“你決定了？”

    元清微端坐一處平臺(tái)前，也沒(méi)有過(guò)多關(guān)注后方的朱元罡，只是看著身前的鼎爐。

    “已經(jīng)決定了。我選擇甲乙木真氣作為自己的核心?！?br/>
    元清微聞言點(diǎn)了點(diǎn)，道：“你乃是江豚，體內(nèi)血脈天然親近壬癸水氣，若是選擇壬癸水真氣作為根基，雖然早期修為精進(jìn)速度畢然快絕，但很有可能會(huì)壯大體內(nèi)異類血脈，日后修行恐怕還要有些波折?！?br/>
    “相比較而言，甲乙木真氣雖然不及壬癸水真氣，可水生木，也是可以得到一定的補(bǔ)足，更重要的是，甲乙木最擅養(yǎng)生，你以此法入道，入后或許還可以得個(gè)福德真仙長(zhǎng)生子的美譽(yù)。”

    “貧道這輩子最大的幸運(yùn)就是遇到道友，哪里敢自稱什么福德真仙？”

    元清微聞言卻是搖了搖頭，手掌一翻，取出一件神兵，長(zhǎng)一丈有二，形似三尖二刃刀，可這兵刃槍尖的位置向內(nèi)收，刀刃兩邊也是多出八根恍若龍爪的長(zhǎng)鉤，猛地一看，宛如釘耙一般。

    元清微解釋道：“你那狼牙棒煞氣沖天，一看就不是什么仙家寶物，我從你寶庫(kù)當(dāng)中取了點(diǎn)萬(wàn)年寒鐵，以及一些星辰沙作為點(diǎn)綴。你看看怎么樣?！?br/>
    “這寶貝叫什么名字！”朱元罡上前接過(guò)，滿心歡喜的問(wèn)道。

    “我還沒(méi)起名字，你自己看吧?！?br/>
    朱元罡想了想，道：“此寶外形近乎釘耙，又生有九刺，就叫九齒釘耙吧！”

    說(shuō)完，朱元罡就是看向元清微，元清微卻是微微一愣，雖然他在祭煉此寶的時(shí)候，是有一點(diǎn)點(diǎn)按照傳說(shuō)當(dāng)中的九齒釘耙的外形祭煉，但法寶成型之后，卻也沒(méi)有想那么多。

    此時(shí)，猛地聽(tīng)到九齒釘耙這名字，倒是有些愣住，片刻后才是回應(yīng)道：“九齒釘耙倒像是個(gè)別名?！?br/>
    “這樣吧，既然你覺(jué)得此寶類似于釘耙，而我在祭煉此寶的時(shí)候，為了方便你日后操控，特地賦予其控水、斷流、驅(qū)云、布霧、操浪等九重神通，樣樣都同壬癸水有關(guān)，其中有摻雜星辰沙。大名就叫上寶沁星鈀，如何？”

    “好名字！好寶貝！”朱元罡聞言，就是上下?lián)崦琵X釘耙，一副愛(ài)不釋手的模樣。

    元清微雖然沒(méi)有正眼看到，但修為到了他這種程度，對(duì)外的感應(yīng)早就不局限于五官，因此朱元罡的模樣，元清微是看的一清二楚。

    他在心中暗暗嘆息，這朱元罡的性格雖然憨厚了一點(diǎn)，但運(yùn)氣是真的好。

    比如他現(xiàn)在呆的地方，就是朱元罡的道場(chǎng)，元清微剛來(lái)的時(shí)候，可是差點(diǎn)沒(méi)被朱元罡的收藏閃瞎眼睛。

    各類天材地寶雜亂無(wú)章的隨意擺放在倉(cāng)庫(kù)當(dāng)中，但相互之間竟然還隱約形成了一種溫養(yǎng)的陣法。因此，這些天材地寶少有流失靈性，部分甚至反而在溫養(yǎng)之下，越發(fā)通靈。

    元清微也是順勢(shì)留了下來(lái)，在指點(diǎn)朱元罡修行之余，也是開(kāi)始著手于準(zhǔn)備煉丹。

    也是在這一過(guò)程當(dāng)中，元清微親眼看到了朱元罡的幸運(yùn)。

    這家伙在知道元清微準(zhǔn)備煉丹之后，就是自發(fā)去幫忙尋找材料。結(jié)果包括一些在元清微概念當(dāng)中非常罕見(jiàn)，都準(zhǔn)備尋找替代物的輔材在內(nèi)，都是在一個(gè)月內(nèi)被朱元罡尋找齊全。

    而后，元清微準(zhǔn)備煉丹的時(shí)候，朱元罡又是發(fā)現(xiàn)了一處即將爆發(fā)的海底火山。

    元清微就是借著便利，在這火山的位置搭建了一間丹爐，順帶拿出了一個(gè)朱元罡昔日偶然得到的鼎爐。

    這鼎爐通體青銅打造，似鼎似爐，造型古樸，三足兩耳，鼎蓋雕刻日月星辰，哪怕在海底也可以吞吐微弱的星辰光輝，雙耳三足配合鼎身上的山岳風(fēng)云、奇珍異獸浮雕，則是象征道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物之妙。

    元清微將其拿到手后，就是頗為喜愛(ài)，放置在火山口，引動(dòng)地火溫爐，然后以純陽(yáng)丹火燒灼材料。

    元清微這次準(zhǔn)備煉制的丹藥名喚九轉(zhuǎn)玉液神丹，乃是純陽(yáng)丹經(jīng)當(dāng)中為數(shù)不多專門(mén)用來(lái)增強(qiáng)法力的丹藥，除此之外，再無(wú)他用。

    不過(guò)元清微現(xiàn)在的煉丹之法和過(guò)去卻是大有不同，只因?yàn)樗玫郊冴?yáng)丹經(jīng)之后，對(duì)煉丹之法，有了新的理解，甚至逐漸摸出一套屬于他的煉丹之法。

    在純陽(yáng)丹經(jīng)當(dāng)中的記載，蜀山世界丹鼎一脈認(rèn)為，丹藥本身是一件造化事，是為了彌補(bǔ)天地予以自身的不足。

    所以修道之人煉丹的本質(zhì)，不單單是為了創(chuàng)出天地未有的奇珍，增強(qiáng)自身，同時(shí)也是為了能夠反補(bǔ)天地。

    否則的話，煉制的丹藥越多，消耗的靈機(jī)越盛，日后劫數(shù)越強(qiáng)。

    這也是蜀山世界出現(xiàn)的靈藥大大多是一些通過(guò)材料本身特性，制作靈藥的原因。

    真正的上乘丹藥，除去部分傳承自上古的靈丹妙藥外，近現(xiàn)代祭煉的卻是少之又少。

    其中原因，就在于你每煉一爐丹藥，便要折損一批天地靈機(jī)孕育，天地鐘愛(ài)的靈藥，容易受到天地所嫉。

    因此，在蜀山世界煉制上乘丹藥，就和人飛升一樣，劫數(shù)不淺，你要是沒(méi)有足夠的外功氣運(yùn)去抵消，在天數(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)之下，必然要承受人劫魔劫。

    對(duì)此，部分丹鼎一脈的修士就是提出一個(gè)理念。

    既然奪取，占有天地鐘愛(ài)的靈藥供奉己身，會(huì)受到天地反噬。那么反過(guò)來(lái)，以造化之道，取之何處，用之何處，是不是就能夠免去劫數(shù)？

    而這也是成了元清微現(xiàn)在煉丹的核心理念。

    如今，元清微端坐在這平臺(tái)前已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)多月，鼎爐之中的各種天材地寶也是完全化開(kāi)，原本儲(chǔ)存在靈藥之中極其復(fù)雜的藥性，也是在這一個(gè)多月的時(shí)間里，被元清微一步步的逐漸理順。

    在朱元罡走后，元清微就是將其中化開(kāi)的各種靈藥中的藥性分離開(kāi)來(lái)。

    其中煉丹需要的各種藥性在提純后，下沉到鼎爐最下方自然融合，而其余各種無(wú)關(guān)藥性則是被元清微重新化作各種元?dú)?，在丹鼎上方堆積，凝聚成一朵五色祥云。

    “去！”元清微腦后元始道輪轉(zhuǎn)動(dòng)，對(duì)著那祥云一點(diǎn)，一縷元?dú)饴湎隆?br/>
    祥云猛地一漲，隨后五色暗淡，化作一片灰白，在元清微元始之氣的刺激下，化作一枚靈種，落在下方地火之中。

    靈種落地之后，立刻生根發(fā)芽，化作一朵火靈芝。

    宛如火燒云一樣靈芝蓋上，有著五色霞光流轉(zhuǎn)，根系深入巖漿之中，吞吐地脈火氣，化作絲絲縷縷帶著藥性的元?dú)?，回饋到天地之中?br/>
    一時(shí)之間，元清微周圍便是馥郁馨香，令人聞之精神一振。

    同一時(shí)間，冥冥之中落下的孽氣也是散去大半。

    元清微心中一喜，張嘴噴出一口元?dú)饴淙氲ざχ?，卷出三十三枚晶瑩剔透的丹藥?br/>
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