筷子的由來

    筷子古稱箸，古籍《韓非子·喻老》中記載:“昔者紂為象箸，而箕子怖?！奔q王為商代末期的君主，可見早在公元前11世紀我國已出現(xiàn)象牙精工制造的筷子。也就是說，我國有史記載的用筷歷史已有3000多年了。

    此外，民間關于筷子的傳說也不少，一說姜子牙受神鳥啟示發(fā)明絲竹筷，一說妲己為討紂王歡心而用玉簪作筷，還有大禹治水時為節(jié)約時間以樹枝撈取熱食而發(fā)明筷子的傳說，等等。

    促成筷子誕生最主要的原因應是熟食燙手。上古時代，因為沒有金屬器具，也因為獸骨較短、極脆、加工不易，于是先民就隨手采摘細竹和樹枝來撈取熟食。當時處于荒野的環(huán)境中，人類生活在茂密的森林草叢洞穴里，最方便的材料莫過于樹木、竹枝。正因如此，小棍、細竹經(jīng)過先民烤物時的撥弄、急取燙食時的撈夾、蒸煮谷黍時的攪拌等，筷子的雛形逐漸出現(xiàn)。這也是人類在特殊環(huán)境下的必然發(fā)展規(guī)律。

    從現(xiàn)在筷子的形體來看，它還帶有原始竹木棍棒的特征。即使經(jīng)過4000余年的發(fā)展，其原始性依然沒有改變。

    事實上，筷子的發(fā)明使用，對中華民族智慧的開發(fā)是有一定聯(lián)系的。盡管是一雙簡單得不能再簡單的筷子，但它同時具有夾、撥、挑、扒、撮、撕等多種功能；而與西方餐具相比，成雙成對的筷子又多一份“和為貴”的意蘊。在民間，筷子被視為吉祥之物，出現(xiàn)在各民族的婚慶、喪葬等禮儀中。當我們仔細品味筷子的妙用時，更增添對祖先的崇拜之情。

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    耳環(huán)的由來

    耳環(huán)又稱“耳墜”，是人們戴在耳垂上的裝飾品，可用金、銀、翡翠、珍珠、瑪瑙等多種材料制成或鑲嵌而成。

    佩戴耳環(huán)的由來，考證較為困難。主要有以下兩種說法:

    第一種說法稱佩戴耳環(huán)最早用于辟邪。遠古時期，人類佩戴各種各樣的動物牙齒、植物果實以及加工過的木石，為了免遭天災和妖魔的暗算。同時，飾品還使人有別于動物、有別于其他部族。人們在裝飾自己的過程中，也漸漸擺脫了原始的野性，塑造了獨特的文化環(huán)境。

    耳環(huán)在人類發(fā)展的各個時期、各個地方都是具有象征意義的。在古羅馬，耳環(huán)標示著奴隸的身份——通常由擔任拉車工作的努米底亞人佩戴；宮廷丑角則在左耳朵里戴一只耳環(huán)；海盜在耳朵上戴長長的大耳環(huán)，希望以次博取上蒼的庇護。幾乎來自世界各個國家的航海者自古以來就喜歡在橫渡赤道時掛一只新耳環(huán)。吉卜賽人把耳環(huán)掛在繼上一個孩子夭折之后誕生的兒子的耳垂上。哥薩克人把氏族密碼放進佩戴的耳環(huán):左耳戴耳環(huán)是家庭中最后一個孩子；右耳戴耳環(huán)是家族中最后一個孩子。按照哥薩克人家庭高于一切的傳統(tǒng)，首領在戰(zhàn)爭中應當保護這些人，無權派他們去冒生命危險。俄羅斯婦女為了保佑丈夫在戰(zhàn)爭中不受傷，也用耳環(huán)給他們做護身符。因此也就產(chǎn)生了這樣的諺語:“為了好朋友，連戴著的耳環(huán)也可以摘下來給他。”

    隨著歲月的流逝，耳環(huán)的許多象征意義變得模糊以至完全消失了，如今無論耳環(huán)、手鐲、珠串還是項鏈，都成為順應美飾和乖謬行為的貢品。

    另一種說法是相傳古代有一位害眼病的姑娘雙目失明了。后來，她幸遇一位名醫(yī)，名醫(yī)認為她可以復明。在征得姑娘的