不過從食堂每日的營業(yè)額與銷售菜品來看，選購色香味俱全美食的人仍是少數(shù)，多數(shù)人只是樂意合購一份美食分享嘗個鮮，總體上仍舊是選擇物美價廉的高熱量食品——比如搭配口味不錯的烤馬鈴薯，相對便宜的南瓜甜湯等家常菜式。
隨著流動人口的滯留時間增加，城鎮(zhèn)中某一人口密度達到了合適的程度，就自然暴露了吟游詩人，產(chǎn)生集中效應(yīng)，讓更多人進來湊熱鬧。
白巖城在今秋食堂開業(yè)，領(lǐng)主開始大刀闊斧的搞生產(chǎn)建設(shè)之前，其實都不太正常。
要么大多數(shù)人都像在夢游一樣，領(lǐng)主給點懸賞刺激就給點本能的謀利行為，要么過著沒奔頭也不太絕望的生活，要么就是混吃等死一樣的態(tài)度。
直到羅安來了，一切就立即變得不一樣了。
畢竟那是神嘛，神當(dāng)然厲害了，大家也沒覺得有什么不對勁的。
仔細想想，當(dāng)年的白巖城，確實也有過繁華的時候，定居人口一度達到1萬人左右，在這相對貧窮的省份，1萬人口算得上是一座不錯的城鎮(zhèn)了，只不過一旦領(lǐng)主有走動跡象，身家性命的事不比工廠搬遷，有錢有實力的優(yōu)質(zhì)人口就會迅速撤離，留下的都是跑不掉的。
最可怕的是，此類撤離并非一次性的，有些領(lǐng)主親信會提前得到消息，每年一點的搬家，用商隊的形勢陸續(xù)搬空家產(chǎn)和有價值的一切物品，再把自然土地資源迅速舔得干干凈凈的，就連王族也沒辦法責(zé)令他們原地搞生產(chǎn)。
那種情況可不會管后來者是否有可持續(xù)發(fā)展的途徑，能挖能拿的，要不是能力或者攜帶容量不夠，那些人真的是恨不得連地板都拆下來全部裝進空間道具打包帶走，羅安當(dāng)時一來也就一派爛攤子，也就沒有滿地便溺那么慘而已。
一般領(lǐng)主本來私心私欲就多，要么就是慷慨激昂上任三把火，想大搞特搞一波展現(xiàn)能耐或者創(chuàng)造生活，要么就是持續(xù)剝削不講道理，受不了就逃跑，跑不了就端著死磕。
這1年羅安也算看出來了名堂：修煉者的力量與凡人的社會，有非常明顯的撕裂感。
就羅安的閱讀與觀察來看，絕大多數(shù)修煉者在應(yīng)付凡人類別時，差不多是一種玩游戲的玩家心態(tài)，一種把凡人同類當(dāng)成野生npc看待的心態(tài)，或者就是非常自信，幾乎不需要商量就可以發(fā)令的存在。
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比如這個城鎮(zhèn)發(fā)展不玩了想棄坑了，領(lǐng)主只要和王族那頭打個招呼，或者和直屬上級打個招呼，那就完事了，野生npc自生自滅不關(guān)他們的事，這種吃干抹凈拍拍屁股走人的態(tài)度，比前世歷史上那些胡逼搞的統(tǒng)治者還過分。
無怪乎凡人想考公務(wù)員抱大腿，有點修煉底子的想混進教會接受洗禮，有功勞的想受封貴族騎士什么的往上爬，有血脈種族的想抱團取暖爭取特權(quán)，沒錢沒地位沒希望的實在混不下去，頂著違法成本跑出去當(dāng)山賊土匪了。
起碼上頭有修煉大佬罩著，有痛法令規(guī)則約束著，那生存狀態(tài)是絕對不一樣的，大多數(shù)神明想收信仰賺修煉，多少會放點油水出來讓手下的人得到實打?qū)嵉暮锰巵矸€(wěn)固忠誠，領(lǐng)主想收買人心，薪水和小型優(yōu)待特權(quán)肯定也少不了。
總結(jié)了一波，凱蒙和迪特私下商量了一下，覺得羅安做得還是很不錯的，至少同級對比，神族的小王子可比其他種族的小王子厲害多了，等羅安的神力修煉強大以后，可以把信仰累積提上日程了，這也是王族交給他們的首要任務(wù)之一。
只是搞成現(xiàn)在這樣子，大家都有點尷尬。之前羅安被認(rèn)為沒有神力，所以行李和隨從方面完全沒有準(zhǔn)備教會相關(guān)的東西，太次品的建筑材料凱蒙覺得不能用，太貴的白巖城又掏不起那個錢，修小教堂修雕像的計劃只能推遲。
然后，羅安現(xiàn)在雖然有修煉神力，慢慢的能感覺到王都才有的熟悉氣息了，可他一來對信仰沒興趣，二來沒有確認(rèn)自身的神力類型，更尷尬的是羅安身邊連個圣女和傳教士也沒有，本來是想讓羅安好好成長，萬一不行還可以把他安插到人族王子那邊去混日子的，選個安穩(wěn)點的地方，就算天生幾百年的壽命也沒多大問題。
結(jié)果突然事情不對勁，王族又只派了凱蒙和迪特來保護輔佐他的，見到白巖城這副紅火的豐收場面，凱蒙都覺得心疼浪費——這么好的布道機會，羅安竟-->>