岳松自然知道傅君婥并不是有多么相信自己，在自己清清楚楚的說明要利用寇仲和徐子陵探明長(zhǎng)生訣的奧秘之后，這個(gè)女人便總是擔(dān)心岳松會(huì)在利用完兩個(gè)少年之后便下殺手將他們除去，即使岳松毫不藏私的將刀法劍法都教給他們也是一樣。
這種情緒岳松是完可以理解的，畢竟在江湖上，像他這種恪守等價(jià)交換原則的人實(shí)在是太少了，他利用寇徐兩人來探明長(zhǎng)生訣的奧秘，作為交換則傳授給他們其他上乘武功，這種在岳松看來理所當(dāng)然的事在其他江湖人眼中卻是很難理解的。
但岳松也并不指望對(duì)方真的能理解自己，心靈上的距離才是這世間最遙遠(yuǎn)的距離，想要真正做到心意相通毫無偏見，除非意識(shí)能超脫色空，否則岳松是不指望能看到那一天了。
在海邊鍛煉內(nèi)力，這也是從那位神雕大俠處學(xué)到的方法，現(xiàn)在那兩個(gè)小子功脈已經(jīng)初步成就，接下來只要不斷積蓄內(nèi)力感悟天地就能一直進(jìn)步。這長(zhǎng)生訣也確實(shí)是驚世奇功，直接跳過了煉精化氣和煉氣化神這兩步，從一開始便汲取天地元?dú)夂妥陨砭珰庀嗷旌?，直接將前兩個(gè)步驟統(tǒng)合到一處，在修為還非常薄弱的時(shí)候便開始強(qiáng)化神識(shí)。
只要當(dāng)真能把長(zhǎng)生訣修煉到大成階段，就是在這個(gè)世界做到元神出竅，神游太虛也絕非不可能，實(shí)在是道家無上的修煉寶典。
岳松雖然不可能真正修煉這門奇功，但探明這門功法練神和練氣的關(guān)竅依舊讓他獲益良多，不但神照經(jīng)上的一些晦澀難懂之處豁然開朗，就連佛魔真氣的轉(zhuǎn)化并存也有了一些初步頭緒。
那兩個(gè)小子依舊在那里跟浪花較勁，寇仲已經(jīng)有數(shù)次被浪潮直接拍倒在了沙灘上，雖然依舊沒能依靠手中長(zhǎng)刀正面抗衡大浪，但在被拍進(jìn)水里的過程中倒是讓他誤打誤撞地領(lǐng)略了水中呼吸的要訣，此時(shí)他憑借長(zhǎng)生訣先天真氣的循環(huán)往復(fù)已經(jīng)能在水中潛伏將近半個(gè)時(shí)辰，靠這個(gè)手段為大家抓了不少海鮮回來改善伙食。
而徐子陵就表現(xiàn)得比寇仲要靈活機(jī)變?cè)S多，他在失敗了兩次之后便開始感悟浪頭的大勢(shì)，在浪頭拍過來的前推之力和退下的拖拽之力間尋找平衡，現(xiàn)在已經(jīng)能穩(wěn)穩(wěn)的站在沙灘上任由水漫過頭而絕不動(dòng)搖，在這方面倒是表現(xiàn)的比寇仲還要好。
岳松則是盤膝坐在沙灘的一塊石頭上閉目練功，現(xiàn)在他的功力已經(jīng)推動(dòng)到了相當(dāng)高的境界，要是回到金光世界已經(jīng)足夠留名天下風(fēng)云碑，但那佛門真氣的問題一日搞不清楚，他便一日不能心安。
在雙眼緊閉的情況下伸出雙手，他的左手突然變成了金黃之色，那是他將經(jīng)脈中提煉過的佛門真氣集中到了左手的數(shù)個(gè)竅穴上，這也是從長(zhǎng)生訣中得到的靈感，不然一直保持流動(dòng)的真氣也不可能在這幾個(gè)竅穴間保持靜中有動(dòng)的姿態(tài)。
而他體內(nèi)最為精純的神照經(jīng)真氣則盤旋在丹田之中，岳松近來正在不斷嘗試將它們繼續(xù)壓縮提純，結(jié)成金丹這種事雖然不敢想，但將它們壓縮為純度更高的真元還是有可能辦到的。
將精神完集中于眉心祖竅，岳松結(jié)合從術(shù)法中學(xué)到的鍛煉精神的方法以超然物外的姿態(tài)控制著體內(nèi)真氣運(yùn)行，現(xiàn)在他的左手是他新修煉提純過的佛門真氣，哪怕是正宗的佛門高人也絕對(duì)看不出半分虛假。然后，他便小心翼翼的控制著一絲真氣順著經(jīng)脈直入丹田，在佛道真氣會(huì)面之時(shí)并未產(chǎn)生什么沖突，兩種真氣皆是陽(yáng)剛之屬，在丹田中也是井水不犯河水。
隨即岳松便控制它再次轉(zhuǎn)入右手的經(jīng)脈之中，在確認(rèn)丹田的道門真氣已經(jīng)將其徹底隔開之后，岳松便運(yùn)起觀察寇徐兩人所得到的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化法門，右手指地開始嘗試吸收地陰之氣。
地陰之氣的吸收并沒有什么問題，很快便聚集在無名指之中形成了一股陰屬真氣，這股真氣本身自然沒什么威力可言，而岳松也只是想把它作為催化劑來使用。
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