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玩弄性奴小說(shuō) 天寶十二年十月二十七晴城西方

    ?天寶十二年十月二十七,晴。?

    城西方員外的女兒方茹昨日去城郊探親,在回來(lái)的路上,被一陣大風(fēng)吹刮不見(jiàn)。

    和方茹一起失蹤的,還有她的隨身丫鬟小魚(yú)。

    彼時(shí),太陽(yáng)還未落山,路上有幾位行人親眼目睹了方茹和小魚(yú)消失的全過(guò)程。

    據(jù)一位樵夫所述,當(dāng)時(shí),他正挑著一擔(dān)柴走著,忽然之間,刮起了一陣怪風(fēng),隨即,天空之中出現(xiàn)了一個(gè)巨大的漩渦。初始他以為是龍卷風(fēng)和颶風(fēng),但還來(lái)不及查看,就看見(jiàn)前方行走的兩位姑娘被卷入了漩渦當(dāng)中。

    風(fēng)很快便停了,可那兩位姑娘,卻沒(méi)了人影。

    隨行的路人當(dāng)中,正好有認(rèn)識(shí)方茹的,便趕往方府,將這個(gè)消息告訴了方員外。

    方員外聽(tīng)聞自己的寶貝女兒失蹤,連忙派下人尋找,尋找了足足幾個(gè)時(shí)辰,方圓幾十里之內(nèi),都沒(méi)有找尋得到半個(gè)人影。

    方員外不知從何處聽(tīng)聞到我和二師兄的大名,一早就在門(mén)外求見(jiàn)。

    從他的描述當(dāng)中,基本可以判斷出,方茹和她的丫鬟小魚(yú),十有*是遇上了山精鬼怪。

    方茹出事的地方,在城北的一處小山頭附近。

    抵達(dá)那處小山頭之后,我與二師兄在四周轉(zhuǎn)了幾圈,對(duì)地形做出了一番考察。

    別看方員外長(zhǎng)相五大三粗,可心思十分細(xì)膩,他來(lái)的時(shí)候,把昨日那些目擊者悉數(shù)俱都請(qǐng)了過(guò)來(lái)。

    根據(jù)目擊者的指證,方茹出事的地點(diǎn),離一顆大楊樹(shù)不遠(yuǎn),并且,她消失之前的位置,約莫里地面二三十丈。

    仔細(xì)瞅了瞅,發(fā)覺(jué)周遭所種的,幾乎清一色皆為楊樹(shù),并且,這些楊樹(shù)長(zhǎng)勢(shì)極好,可謂是名副其實(shí)的參天大樹(shù)。其中有幾顆,足足有五十丈之高。

    開(kāi)了天眼,看了一遍,轉(zhuǎn)身,朝一旁的二師兄說(shuō)道:“走吧!”

    方員外急急開(kāi)口問(wèn)道:“兩位真人,您們這是要去哪?。俊?br/>
    我道:“救你女兒去,你們暫且先在此地等候,夕陽(yáng)下山之后,倘若我們還沒(méi)有回來(lái),還請(qǐng)不要著急,回家耐心等候?!?br/>
    方員外又問(wèn):“那兩位真人最晚什么時(shí)候可以回來(lái)?”

    “不出三日。”二師兄搶先我一步答道。

    其實(shí),我原本想說(shuō)不出兩日的,看來(lái)二師兄比我性格還要略微保守那么一丟丟。

    “諸位煩請(qǐng)退后十丈之外!”

    一聲令下,方員外率先走到十丈之外,其余人也紛紛走到十丈之外。

    隨身掏出幾張道符,順手貼在離自己最近的幾顆楊樹(shù)之上,嘴里默念咒訣。

    少時(shí),只見(jiàn)前方不遠(yuǎn)處緩緩出現(xiàn)一條小道,寬約一丈,長(zhǎng)看不到盡頭。

    人群當(dāng)中,發(fā)出一陣驚呼聲。

    轉(zhuǎn)身,又朝方員外叮嚀一句:“記住,黃昏之前若是我們還沒(méi)有回來(lái),一定要離開(kāi)此地?!?br/>
    二師兄已經(jīng)順著小道走去,我緊跟在他的后方。

    待我們二人踏上小道之后,小道瞬間從眼前消失不見(jiàn),取而代之的,是一條寬敞的大道。

    大道的顏色,并非如同凡間一般是土灰色,而是綠色,鮮亮的綠色。

    走了約有一刻鐘的功夫,眼前逐漸出現(xiàn)了房屋和城墻。

    城墻是用黑色的石頭砌成,遠(yuǎn)看黑黝黝一片,宛若山洞的感覺(jué)一般。

    房屋的顏色,也是黑色,但并非是石頭,而是一種極其怪異的材料所建,屋檐上幾乎沒(méi)有瓦片,而是紅色的石片。

    間或會(huì)有一些樓閣之類(lèi)的建筑,呈橢圓形狀,樓閣頂端,則呈尖形。

    每隔一段距離,都會(huì)有一座馬廄,那里面所飼養(yǎng)的,并非是馬,也并非是驢或者騾子,而是一種外形頗為奇怪的動(dòng)物。

    那種動(dòng)物,頭部和馬極為相像,但身子,又跟牛有些相像,蹄子部分,則跟騾子有些相像。

    雜交到如斯程度,著實(shí)令人忍俊不禁,笑出了聲。

    詫異的是,一路走來(lái),并未見(jiàn)到一個(gè)人影,別說(shuō)是人影,除了那種雜交的四不像之外,連個(gè)別的動(dòng)物的影子都未看到。

    “二師兄,你說(shuō),他們不會(huì)是知曉我們前來(lái),躲起來(lái)了吧?”邊說(shuō),眼睛仔細(xì)觀察周遭。

    “我估計(jì),他們應(yīng)該是舉行什么大典,全部都聚集到了一個(gè)地方。”二師兄道。

    “此言何出呢?”我訝然道。

    “街道整齊干凈,家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前也是整齊干凈,不止如此,每家的門(mén)上,還掛著一個(gè)紅色的小繡球,看樣子,應(yīng)該是舉行什么節(jié)日?!倍熜执鸬?,也是朝周遭打量著。

    不得不說(shuō),二師兄的眼光確乎毒辣,他所說(shuō)的繡球,我之前還當(dāng)真沒(méi)有察覺(jué)到,他這一說(shuō),我方才發(fā)覺(jué)。

    六界之內(nèi),大致可以分為人、鬼、仙、神、魔、妖六類(lèi),

    在這六類(lèi)當(dāng)中,其實(shí)還細(xì)細(xì)分了諸多種類(lèi)。但同時(shí),也有**于這些分類(lèi)之外的存在。說(shuō)他們**,只是由于很難用某一種特定的種族類(lèi)別去形容他們。

    我和二師兄所來(lái)之處,顯然不在凡人尋常的認(rèn)知當(dāng)中。

    心中大致有了幾分猜測(cè),但還不大肯定。

    念了隱身訣,將身子隱著行走,二師兄亦是如此。

    又往前走了半晌,終于看到了五道人影。

    與其說(shuō)這是人,倒不如說(shuō)這是怪物。

    這五位怪物,從性別來(lái)看,都是男性。從身體特征來(lái)說(shuō),黑身、朱發(fā)、綠眼,這是他們的共性。

    區(qū)別之處在于,從南往北第一位,兩只耳朵是反著長(zhǎng)的;第二位,鼻子有三個(gè);第三位,睫毛像簾子一般遮住了眼睛,第四位,有臉之上,還長(zhǎng)著一只嘴巴;第五位的長(zhǎng)相倒跟普通凡人的長(zhǎng)相并無(wú)大的不同,只是要丑陋許多。

    這時(shí),又有兩位女子出現(xiàn)在了我們眼前,年齡俱在雙十年華,身著輕紗之類(lèi)的衣裳,身姿玲瓏,面容美艷,體態(tài)嬌媚,眉目之間,滿(mǎn)是風(fēng)流。

    我若是個(gè)男子,絕跡會(huì)對(duì)著她們兩位流下口水來(lái)。

    偏頭看時(shí),發(fā)覺(jué)二師兄不止沒(méi)有流下口水,神情反而極為淡定。

    或許,我當(dāng)真是不了解男人,起碼不了解二師兄這個(gè)男人。

    此時(shí),我若再不明了這是何處,那絕跡是個(gè)傻子。

    此處,儼然正是傳說(shuō)中的羅剎國(guó)。

    羅剎一詞,來(lái)源于佛教,專(zhuān)指惡鬼,指食人肉之惡鬼。

    羅剎,食人血肉,或飛空、或地行,捷疾可畏。男即極丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。此外,女羅剎因?yàn)槊裁罒o(wú)比,還具有魅惑人的能力。

    在楞伽島,有個(gè)羅剎女國(guó),生活著數(shù)以不計(jì)的羅剎。

    楞伽島在何處?楞伽島在僧伽羅,位于天竺國(guó)不遠(yuǎn)處。

    換而言之,羅剎這個(gè)東西最先發(fā)源于佛家的誕生地,而并非是我們大唐的東西。

    再換而言之,若要用我們道教的東西來(lái)理解,但這羅剎應(yīng)屬鬼的一種,一種特殊的鬼,一種番邦引進(jìn)過(guò)來(lái)的鬼。

    羅剎生活的地帶,一直在天竺國(guó),不曾知曉,竟然也蔓延到了大唐。

    看來(lái),玄奘取回來(lái)的,不僅僅只是三藏真經(jīng),連同這些妖魔鬼怪也一并取了回來(lái)。

    羅剎最喜愛(ài)的,便是吃人,吃活人,或者說(shuō)地更為詳盡一些,羅剎喜歡把凡人身上的肉一塊一塊割下來(lái),再慢慢享用。

    鮮少有人知曉,羅剎以前吃人的時(shí)候,如同凡間的動(dòng)物一般,都是大口撕咬著吃的。

    說(shuō)到他們從粗野到婉約的這么一個(gè)巨大改變,這事還得歸功于玄奘。

    玄奘西天取經(jīng)路過(guò)僧伽羅的時(shí)候,曾經(jīng)被一只羅剎給捉了去。

    那只羅剎,將玄奘獻(xiàn)給他們的王和王后。

    鑒于唐僧肉只能蒸著吃,而且還不能讓玄奘受到任何驚嚇,因而,羅剎王只得供他好吃好喝。

    玄奘有門(mén)極為獨(dú)特的本領(lǐng),那就是喜歡叨嘮和講大道理,可謂是走到哪,道理講到哪。

    那日,羅剎王當(dāng)著玄奘的面吃人飲血,被玄奘用佛教的道理重重開(kāi)導(dǎo)了一番。

    開(kāi)導(dǎo)的結(jié)果是,玄奘直接被扔進(jìn)了蒸籠里,但同時(shí),羅剎王也對(duì)自己種族長(zhǎng)期以來(lái)那種簡(jiǎn)單粗暴的生活方式產(chǎn)生了懷疑和深思,從而決定,以后食人的時(shí)候,絕不撕咬,而改為一片一片細(xì)嚼慢咽。

    方茹和小魚(yú)落在這些羅剎手上,兩位如花似玉的姑娘,還不曉得會(huì)被嚇成了何種模樣。

    二師兄早已學(xué)著那五位男羅剎的模樣變了樣,見(jiàn)狀,我也學(xué)著那群女羅剎的模樣和穿著變幻了身子。

    二師兄盯著我看了半晌,眼里的神情,頗為古怪。

    見(jiàn)狀,我問(wèn)道:“怎么,這幅模樣很像凡間的那些*蕩婦么?”

    二師兄嘴角微微上揚(yáng),道:“非也,是風(fēng)情萬(wàn)種。”

    “謝謝夸獎(jiǎng)!”我一邊作答,一邊朝著前方走去。

    鑒于敵方情形不明,隱身訣暫且還不能退去。

    又往前走了大約一里的路程,看到了一個(gè)露天的大廣場(chǎng),廣場(chǎng)周遭,圍滿(mǎn)了數(shù)以千計(jì)的羅剎。

    僧伽羅的羅剎,也不過(guò)頂多千計(jì),大唐為何突然之間會(huì)出現(xiàn)這么多的羅剎呢?難道說(shuō),僧伽羅的羅剎都搬遷到大唐來(lái)了么?

    若是沒(méi)有特定的緣由,絕跡不會(huì)發(fā)生大肆搬遷這般的事情。

    據(jù)我所知,幾位佛祖對(duì)羅剎似乎還是一直極為包容的,并未對(duì)他們趕盡殺絕,那眼前這幅景象又該如何去解釋呢?

    (戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué))