但絕不會(huì)再錯(cuò)過(guò)下一次,為了她的未來(lái),為了他們共同的兒子,他將神擋殺神,佛擋殺佛!
夜色之下,戰(zhàn)斗漸烈,風(fēng)雨逐起。
偶爾的啪啪啪聲繼續(xù)傳來(lái),傳至不遠(yuǎn),便驚起一片片棲息的鳥群,似是藕花深處的鷗鷺。
.......
.......
翌日上午。
今日請(qǐng)安的時(shí)候,楚君凡總覺得楚天倫今日與往日不同,不僅精神煥發(fā),滿面紅光,像是偷吃腥油的老鼠,而且身形走動(dòng)間,略顯不適。
楚君凡正在心里暗自腹誹是不是昨夜他與柳姨娘大戰(zhàn)三百回合或是偷了柳夫人身邊的丫鬟,不然怎么能如此得意。
不過(guò)得意也有好事,只是對(duì)待楚君凡不像往日那般嚴(yán)肅,大部分時(shí)間都跟欠他錢似的。
今日不正常的似乎還有黃藥師那個(gè)老頭。
不知道為什么近日他忽然對(duì)自己嚴(yán)厲起來(lái),這不,一過(guò)早飯,便拉著楚君凡,非要傳他一道神功。
功名龜息,龜息d法。
聽名字便知道,這套功法的最大作用便是遮掩自己的氣息。
可是他依舊很奇怪,為什么黃藥師忽然間非要自己學(xué)習(xí)這個(gè)功夫。
師父,為什么我必須最近幾天要把這個(gè)練會(huì)???
雖然說(shuō)現(xiàn)在的楚君凡對(duì)習(xí)武充滿興趣,無(wú)論是因?yàn)楹闷?,或是未?lái)保命的需要,他都要多點(diǎn)籌碼來(lái)面對(duì)這世界自己知道的和不知道的危險(xiǎn)。
但是練武之道,本就要求勤奮。這對(duì)于懶散慣了的楚君凡來(lái)說(shuō),實(shí)在是件很難的事情。
之前天天讀書練字,打座養(yǎng)氣到感覺還好,如今還要練這勞什子龜息d法,實(shí)在讓他覺得有點(diǎn)煩。
更讓人好奇的是為什么他必須在五天之內(nèi)學(xué)會(huì)!
莫非五天后會(huì)又有人來(lái)刺殺自己?
五天后,我會(huì)帶你去一個(gè)地方,然后旁觀一場(chǎng)曠世絕今的大戰(zhàn)。黃藥師說(shuō)道。
相處這段時(shí)間,他早已經(jīng)習(xí)慣了楚君凡思想的早熟,當(dāng)下便直接告訴了他原因。
原來(lái)是去看戲???我最喜歡看戲了!楚君凡暗自得意道,我們不能光明正大的觀戰(zhàn)嗎?
黃藥師撇了他一眼,當(dāng)然不能。我們不僅不能光明正大的看,而且還得想老鼠一樣躲在地上看。
有師父你保護(hù)我還怕什么?你不是很厲害的九品高手嗎?楚君凡故意說(shuō)道,能讓黃藥師如此小心,莫非參與戰(zhàn)斗的會(huì)與大宗師?
你也不要在我面前故意試探什么了??傊撝赖臅r(shí)候,你必然會(huì)知道的。我所有的安排都是為了你好!
黃藥師一眼看破他的試探,直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)道。
好吧!不說(shuō)就不說(shuō),反正早晚會(huì)知道的。楚君凡無(wú)奈碰了個(gè)釘子,只好繼續(xù)努力的用功習(xí)練龜息d法。
《脈望》載:牛雖有耳,而息之以鼻;龜雖有鼻,而息之以耳。凡言龜息者,當(dāng)以耳言也。
這便是龜息功的來(lái)歷。
先賢有張姓名四豐者,根據(jù)這句話創(chuàng)造出了龜息d法這門武功。
該武功講究睡則氣以耳出,名龜息,必大龜壽。,又名玄武定龜息真定功,由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。
潛心,即調(diào)心,盤膝跌坐,上體正直,務(wù)必使全身放松自然,松則氣順,百脈舒暢。雙手扣子午了扣,即左手拇指彎曲掐住中指午位(最上端),右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入,掐住左手無(wú)名指根部子位,右中指在對(duì)相對(duì)掐住,兩手相抱放在小腹前,扣子午有少生雜念,有助入靜之功效。二目垂簾,服觀鼻。鼻觀口,口觀心,舌抵上胯,心、神、意守臍部,務(wù)使心念不移。久之感覺隨心意降,頭、手如同虛無(wú),只覺臍中一點(diǎn)真息幽幽出入,移之不動(dòng)。
潛息即為龜息,始人正功。采用潛心之坐式,振動(dòng)鼻腔,深吸氣。覺氣人腹臍之中,吸端八分氣即可,不要吸滿。氣進(jìn)入腹中后,心念又下移,如同上式,寧心靜氣,住息。住息時(shí)可用數(shù)息法(并非數(shù)呼吸次數(shù)),僅默數(shù)。
待潛心潛息之后,便需納降氣息,守心意念于臍,至心息全都忘卻唯有一靈知感存于臍內(nèi)中空之竅,久久不動(dòng),漸入真定。如此成為真定。
當(dāng)功夫達(dá)到定境時(shí),收功之法就應(yīng)當(dāng)以法來(lái)掌握。人雙手十指之上,各有關(guān)竅。無(wú)名指根部關(guān)節(jié)為子時(shí)關(guān)竅,中指根部為丑時(shí)關(guān)竅,食指根部關(guān)節(jié)為寅時(shí)關(guān)竅,食指第二關(guān)節(jié)為卯時(shí)關(guān)竅。食指第三關(guān)節(jié)為辰時(shí)關(guān)竅,食指尖端為巳時(shí)關(guān)竅,中指尖端為午時(shí)關(guān)竅,無(wú)名指尖端為末時(shí)關(guān)竅,小指尖端為申的關(guān)竅,小措第三關(guān)節(jié)為酉時(shí)關(guān)竅,小指第二關(guān)節(jié)為戍時(shí)關(guān)竅,小指根部關(guān)節(jié)為亥時(shí)關(guān)竅。將雙手握拳,拇指尖扣住那個(gè)時(shí)辰關(guān)竅,平放于腿上,則可以用來(lái)隨意控制龜息d法的諸種境界。
由于之前練氣的原因,或者此身天資的確非比尋常。
楚君凡很快便跨過(guò)了潛心之境,進(jìn)入潛息這個(gè)關(guān)卡。
潛息是龜息神功的核心,潛息之后,氣息全收,人在眼前,似乎也感覺不到人的生息,實(shí)在是藏匿身形,梁上君子,或是暗夜偷香之人的必備神技。
但龜息d法卻少有人習(xí)得。
大部分人只能到潛息之境,少部分人可至真定之境。
真定便是可以長(zhǎng)時(shí)間的潛息,大成之后,可以數(shù)日不動(dòng)不食,跟傳說(shuō)中道家的辟谷之境略微相似。
無(wú)論什么武學(xué)都要方便人的控制,龜息d法有一缺陷,卻是心志不堅(jiān)定的人,修止真定之境后,始終無(wú)法堪破出法
龜息d法,本來(lái)就要求人像烏龜一樣收斂氣息,放棄身體,而只留神智清醒。
但人畢竟是血肉之軀,必須要五谷雜糧,身體方才可以繼續(xù)維持活動(dòng),辟谷之境,畢竟只存在于傳說(shuō)中。
因此,就存在這樣的情況,有人習(xí)練龜息d法,入了真定之后,便徹底失去了對(duì)自己身體的控制,當(dāng)你想要控制身體,繼續(xù)像正常人一樣呼吸的時(shí)候,身體已經(jīng)于自然何為一體,最終只能等待著自己的身體一天天腐朽腐爛,然后死去。
因此,第四境十分重要。
最后的出法之境,也稱出定。至此境龜息d法方大功告成。
龜息四境當(dāng)可靈活運(yùn)用,想潛息多久便可潛息多久,想出境便可自由出境。