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    五行門位于重陽小鎮(zhèn)西南方大約五百里之外，比煉器宗遠(yuǎn)上不少，對于這些最低等級才煉氣期三層之人，要想步行到達(dá)五行門至少需要數(shù)天時間

    不過，每個門派這次都帶有一件能夠乘坐一百多人的飛行靈器，這些靈器品階不是太高，但卻一次能夠乘載一兩百人，不過所消耗的靈石也是一個非常驚人的數(shù)字

    但對于一個宗派來說，支付這樣短距離的飛行所用的靈石還是不在話下的，眾人上了靈器之后，只用了兩個時辰，就已經(jīng)進(jìn)入了五行門的范圍，靈器直接降落在五行門的山門之前

    在此之前，這個世界的宗派沁攸等三人也只見過煉器宗的山門，五行門的山門與煉器宗比較起來有很大的區(qū)別，煉器宗的山門就是一件靈器，所有建材都是以煉材為主，看起來特別耀眼，有點(diǎn)暴戶的感覺

    五行門的山門則是由五種代表各系靈根顏色的煉材煉制而成，外觀顯得非常大氣，與沁攸前世所見的牌坊差不多，不過與牌坊不同之處是，所有修真之人都能從山門上都能感覺到靈力波動的氣息，顯然這山門也是一件靈器以上的寶物

    所有新晉弟子在負(fù)責(zé)招收弟子成員的帶領(lǐng)下，跨過山門進(jìn)入宗門之內(nèi)，在路上，沁攸等人都被普及了一下五行門的相關(guān)知識，五行門由前峰、主峰與主峰周圍的五座山峰組成，是由門內(nèi)前輩的大能者建立的

    前峰也就是沁攸等人現(xiàn)在所處之處，為門派接待一般外來人員以及外門弟子生活起居之處，這個山峰也是門派的第二大峰，生活了大約門派之一萬左右外門弟子以及其他門內(nèi)弟子的親人

    這些外門弟子一般除了負(fù)責(zé)協(xié)助外事堂處理日常事務(wù)之外，就是從事一些日常的為修真服務(wù)的輔助事務(wù)

    煉氣期的低價(jià)煉器、制符、煉丹之類的事務(wù)大部份由這些外門弟子負(fù)責(zé)，少量的由門內(nèi)各堂負(fù)責(zé)，不過所有修真者只要靈根符合，幾乎都會選修一門或數(shù)門輔助修真職業(yè)，平時自己所專用靈器、靈符之類的物品也是由專人負(fù)責(zé)提供

    外門弟子所制作的低階物品，幾乎都由門派在修真小鎮(zhèn)上開設(shè)的店鋪賣給那些散修之人或是作為門派的福利按時放給門內(nèi)低階弟子

    另外還有一部份弟子在門派所控制的各種礦山或藥田處負(fù)責(zé)管理，五行門一共有五座礦山、分別大量出產(chǎn)玄鐵、赤銅礦石，同時也伴生少量的鐵母、銅母、寒鐵、秘銀、精金等多種稀有煉材

    此外還有兩處小型靈石礦與多處藥田，這些地方，除了少量的門內(nèi)弟子負(fù)責(zé)管理之外，幾乎都由散休租種的方式來從事具體的工作

    大多數(shù)所有門派都建造在離各種靈獸經(jīng)常出沒之處，這樣也有利于門內(nèi)弟子進(jìn)行試煉或收集修真資源，五行門也不例外，在離五行門大約一百里外就是以盛產(chǎn)各種等級靈獸以及靈藥、靈草、靈果之類的修真資源聞名的蠻荒山脈

    門派內(nèi)制符所用的各種符紙、獸血，以及煉丹用的靈獸內(nèi)丹基本上都來源于這里

    前峰后面是五行門的主峰，這里也是門派大殿所在之處，大殿是整個門派的樞之地，護(hù)山大陣的樞也位于這個大殿之內(nèi)

    這里是處理門派日常事務(wù)與聚會之地，內(nèi)務(wù)堂也在這個峰上，內(nèi)務(wù)堂是負(fù)責(zé)所有門人日常事務(wù)的部門

    門派福利的放、門派任務(wù)的布與領(lǐng)取以及一些小型的交易都在這里進(jìn)行，沁攸一行一百二十人，就要先進(jìn)入這里登記，然后由派內(nèi)筑基期長老挑選二十人作為他們的弟子，這些弟子就是門內(nèi)的內(nèi)門弟子

    只有被門內(nèi)金丹期老祖看之人，才會直接成為門內(nèi)最核心的親傳弟子，其余之人則為外門弟子，按照各種特長被安排到前峰各處

    除了入門之時無償取得的福利之外，每一個弟子都會按自己的地位按月取得一定數(shù)量的基本修真資源，其余的功法以及各種額外修真資源則要按自己對門派的貢獻(xiàn)來取得

    門派的貢獻(xiàn)可以通過接受門派任務(wù)來取得，也可以向門派交納一定數(shù)量的修真資源取得，如果你有足夠的資源或是門派貢獻(xiàn)，也可以在內(nèi)務(wù)堂自行布任務(wù)讓別人為你完成

    說穿了，修真世界的一切規(guī)則都圍繞一個按勞分配的原則，除了少量的有勢力之人，其他人都要靠自己的努力獲得各種資源才能更好的修煉

    穿過前峰，眾人進(jìn)入了內(nèi)務(wù)堂，在分別留下了帶有自己印記的命符之后，所有人都領(lǐng)到了一個低價(jià)的儲物袋

    在內(nèi)務(wù)堂留下命符，如果外出之時死亡，命符就會碎掉，就會直接被門派知道，這樣也有利于門派管理，不然在修真的道路上，有很多修士經(jīng)常閉關(guān)修煉，一閉關(guān)就是數(shù)十上百年，如果門派不知道其生死，很難處置其留在門派之的各項(xiàng)資源

    沁攸等人都各自領(lǐng)取了自己的儲物袋之后，就在內(nèi)務(wù)堂等待筑基期長老的挑選內(nèi)門弟子，在五行門眾所周知的有五位金丹期老祖，不過有沒有隱藏實(shí)力就不是外人知道的了

    這五位金丹期老祖分別是主峰周圍各峰的峰主，幾人各自占據(jù)了每個山峰靈氣最濃郁之所，其他筑基期長老又相繼占據(jù)了靈氣略微欠缺一些之處，余下的才是那些親傳弟子以及內(nèi)門弟子的修煉之所

    每個山峰其實(shí)也包含了無數(shù)的小山頭，而且面積極廣，五行門每系靈根占據(jù)一個山峰，每系長老加上弟子差不多兩千左右占據(jù)一個山峰，還顯得空余之地非常多，根本沒有達(dá)到飽和的狀態(tài)

    每一次招收新弟子，五峰都會各自派出五位新晉筑基期長老前來，除非遇到符合親傳弟子條件的，才會由該系靈根的金丹期老祖到來

    這一次，除了沁攸有一項(xiàng)符合親傳弟子的要求外，都沒有人能達(dá)到要求的，但沁攸卻是一位五靈根同修的最垃圾靈根，被上報(bào)上去之后，并沒有任何一位金丹期老祖有興趣前來

    而所有前來的二十五位筑基期長老也根本沒有把沁攸看在眼，在他們看來，就算沁攸現(xiàn)在再怎么優(yōu)秀，五靈根同修，也不可能在修真之路上走得太遠(yuǎn)

    因此到最后，丁玲與丁偉分別被木靈峰與火靈峰的一位筑基期修士選為內(nèi)門弟子之外，沁攸也只能屈居外門弟子行列

    不過對于沁攸來說這個并不重要，內(nèi)門弟子與外門弟子比較，最大的好處就是有師傅指導(dǎo)修煉，而且修煉資源上比外門弟子每月領(lǐng)取的固定份額要多上一倍，其余福利以及獲得門派貢獻(xiàn)都相差不大

    這也是門派為了鼓勵外門弟子認(rèn)真修煉，爭取跨入內(nèi)門弟子行列的一種競爭機(jī)制

    沁攸隨著剩余的剛?cè)腴T弟子被帶回了前峰，由于沁攸是唯一一名五行俱全的弟子，對于門派來說根本沒有所謂的特長可言，因此被分配到了對于外門弟子來說最沒有油水的廢品回收處

    上一位負(fù)責(zé)這方面的弟子，由于自身的原因，現(xiàn)在已經(jīng)壽元快要耗盡，沁攸的到來正好可以補(bǔ)他的缺，而沁攸也沒有在意別人的看法

    對于他來說，這個職務(wù)完全就是為他量身打造的，其他的功法、丹藥、靈符、靈器之類的資源只要進(jìn)入了門派，完全可以用門派貢獻(xiàn)度去交換，門派貢獻(xiàn)度則可以用資源或各種成品靈符、靈器、丹藥等交換，而整個門派的廢品則是沁攸現(xiàn)在最需要的東西

    通過了解沁攸知道，每隔三、五天都有專人會把各種廢品送到沁攸所在的小院，而沁攸的工作則是負(fù)責(zé)把所有送過來的廢品送到離五行門十里之外的廢品堆積處丟棄

    這也讓沁攸享受了一次外門弟子最特殊的待遇，其他外門弟子都只有一間小屋供其居住與修煉，其余時間都要在特定的場所從事相應(yīng)的事務(wù)獲得外門弟子的權(quán)利

    只有沁攸獨(dú)自居住一個小院，沁攸也不用每天都對送來的廢品進(jìn)行處理，畢竟修真者有時也會短暫的閉關(guān)修煉

    只要在自己的小院被堆滿之前把廢品處理掉就不會有什么問題，現(xiàn)在沁攸的仙府之還有大量的煉器廢品存在其，雖然還不用愁仙府內(nèi)分解爐的原料問題，但有了這個職位，今后要想得到自己所需的物品就要相對輕松不少

    沁攸也光榮的當(dāng)上了廢品管理員這個職位，在與壽元快要耗盡的前任簡單的交接之后，沁攸進(jìn)入了自己今后將要長期生活之處