?尼婆羅國(guó)，方圓四千余里，在喜馬拉雅山脈西南，東接吐蕃，西連天竺，王號(hào)鴦?shì)敺ツΓ址Q(chēng)光胄王，是剎帝利栗呫婆種姓。()光胄王志學(xué)清高，崇信佛法，以重學(xué)敬德遐邇著聞。王生有一女一子，公主名赤尊，王子名那陵提婆。

    松贊干布派大相祿東贊等一百騎攜帶聘禮，赴尼婆羅都城柯博魯城提親，以迎娶怒紋佛母化身的赤尊公主進(jìn)藏。

    起初，光胄王借口吐蕃之地荒涼且無(wú)佛教而不允，吐蕃使者則威脅說(shuō)：“如不許以公主，我王則發(fā)五萬(wàn)化身軍旅，令其摧毀尼婆羅，且將公主擄走！”尼婆羅王懾于吐蕃強(qiáng)大的兵威，只好同意將公主下嫁吐蕃。圣白度母化身的赤尊公主，從芒域（今中尼邊境的吉隆一帶）進(jìn)入吐蕃，攜來(lái)佛陀八歲身量的不動(dòng)金剛佛像，以及彌勒法輪像和自然生成的旃檀度母像，為此，松贊干布開(kāi)辟了一條連接吐蕃與尼婆羅的吐蕃尼婆羅道。

    赤尊公主進(jìn)藏后，主持了擴(kuò)建布達(dá)拉宮的工程，在紅山上筑起三道圍城，加建堡壘式的宮殿九百九十九間，使布達(dá)拉宮具足千間之?dāng)?shù)。

    貞觀八年（公元634年），松贊干布征服了蘇毗、羊同之后，便遣使者到長(zhǎng)安與大唐通好。

    十一月甲申日，雪域吐蕃的使者在長(zhǎng)安太極殿朝覲了大唐天子李世民，向天可汗呈獻(xiàn)了國(guó)書(shū)和貢品。

    唐太宗知吐蕃為大唐新興之地，便厚賜了吐蕃使者，隨即派遣馮德遐為使者，帶著詔書(shū)和大量禮物前往吐蕃宣撫慰問(wèn)。

    貞觀十年（丙申，藏歷陽(yáng)火猴年），松贊干布隆重地接待了馮德遐，從大唐使者的風(fēng)采和唐朝贈(zèng)送的禮物中，松贊干布體會(huì)到漢地物華豐盛，便對(duì)中原文明更加仰慕了，他立即決定派遣使者攜帶珍貴禮品隨同馮德遐一起到長(zhǎng)安向唐朝皇室請(qǐng)婚。()

    貞觀年間，自從大唐軍隊(duì)擊敗*后，薛延陀、回紇、東女、高昌、焉耆、屈支、于闐等國(guó)和奚、契丹、室韋等部，都遣使入朝稱(chēng)臣納貢，尊稱(chēng)唐朝皇帝為“天可汗”。各國(guó)君主和部族首領(lǐng)，都以娶得大唐公主為榮，并可倚大國(guó)之威以服其眾。唐朝也利用和親的政策對(duì)境外各部族恩威并施，以確保邊境的和平。貞觀十年正月，唐太宗把皇妹衡陽(yáng)公主許配給*都布可汗阿史那社爾；同年，又同意將弘化公主下嫁給吐谷渾可汗慕容諾曷缽。但對(duì)吐蕃的請(qǐng)婚，李世民認(rèn)為與吐蕃通婚的因緣時(shí)節(jié)未到，所以婉言拒絕了松贊干布的請(qǐng)求。

    由于沒(méi)有完成求婚的使命，使者回到吐蕃后，恐怕傷了松贊干布的自尊心，因此便編造謊言對(duì)松贊干布說(shuō)：“臣初至大唐時(shí)，帝待我甚厚，并答應(yīng)了大王的請(qǐng)婚，后來(lái)由于吐谷渾可汗從中離間破壞，導(dǎo)致大唐皇帝拒絕許婚給我大王?！?br/>
    松贊干布聽(tīng)后大怒：“吐谷渾小兒實(shí)在太可惡了，必須給以顏色看看！”于是立即發(fā)兵進(jìn)攻吐谷渾。諾曷缽無(wú)力抵抗，逃到青海湖以北，牲畜和人民多被吐蕃所掠。

    攻破吐谷渾后，松贊干布兵指白蘭（今青海東南部）、黨項(xiàng)（四川阿壩地區(qū)），盡掠該地羌族各部。

    貞觀十二年（公元638年）八月壬寅，松贊干布率二十萬(wàn)大軍進(jìn)攻大唐松州（今四川松潘），松州都督韓威領(lǐng)兵抵抗被打敗，松州失守，使原已歸順的闊州、諾州的黨項(xiàng)部落也叛唐歸附吐蕃。同時(shí)，松贊干布派出使臣攜帶重禮再到長(zhǎng)安請(qǐng)婚，聲稱(chēng)要來(lái)迎娶大唐公主，若娶不到公主，則遣五萬(wàn)神變鐵騎，破長(zhǎng)安、擄公主！

    面對(duì)氣焰囂張的吐蕃使者，唐太宗笑說(shuō)吐蕃人實(shí)在太執(zhí)拗了。

    九月，唐太宗任命吏部尚書(shū)侯君集為當(dāng)彌道行軍大總管；右領(lǐng)軍大將軍執(zhí)失思力為白蘭道行軍總管；左武衛(wèi)將軍牛進(jìn)達(dá)為闊水道行軍總管；左領(lǐng)軍將軍劉蘭為洮河道行軍總管；各率步騎兵五萬(wàn)，分四路圍擊吐蕃。

    在大唐軍隊(duì)兵臨松州城下的時(shí)候，一些吐蕃大臣紛紛勸松贊干布罷兵回國(guó)，但藏王不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致八個(gè)大臣因氣憤先后自殺。九月辛亥，牛進(jìn)達(dá)在松州城下一戰(zhàn)擊敗吐蕃軍，斬首一千多人，收復(fù)松州。松贊干布心生恐懼，只好引敗兵退回雪域。

    藏王松贊干布回到邏些后，立即派大相祿東贊赴長(zhǎng)安謝罪，并派遣數(shù)十名貴族子弟到唐朝的最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)求學(xué)，學(xué)習(xí)漢文化。

    貞觀十四年（640年），松贊干布再派祿東贊為使入唐謝罪，并帶上大量珍貴禮物，再次表示求婚的誠(chéng)意。臨行之時(shí)，藏王囑咐祿東贊說(shuō)：“無(wú)論晝夜，或經(jīng)險(xiǎn)途，均可禱請(qǐng)圣救度佛母而行?！?br/>
    貞觀十四年閏十月丙辰，祿東贊到達(dá)長(zhǎng)安，在太極殿覲見(jiàn)了唐太宗。

    祿東贊向大唐皇帝敬獻(xiàn)了七枚金幣，再表謝罪之意；接著再獻(xiàn)上琉璃頭盔和金鎧甲一襲、黃金五千兩和許多珍寶作為聘禮，并述說(shuō)吐蕃贊普松贊干布仰慕天朝大國(guó)，殷切請(qǐng)求結(jié)親的愿望和誠(chéng)意。

    在太極殿，機(jī)智的祿東贊巧妙地解答了唐太宗出的五個(gè)難題，從眾多王朝的婚使中脫穎而出。唐太宗此時(shí)也意識(shí)到吐蕃對(duì)唐朝西部邊境安寧的影響甚大，又在馮德遐和祿東贊的口中，了解到松贊干布是個(gè)年少有為的英明君主，于是下詔準(zhǔn)其所請(qǐng)，將江夏王李道宗之女正式冊(cè)封為文成公主，決定以文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布。

    （當(dāng)年唐太宗接見(jiàn)松贊干布的求婚使者祿東贊的情景，被畫(huà)師閻立本描繪了下來(lái)，就是傳世至今的《步輦圖》，現(xiàn)藏故宮博物院。）

    貞觀三年，唐太宗舍通義宮為興圣寺，迎請(qǐng)五明善巧的瑜伽行者高翠蘭擔(dān)任高陽(yáng)公主和文成公主的老師。高翠蘭不僅成為兩位小公主的導(dǎo)師，也成為長(zhǎng)孫皇后的良師益友，貞觀八年，長(zhǎng)孫皇后在高翠蘭的協(xié)助下，約古代婦人善事，撰寫(xiě)了《女則》十卷，以完善后宮制度；貞觀十年四月，長(zhǎng)孫皇后病重，太宗敕令重建天下舊寺為皇后祈福，長(zhǎng)孫皇后了知正信佛法在于真實(shí)的修持，于是拒絕修寺祈福。六月，年僅三十六歲的長(zhǎng)孫皇后崩逝于立政殿，謚文德皇后，葬于昭陵（在今陜西禮泉東北九嵕山）。

    長(zhǎng)孫皇后逝世后，高翠蘭不負(fù)皇后所托，在她的悉心教導(dǎo)下，高陽(yáng)公主和文成公主都通曉了一切文史典籍和一切宮廷禮儀，并學(xué)會(huì)了紡織、農(nóng)藝等技術(shù)以及精通了天文歷算、醫(yī)學(xué)藥理、建筑地靈風(fēng)水、陰陽(yáng)五行等種種諸法。在內(nèi)法方面，文成公主專(zhuān)修綠度母本尊法，已取得親見(jiàn)本尊、與本尊無(wú)二無(wú)別的殊勝成就。