不得不說，韓伯龍雖不算是專業(yè)特種訓(xùn)練專家，但是最重要的不是有多專業(yè)，重要的是理念。有了這種理念，按照自己的想法思路去執(zhí)行就好了。

    韓伯龍把篩選分成三個過程，武藝體能，內(nèi)在特質(zhì)，接收文化能力。應(yīng)該說，魯智深與楊志雖然聽得云里霧里，但都是極力支持。

    在第一輪選拔的時候，韓伯龍請兩位大頭領(lǐng)幫助自己挑選，以增強兩人對山寨的熟悉程度。

    韓伯龍手執(zhí)令旗，第一組五十人從山下飛奔上山，選最快的一部分進入下一輪。

    第二輪更為艱難，是從十里外曹正店中，領(lǐng)取憑證交回。

    第三輪是拉強弓。一百斤的硬弓要能拉開，如滿月。韓伯龍沒有定在拉開一百五十斤的標(biāo)準(zhǔn)，因為那個太高了，有考中武舉的能力才行。一群嘍兵，實力不可能有多強，還得慢慢培養(yǎng)訓(xùn)練。

    就這樣，經(jīng)過第一個十天的個人體能訓(xùn)練和篩選，一千二百二十人，還剩了三百人。

    韓伯龍堅持，必須保留鷹隊的絕對戰(zhàn)斗力，所以，武力值是第一次篩選唯一參考的指標(biāo)。

    應(yīng)該說，這個淘汰比例還不是很高的，韓伯龍的篩選雖然嚴格，但是尚武的時代，這一點還是更容易滿足了。

    當(dāng)然，那些嘍兵也想?yún)⒓舆@個帶有榮譽感的隊伍，何況鷹隊的待遇顯然要超過其他五隊。所以他們自身的要求和堅持，迫切的愿望，也不可忽視。

    第二個十天，又篩掉了一半。這個十天里，側(cè)重了一些個性化的指標(biāo)：特長，忠誠度，自我控制能力，反應(yīng)能力，社會適應(yīng)能力，年齡等等。

    這些人要有特長，才能適應(yīng)各種環(huán)境下的任務(wù)。比如扮作其他行業(yè)的人去執(zhí)行任務(wù)，沒有專門技能，是不合適的。

    忠誠度那就很好理解了，絕對不能培養(yǎng)出隨時可能背叛的屬下。

    自我控制能力、反應(yīng)能力和適應(yīng)能力是提升將來戰(zhàn)斗力的必備實力，精兵不能沒有出眾的內(nèi)在價值。

    年齡當(dāng)然不能大，韓伯龍把年齡控制在二十五歲，這樣的話，隊伍不但年輕有干勁，更重要的是，未來更有潛力。如果有特殊能力，適當(dāng)可以放寬年齡限制。比如那個擅長開鎖的王薪，就已經(jīng)三十歲了。

    最后的十天里，競爭更加激烈。文化學(xué)習(xí)的難度，比讓他們學(xué)好十八般武藝更難。從文盲到秀才，可不是一個月就能做到的，但是基本識字還是可以的。也只有成為有點文化的人，才更有適應(yīng)復(fù)雜任務(wù)的能力，才有更大的潛力。

    在一個識字率還不足百分之十的時代，這樣做的難度可想而知。

    經(jīng)過細心考查評比，最后選中了五十一人，隊長的名字叫張景泰。

    原計劃保留一百人的，但是為了精兵強將，寧缺毋濫，最后只留了五十一人。

    那些最后篩選下來的那些人，基本都成了龍、虎、獅、豹、狼五個戰(zhàn)隊下屬的小隊長。

    韓伯龍又多花了一個月的時間，指點鷹隊的訓(xùn)練，制定基本訓(xùn)練規(guī)則和科目內(nèi)容，訓(xùn)練應(yīng)達到的標(biāo)準(zhǔn)等。

    一切就緒了，韓伯龍準(zhǔn)備離開了。他此時很想去鄆城，見一見江湖上人傳“孝義黑三郎”“山東及時雨”的宋江。

    韓伯龍覺得，綽號最多的要數(shù)是宋江了，他一共有“及時雨”、“孝義黑三郎”及“呼保義”這三個響亮的綽號。

    據(jù)說，宋江平生只好結(jié)識江湖上好漢，但有人來投奔他的，不論地位高低貴賤，沒有不接納的，一定要留在家里莊上款待，終日追陪，從無厭倦；若來人要起身離開，一定也是盡力資助。揮金似土這個詞，用在他身上絕對不會不妥。

    在韓伯龍印象中，從無貪財之舉，相反的，“及時雨”的行動很多。

    賣糟腌的唐牛兒是個幫閑，卻能常常得宋江的資助，因此被唐牛兒稱為是自己的“孤老”。

    街坊閻公過世，他送了一口棺材，給其家人十兩銀子安身。

    宋江還答應(yīng)給賣湯藥的王公一口棺材及送終之資。

    后來在柴進莊上，為武松添置新衣，分手時送十兩大銀。

    江州城送二十兩銀子給被李逵點傷的宋氏賣唱女等等。這個綽號主要是說宋江仗義疏財?shù)暮浪愿瘛?br/>
    要知道，這錢可是不少啊。劫生辰綱時，吳用去勸說三阮入伙，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞，在后世韓龍的時代，差不多就是一兩銀子相當(dāng)于一千人民幣樣子。

    陸謙在李小二店里招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。

    戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個差不多的飯館，一千元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。

    魯智深買六十二斤的水磨禪杖是五兩銀子，價值五千元人民幣買一條精鐵禪杖其實很劃算了。

    楊志賣刀，家傳寶刀作價三千貫，一貫約是一兩，就是三百萬人民幣，也是夠?qū)氋F了。

    林沖誤闖白虎堂買的寶刀最后的成交價是一千貫，相當(dāng)于一百萬人民幣，林沖輕松拿出來都不皺眉，禁軍教頭的收入看來挺高。怪不得林教頭寧可受辱，逆來順受，休妻賣友，也要回到體制之內(nèi)。也可見，最終上梁山，林沖內(nèi)心深處是如何的絕望。

    宋江拿出大筆錢并不能都看做收買人心，而是確有扶危濟困之心。

    大宋時，武正八品曰保義校尉，從八品曰保義副尉?！昂舯Ａx”就是吏員未授職，已呼之為保義了?！氨Ａx郎”是宋代低級武官的官名，也是宋代人相互之間，不管是不是官，都喜互稱或自稱保義。

    宋江的這個“呼保義”的綽號，它的真正含義是什么呢？原來，這個稱號是“呼為保義”。

    這個綽號又體現(xiàn)了宋江性格的中的忠義。義是義氣，江湖好漢共有的屬性。宋江正是以江湖義氣，集合了江湖上的仁人志士，一起匯集到梁山這個大熔爐來“替天行道”的。忠，就是反對奸佞、貪官污吏，更要忠于宋氏王朝。

    忠和義，既矛盾又統(tǒng)一，可見宋江這個特定人物的復(fù)雜心理。

    而宋江自取的這個綽號，這是表達一種志向，為了報效朝廷，只求“呼為保義”。

    如此名望，如此復(fù)雜，如此有人格魅力，又如此讓韓伯龍有欽佩又厭惡的宋江，正在鄆城縣。