第一天上課，算是糊弄過(guò)去了。

    申時(shí)末，小環(huán)把飯菜拿回來(lái)。

    粳米飯，四個(gè)菜，還有一壺劍南燒春。

    “先生用飯吧，跟夫人一樣的飯菜?！?br/>
    小環(huán)特意強(qiáng)調(diào)了一下。

    此時(shí)北方還不產(chǎn)大米，這些米是從南方運(yùn)過(guò)來(lái)的。北方較大面積種植水稻，還要等到唐玄宗的時(shí)候，在宰相張九齡的推動(dòng)下才開(kāi)始。

    在長(zhǎng)安城的西市中，就有米行、白米行、粳米行出售大米和稻米。

    李木不知道并州這里別的地方有沒(méi)有大米，武家能吃上粳米，也足以證明生活的富庶。

    吃過(guò)飯，小環(huán)就要給李木煮茶。

    “小環(huán)，不用煮茶，水燒開(kāi)之后，給我拿來(lái)就行?！?br/>
    “先生是嫌我煮的不好嗎？先生放心，我會(huì)小心的，原來(lái)在夫人那里，都是我給煮茶的。”

    “小環(huán)不要多心，我就是想換一種喝法。到時(shí)候你就知道了?！?br/>
    小環(huán)雖然疑惑，也就只好燒好水，拿了過(guò)來(lái)。

    李木把茶葉放進(jìn)碗里，然后倒了少量開(kāi)水，把茶葉泡了一會(huì)兒，才把水加滿。

    茶葉的清香味兒出來(lái)，四處飄散。

    美中不足的是，茶葉都碾碎了，有不少葉片漂浮在水面上。

    “小環(huán)，你喝一下，嘗嘗味道如何。”

    李木給自己又泡了一碗。

    “先生，你這樣喝茶，以前從未見(jiàn)過(guò)，這叫什么喝法，好喝嗎？”

    “喝喝不就知道了，喝吧。”

    小環(huán)喝了一口，品了一會(huì)兒。

    “怎么樣？小環(huán)?！?br/>
    “先生，我能說(shuō)實(shí)話嗎？”

    “自然要說(shuō)實(shí)話?！?br/>
    “不好喝。”

    不好喝？

    李木喝了一口。

    很好喝啊。看來(lái)是口味不同。她喝煮茶習(xí)慣了，里面還加鹽，有時(shí)候還加奶，現(xiàn)在這種喝法太清淡，可能就覺(jué)得不好喝。

    文化差異啊。

    “好吧，小環(huán)，以后你喝茶，就自己煮茶。給我的，就直接泡水喝。還有，你去告訴他們一聲，給我的茶葉，要整片葉子，不用碾碎?！?br/>
    “既然先生喜歡這樣，我就去跟管家說(shuō)一下，就照先生的吩咐辦。不過(guò)，先生可千萬(wàn)不要說(shuō)，是我不給先生煮茶啊?！?br/>
    這個(gè)小丫頭，心眼兒還不少呢。

    “好啦，你放心，就說(shuō)是我不用你煮的，你去歇息吧?！?br/>
    小環(huán)走后，李木就開(kāi)始看書(shū)。

    書(shū)房里有不少藏書(shū)，有十三經(jīng)，還有一些佛經(jīng)和道家的書(shū)籍，甚至還有幾本唐人的詩(shī)集。

    一個(gè)家庭藏書(shū)的多少，不僅僅是文化水平高低的體現(xiàn)，也是財(cái)力的體現(xiàn)。

    現(xiàn)在的書(shū)籍都比較貴，普及程度也低，除了一些大家族和富裕之家，都沒(méi)有多少藏書(shū)。

    象崔、李、盧、鄭、王那樣五姓七望的大家族，之所以成了大姓，具有崇高的位子，很大程度上就是因?yàn)樗麄冊(cè)诮逃臀幕系牡匚弧Ｓ兄S富的藏書(shū)，家庭教育資源和家教，具有一定的壟斷地位。

    李木現(xiàn)在雖然是以府兵身份出現(xiàn)，但這只是個(gè)附加身份。他的基本身份還是個(gè)農(nóng)民，沒(méi)參加科舉，也就沒(méi)有功名。

    現(xiàn)在很講究出身，他在這一點(diǎn)上，毫無(wú)優(yōu)勢(shì)可言。

    即使將來(lái)經(jīng)商，身份和地位也不高。

    不說(shuō)別的，就算是現(xiàn)在的婚姻，也講究門當(dāng)戶對(duì)。娶阿黛拉那樣的商人之女，當(dāng)然沒(méi)什么問(wèn)題。

    如果他想要娶武家三姐妹當(dāng)中的一個(gè)，在門戶、身份這一關(guān)上，就絕對(duì)過(guò)不了關(guān)。

    楊夫人這次能聘用他，大概都是看在詩(shī)詞的面子上破例了。

    所以，要想在大唐站穩(wěn)腳跟，就必須提高自己的身份地位。

    想達(dá)到這個(gè)目的，只有參加科舉考試。

    當(dāng)然，科舉當(dāng)中最為顯赫的是進(jìn)士科，但這也是最難考的，錄取率在百分之一左右。

    大唐流行一句話，“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”。

    意思是三十歲考上明經(jīng)科，就已經(jīng)晚了，沒(méi)有出息。

    五十歲考上進(jìn)士，還是年輕的。

    可見(jiàn)考進(jìn)士有多難。

    明經(jīng)也好，進(jìn)士也好，李木不敢奢望。

    他比較感興趣的是另外兩個(gè)科目。

    一個(gè)是算學(xué)，也就是數(shù)學(xué)，這是比較有把握的。前世的數(shù)學(xué)知識(shí)，在大唐還是具有巨大優(yōu)勢(shì)的。

    另一個(gè)科目，就是太卜寺的卜筮學(xué)，也就是占卜、算命這一套。

    這方面他得到了爺爺?shù)募覀?，本事也比現(xiàn)在大唐人水平高得多。

    最起碼，八字算命的方法，大唐現(xiàn)在還沒(méi)有，要到后來(lái)李虛中的時(shí)候，才開(kāi)始出現(xiàn)，而且水平還很低。

    可以說(shuō)，要論起算命的本事，他在大唐絕對(duì)是高水平的地位。

    算學(xué)和卜筮學(xué)，只要畢業(yè)了，就有做官的資格。能當(dāng)官兒，身份就上去了。

    但是這也有一個(gè)前提，就是毛筆字、繁體字、儒家經(jīng)典這幾樣必須過(guò)關(guān)。

    就是這幾樣，李木現(xiàn)在連他的三個(gè)學(xué)生都不如。所以，他現(xiàn)在必須補(bǔ)上這個(gè)短板。

    小環(huán)一走，李木就開(kāi)始看書(shū)。

    反正現(xiàn)在也沒(méi)有什么娛樂(lè)活動(dòng)和夜生活，就用來(lái)學(xué)習(xí)吧。

    本來(lái)以為穿越到了古代，占盡了優(yōu)勢(shì)，沒(méi)想到，竟然還要從頭學(xué)起，也真是見(jiàn)鬼了。

    不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)彩虹。

    李木也只好這樣安慰自己。

    李木先看的是《易經(jīng)》，這也是他最為熟練的一部經(jīng)典，幾乎能背下來(lái)，以前在《易經(jīng)》上下了很多功夫。對(duì)于明代來(lái)知德的《周易集注》、清代尚秉和的《周易尚氏學(xué)》、清代王洪緒的《卜筮正宗全書(shū)》都進(jìn)行了重點(diǎn)研究。

    可以說(shuō)，李木在《易經(jīng)》的造詣上，足以應(yīng)付大唐大多數(shù)文人的挑戰(zhàn)。

    他決定，今后一段時(shí)間內(nèi)，就把《易經(jīng)》作為授課重點(diǎn)來(lái)講。

    既可以樹(shù)立自己博學(xué)的權(quán)威，也能掩飾在其他經(jīng)典上的不足。

    看了半個(gè)多時(shí)辰，李木就裁了幾張紙，用碳素筆開(kāi)始寫(xiě)教案。

    以前雖然沒(méi)當(dāng)過(guò)老師，但給老師抄寫(xiě)過(guò)教案，對(duì)于教案也多少了解一些。

    于是就開(kāi)始確定教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)步驟，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，把關(guān)鍵內(nèi)容寫(xiě)上，又把遇到的繁體字記住。最后檢查推演了一遍教學(xué)過(guò)程，才算完事。

    “行了，起碼明天可以應(yīng)付過(guò)去。”

    然后就開(kāi)始練習(xí)毛筆字。

    以前讀書(shū)的時(shí)候曾經(jīng)練習(xí)過(guò)毛筆字，但是后來(lái)就撂下了，不過(guò)基本的筆法還記得。

    唉，只要持之以恒，總有收獲的。也不要求高，說(shuō)得過(guò)去就行。

    反正也沒(méi)有別的事兒，就當(dāng)是娛樂(lè)生活了。