?夏文堅跟著他的堂哥一邊走著，一邊聊著。他不由得不服，他再一次意識到，夏文君在這次討論中，又一次贏了他。但是他也發(fā)現(xiàn)，夏文君偷換了概念，轉(zhuǎn)換了話題――沒錯，夏文堅擔心的是關(guān)于萬通教的問題，而夏文君和他討論的卻是關(guān)于公容思想的問題。

    于是夏文堅說：“哥，我不管你的理論是多么深奧，不管你的見識有多么廣博，我也不管這一年半以來你是不是與你的萬通教失去了聯(lián)系，不管你打算怎么跟它繼續(xù)聯(lián)系。我只想問問你，如果萬通教中有人做出違法犯罪的事情，你是不是要為他們的違法犯罪的事情負責？如果他們違法犯罪了，你怎么敢說和協(xié)、怎么敢說科學發(fā)展？哥！你脫不了干系的?，F(xiàn)在你就把這個亂七八糟的組織解散了，并且做出聲明，現(xiàn)在改正還來得及。――天野國社會基礎(chǔ)基金社會的精神文明建設(shè)，需要你這樣的優(yōu)秀人才，但是不需要萬通教這樣的亂七八糟的組織。――解散了這個組織后，你的個人、你的人生，才能輕輕松松，你才能真正和協(xié)地發(fā)展、科學地發(fā)展?！?br/>
    聽著夏文堅的話，夏文君腳步凌亂，陷入沉思。解散萬通教，也是夏文君想到過的可以解決萬通教的問題的方案之一。

    但是夏文君并不甘心。

    夏文君沉思了很久，然后對夏文堅說：“我愿意對它負責，我也相信自己能夠?qū)λ撠煛！?br/>
    五年前夏文君只有二十八歲，但是聲名已經(jīng)不小。小學中學頻頻獲得數(shù)理化各種競賽秦州地區(qū)的一二三名，其中初中數(shù)學競賽曾獲全國第一名，這個由奶奶帶大的勤奮謙虛的少年，早已有秦州神童之美譽。高考以秦州狀元成績考進天野國十大高校之一榕城大學心理學專業(yè)，上大學后兼修哲學專業(yè)，兼修歷史學專業(yè)，年年壟斷了這三個專業(yè)的一等獎學金，是榕城大學的學生會主席，是榕城大學生的精神領(lǐng)袖，是榕城大學的驕傲，他的叔公――擔任榕城大學副校長、校長已經(jīng)三十多年的夏永昌也曾經(jīng)多次贊揚他，他的三個專業(yè)的同班同學一百多人，幾乎全都在課余時間尋找他討論辯論課題，畢業(yè)之后，直到現(xiàn)在，也有三十多人跟著他一起創(chuàng)建了萬通教，成為萬通教的十名圣教士、百名大教士、千名教士中的一個重要組成部分，成為萬通教職業(yè)傳教士。

    萬通教職業(yè)傳教士，說白了就是靠嘴皮子謀生。十名圣教士、百名大教士、千名教士，都有他們的工資收入標準。這些年來，在西北地區(qū)來說，他們的普通傳教士的平均收入簡直比公務(wù)員的收入還高一倍，即使在東部沿海地區(qū)，也并不算低。

    萬通教并非沒有監(jiān)管制度，他們的制度不但明朗，而且成功。職業(yè)傳教士主要靠嘴皮子向個人――不向任何組織、任何企業(yè)，只向普通來百姓――拉捐助。拉來的捐助有非常清晰的登記，定期和不定期都要在施主所在地公示，凡是貪污**的，哪怕私藏一針一線，也要受到嚴厲的處罰。萬通教的所有收入和開支，都要公示。

    萬通教的開支，除了組織運行維護的必要開支外，絕大部分都是用于設(shè)立救助站，包括各方面的救助，包括醫(yī)療救助，包括心理援助，包括救災(zāi)賑災(zāi)，等等等等許多慈善事業(yè)。萬通教不是十字會，但是它的聲譽在許多地區(qū)比十字會還要好。

    這就是萬通教的職業(yè)傳教士和兼職傳教士能夠拉到捐助的原因。他們不靠求神占卜畫符捉鬼，只靠他們的心理學哲學歷史學文學專業(yè)素養(yǎng)，為廣大群眾老百姓服務(wù)，為他們提供知識信息服務(wù)，為他們提供心理咨詢服務(wù)。比如說，山村里迷信的人們因為某些玄乎的事情感到恐懼害怕，他們往往根據(jù)他們的知識，就像魔術(shù)師解剖他的魔術(shù)過程一樣，為大家揭開事實真相，傳播科學常識，使大家恍然大悟，讓大家心悅誠服，令大家不再恐懼害怕。許多傳教士的許多細致入微的辛勤勞動，為萬通教贏得了良好的聲譽。

    萬通教傳教士，你可以說他們是苦行者、修行者、游行者，你可以說他們是游學者、哲學者、史學者，你可以說他們是醫(yī)療工作者、心理咨詢服務(wù)者，你甚至可以說他們是社工、義工。他們讀萬卷書、行萬里路、做千千萬萬件小事好事。他們在每個州區(qū)，教眾密集的地方甚至每個縣每個鄉(xiāng)都設(shè)置有分支機構(gòu)，他們佩戴著他們的工牌，你可以要求他們出示他們的各種證件，帶他們到分支機構(gòu)辨明真假，再把你要捐助的哪怕只是一分錢直接捐到分支機構(gòu)，就像各種保險公司營銷公司業(yè)務(wù)公司那樣，不讓他們的業(yè)務(wù)員碰錢，讓他們的營業(yè)員收錢并開具發(fā)票。

    ――說白了，在國家相關(guān)管理部門登記注冊的“萬通教”，就是一個慈善基金會和義工組織，不但自身有嚴格監(jiān)管機制，國家相關(guān)管理部門對其也嚴加監(jiān)管。它因為有容山鎮(zhèn)道觀“容山觀”的淵源，所以有“宗教”的淵源，有宗教的色彩，但是它絕不宣揚迷信，而是宣傳科學和文化。這個具有宗教色彩的收支財稅明朗的制度嚴明的慈善基金會和義工組織，以其旺盛的生命力，迅速發(fā)展壯大，創(chuàng)建三年時，在西北九州就已經(jīng)有十萬教眾，在天野國全國就有上百萬教眾。這些教眾以平民老百姓為主，基本上都有他們自己的工作生活，萬通教讓他們成了有利于社會的、為社會服務(wù)的社工、義工，有錢出錢、有力出力，為有需要的人提供援助。

    陳伯強時代承受過險惡敵人的多次沖擊，十二三年前公子會第一次糾集各種反動恐怖勢力組織反動大規(guī)模暴亂，四五年前邪教組織佛浪宮掀起反公容聯(lián)會和社會治安混亂的運動，多年來外國敵對勢力的多次思想文化、政治制度、金融經(jīng)濟上的演變陰謀，使得陳伯強堅持“穩(wěn)定工作壓倒一切工作”。因此，對于民間社團組織，陳伯強政府是謹慎而敏感的。但是，對于萬通教的成立，陳伯強政府采取了包容的態(tài)度。這使得萬通教以其自身旺盛的生命力迅猛發(fā)展壯大起來。

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